远古明日Ancient Tomorrow

很有意义，个人觉得是划时代的。用诙谐的动漫把中国人羞于启齿的生理知识科普出来。不过只挑拣些重要的，比如月经、受精、怀孕，篇幅有限，内容不够全面。我会给打9分。

很喜欢这部剧，看了很久才看完，喜欢编剧笔下北莽女皇帝的大气、喜欢北凉军士的铁骨铮铮，铁血霸气、喜欢离阳朝中的勾心斗角尔虞我诈，冷血无情！

什么东西、、、、、、

我们都是同一种复制因子——人们称之为DNA的分子——的生存机器 有点意思

有粉籍，但是我尽量客观评价，这个剧我会觉最终有7.0分会比较合理（不知道会不会烂尾，假设结局不要太垮的情况下）。第一集前二十分钟太垮了，从第二个case开始变好看。里面具体的案件都挺有意思的，相比之下感情线节奏就差很多……感觉国内很多编剧写感情线都很尬……有些地方甚至不合理……我并不是那种极端的觉得多搞事业少拍感情戏的观众，有感情戏也挺有意思的，但是能不能不要玩尬甜那一套……另外就是，作为心理学专业的，想提议一下，林深既然是咨询师，他肯定掌握的技术不只是催眠，倒也不必一直使用催眠（毕竟真实世界中催眠真的非常非常非常少用）。虽然这个剧的名字和设定注定了催眠要是主要技术，但是穿插一些别的技术会让剧更合理一些。

这部剧十分值得看！确实是一些奇怪的知识！不过要小心，有的地方有错误。

说实话，并没有让我有特别深的触动，就是以一群孩子的反叛到消亡为主线的回忆和记忆，我也没看出来孩子的世界有多好，如果说他们率性抢掠、衣衫褴褛是美好的话那我恐怕就更不认同。成年人都在埋怨成年人世界理性的冷漠、敷衍的交往，等等，可这一切就像赫拉利《远古明日Ancient Tomorrow》里所说的，这关系也是我们自己的想象，只是我们相信了而已。与其埋怨或不屑，可以选择不信而信你自己的即可啊，不用去用孩子的世界来批驳成人的世界，孩子的感性和成人的理性本身就是社会架构里相辅相成的存在。想象一下，如果都是理性或都是感性的世界，还有什么趣味？当然，我也不喜欢市长、警察局长、社会事务局长的那种为求自保的事后诸葛亮式算计。 率性和天真不是孩子的专利，每个人都可以有，只是成年人会分场合，这不代表着什么。 从本剧的角度，台词和故事的可读性是挺强的，但给我的感觉是像是基于人但实际是基于事，第一人称的表述也没让我有太多感性的触动，而是较冷静的看完了。

水浒的精华部分在前71回（此后为招安情节，偏流水帐），暂作一总结（PS：算是今年以来最琐碎的总结了） 王进被高俅排挤，逃离京师，到史家庄 史进结识少华山朱武、陈达、杨春，被人举报，杀人离庄。此时梁山好汉出场4位，如括号内所示，带叹号的表示暂未上梁山（23！，37！，72！，73！） 史进遇鲁达，鲁达拳打镇关西，到五台山出家（13！，23！，37！，72！，73！） 鲁智深遇桃花山李忠、周通，夺物离山（13！，23！，37！，72！，73！，86！，87！） 鲁智深重逢史进，史进投少华山 鲁智深到相国寺，结识林冲（6！，13！，23！，37！，72！，73！，86！，87！） 林冲妻子被高衙内看上，林冲发配途中，经过柴进庄（6！，10！，13！，23！，37！，72！，73！，86！，87！） 林冲风雪山神庙，得柴进引荐上梁山，结识朱贵、杜迁、宋万（6，10！，13！，23！，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93） 王伦要林冲纳投名状，林冲战杨志（6，10！，13！，17！，23！，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93） 杨志到梁中书帐下 刘唐找晁盖，被朱仝、雷横抓住。公孙胜报信，晁盖、吴用、刘唐、公孙4人谋划，吴用找来三阮，晁盖引进白胜（3！，4！，6，10！，12！，13！，17！，21！，23！，25！，27！，29！，31！，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93，106！） 杨志押送生辰纲，被晁盖8人打劫，杨志逃跑，与鲁智深夺二龙山 何涛查到线索，抓白胜、找晁盖，路遇宋江，宋江给晁盖报信（1！，3！，4！，6，10！，12！，13！，17！，21！，23！，25！，27！，29！，31！，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93，106！） 晁盖7人上梁山，后救出白胜（1！，3，4，6，10！，12！，13！，17！，21，23！，25！，27，29，31，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93，106） 刘唐给宋江送金，阎婆惜要挟宋江被杀，宋江逃亡 宋江路过柴进庄，遇武松（1！，3，4，6，10！，12！，13！，14！，17！，21，23！，25！，27，29，31，37！，72！，73！，82，83，86！，87！，93，106） 武松打虎，成临县都头。武松受县令指派出远门，武大被杀。武松杀西门、潘，被发配。武松得施恩资助，醉打蒋门神。武松被张都监陷害，血溅鸳鸯楼。武松遇张青、孙二娘，扮头陀，杀蜈蚣道人。武松醉打孔亮，重遇宋江（1！，3，4，6，10！，12！，13！，14！，17！，21，23！，25！，27，29，31，37！，62！，63！，72！，73！，82，83，85！，86！，87！，93，102！，103！，106） 宋江投奔花荣，路上结识清风山3人（白色锦），在花荣处安顿（1！，3，4，6，9！，10！，12！，13！，14！，17！，21，23！，25！，27，29，31，37！，50！，58！，62！，63！，72！，73！，74！，82，83，85！，86！，87！，93，102！，103！，106） 宋江被刘知寨夫人认出，刘知寨引来黄信，捉宋江、花荣，白色锦救宋花。花荣擒秦明，秦明收黄信（1！，3，4，6，7！，9！，10！，12！，13！，14！，17！，21，23！，25！，27，29，31，37！，38！，50！，58！，62！，63！，72！，73！，74！，82，83，85！，86！，87！，93，102！

做一个主动吃苦的人 “人生苦难重重”：编剧在开篇用这一句话揭示了人生的真相。佛教有四大真谛，“苦”是其中之一。生，是一种痛苦，死，更是一种痛苦。在生和死之间充满了一生的痛苦。婴儿小时候有不能掌控自己的痛苦，上学有学习的痛苦，工作后的痛苦就更多了，业绩考核、生活压力，等年老了又会体验衰老和疾病的痛苦，而一想到死亡，又有谁不恐惧和颤栗？记得有次和大学同学一起玩，晚上喝酒，我们一致感叹，朋友真的交不多，为了一次聚会，只能在节假日，带着工作的疲惫，赶来相聚，看来，这么美好的事情也能感到辛苦的一面。仔细想想，痛苦隐藏在我们做的每件事情之中，转换成我们每天要解决的问题。如果认识到这点，积极主动去解决问题，我们就会成长，反之，我们就会遭遇各种心理问题，最终产生心理疾病。 在人类众多缺点中，编剧重点描述了懒惰。在编剧看来，懒惰是心理疾病产生的根源，是人生中一种可怕的消极力量，是心智成熟的最大障碍，中国也有“懒惰是万恶之源”之说，许多缺点和恶习归因于懒惰，如冷漠是一般的懒惰，邪恶是高级的懒惰。 懒惰为什么会有如此严重的后果？首先，懒惰的人会本能的选择少做事、少承担责任，在遇到困难时会选择躲避，长时间下去，阅历和见识会越来越少，在学校和公司中，会因为外界的监督表现和正常人一样，也会刻苦学习、加班干活，但一旦没有外界约束，自己独自决定时，往往会表现另外一面：即缺乏主动性。我自己有个观点：勤奋不是干了多少别人分配给你的活，而是主动干了多少活。勤奋的人找活，懒惰的人躲活。即使在年轻时有了高学历、学了一些技能，一旦进入社会，便会停止学习，无法克服懒惰，最后无法获得事业上的成功。其次，身体上的懒惰往往会带来心理上的懒惰，表现是拒绝新知识，不愿意改变自己的想法，正如书中那对有成就的父母，带孩子来看心理医生，而编剧却认为他们才需要看心理医生，但由于他们的不改变，造成孩子没有得到好的治疗。身体的懒惰有时会得到外界的反馈，心理的懒惰则很难发现，也就更加难克服。心理的懒惰的人往往比较固执、偏激，对别人的意见也是冷漠对待，缺乏对新事物的热情和好奇。只有勤奋的人才愿意主动花时间去学习新知识，以此替换过时的知识，而懒惰的人却做不到这点，他们在年轻时学到的知识和观点往往伴随他们一生，就像编剧说的没有更新自己的地图，好比拿着30年前的地图在现在城市导航一样，想想就感觉害怕。但是心理懒惰却不容易发现，但是一旦和他们交流，你会突然发现“他们好像是活在另外一个世界的人”。唯有苦难，才能让我们受到教益。懒惰的人拒绝学习、思考，结果就是心智的不成熟，而心智的不成熟会伴随一生，直到成为巨婴。最后，如果一个人心智不成熟，在困难面前选择拖延和逃避，在和人相处中必然会产生矛盾，会造成懒惰者的恐惧感，因此，懒惰往往伴随着谎言，懒惰的人要时刻为自己的懒惰寻找借口，不仅擅长伪装和欺骗，还会想方设法让懒惰变得合情合理。时间长了，自己感觉不到自己在说谎，结果就是自欺和欺骗别人，说谎也被称为是愚昧者的愚昧。人一旦失去信任，人际关系便无法健康，因此懒惰的人很难和人有深入的交流，也很少对人际关系投入感情，在外人看来有些冷血，也就是编剧所说的低级的懒惰是冷漠。 怎样面对生活的困难，让自己的心智成熟。唯一的方法就是自律。自律包括四个方面：推迟满足感、尊重事实、承担责任、保持平衡。推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序。首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，在这个过程中自己也获得了成长。主动吃苦获得快乐，贪图安逸带来痛苦。上学时刻苦学习，就有获得优异成绩的快乐，反之，不吃学习的苦，就

我就是来平衡下分数