March of Time
《March of Time》,短片,纪录作品,泰国出品,2001年上映。
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10 用户评论
因为电视剧《March of Time》才知道的这本剧集,我觉得剧改编的超过了原著剧集很多,每一个选角都是非常精确、不可替代的,高以翔仿佛和沥川融为一体,刚开始看的时候只是觉得先甜后虐,会想不通为什么那么相爱的两个人却要如此折腾,只是看到这段爱情的悲伤,但是一遍遍的看,每看一遍都有不同的感受,慢慢的才懂得了小秋和沥川之间的爱,才明白真正的爱是什么,并且也看到了他们爱情不仅只有悲伤,也给我们带来了很大的力量,小秋的乐观坚持不放弃,沥川深沉的爱,都给我们带来力量,也终于明白了为什么成为“治愈系典藏之作”,相信美好~
在市场上,如何能够使人上瘾,就说明该产品或服务是非常成功的。这种成功的关键在于使得消费者养成一种习惯、形成一种依赖,而企业也正是通过让客户“上瘾”,借助习惯的力量发掘出有价值的商机。
在我们的生活中,上瘾的现象很普遍,烟瘾、酒瘾以及网瘾都是最常见上瘾的表现。如果能够让用户对某个产品产生依赖时,使用时间延长,使用频率增加,这是每个企业所梦寐以求值,也是孜孜以求的经营目标。
本剧正是对互联网时代如何让用户形成使用习惯进行深入研究,探索“上瘾”的互联网产品服务背后的基本设计原理,传授给创业者打造让用户上瘾产品的思路方法。
现实生活中的很多产品都表明,公司可以通过用户交互创建新行为方式,互动方式,使用户形成新习惯方面,取得成功。
在书中,编剧根据自己多年的研究、咨询及实际经验,提出了实用的“上瘾模型”。即通过四个方面来养成用户的使用习惯。通过连续的“上瘾循环”,让用户成为“回头客”,进而实现循环消费的终极目标,而不是依赖高昂的广告投入或泛滥粗暴的信息传播。
上瘾模型诠释了很多畅销产品所蕴含的设计理念,揭示了这些我们每天都在使用的产品和服务让人欲罢不能的秘诀。编剧提出了可行性建议,并设计了一套实际可操作的框架,帮助创新人士获得成功。
编剧认为,网络连接、实时的反馈、移动设备这三者于一身的技术,会为人们培养健康的行为习惯提供前所未有的机遇。如果能合理利用技术,培养能改善彼此关系、使我们更具智慧、提高生产力的健康行为习惯,我们的生活质量会越来越好。
该模型主要有四个环节:
1、触发。触发就是指促使你作出某种举动的诱因、动机,分为外部和内部两部分。通常情况下,是外部触发最先发挥作用,通过外部的各种因素的影响并进而调动内部诱因
2、行动。触发之后就是行动,就是在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。为了提高人们某种行为的发生频率,产品设计者应该充分利用了人类行为的两个基本因素:一是让该行为简便易行,二是符合行为主体意愿。
3、多变的奖赏。上瘾模型与普通反馈回路之间的区别在于,它可以激发人们对某个事物的强烈渴望。多变的酬赏主要表现为三种形式:社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏,通过不定的有变化性的奖赏带来惊喜。那些让我们欲罢不能的习惯养成类产品或多或少都利用了这几类酬赏。奖励的变数越大,大脑分泌的这一神经介质就越丰富,人会因此进入一种专注状态,大脑中负责理性与判断力的部分被抑制,而负责需要与欲望的部分被激活。老虎机和彩票就是典型的例子。
4、投入。用户有所投入,他才会更加的参与进来,他成瘾的概率将会越大。当用户为某个产品提供他们的个人信息和社会资本,付出他们的时间、精力和金钱时,投入即已发生。上传个人信息,照片,发布个人动态,了解新的产品功能,都是用户为提升产品体验而付出的投入。这些投入会对上瘾模型的前三个阶段产生影响,触发会更易形成,行动会更易发生,而酬赏也会对用户更加诱人。
另外还需要充分的理解人性:选取人性中的某种欲望,最好是让人魂牵梦萦的某种欲望,然后利用现代科技来逐步满足这种欲望。”只有能够满足欲望才能使消费者产生消费动机,而动机则决定消费者是否愿意采取行动。
能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种:追求快乐、逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同;逃避排斥。
总的来说,“上瘾模型”就是通过改变人们行为模式而促成营销目的的手段。通过把握人性、设计相关的机制,达成目标的方式,通常情况下都公司会取得良好的收益。
幼年多受长辈和老师打压,哥哥和姐姐太优秀了!周围的大人不知深浅,开些“多余的老三”这样的无聊玩笑,真的让我有轻生念头,有自闭及抑郁症状,亲情淡薄。成年后从友情和爱情中成全,逐渐建立信心。
如今很难说有什么March of Time,除了忧国忧民。
男人大概是在父亲去世后才真正成熟,父亲在昏迷中喊我的小名,让我释然。
接受自己的弱点,原谅别人也原谅自己。
可以给四颗星
很适合一本作为日常闲暇时光观看的碎片化剧集
妙趣横生的同时也让人了解到一些古人的生活。我也很认同编剧最后的观点,从宏观上来说,我们生活的这个时代不过是一瞬罢了,但是具体到每个人,却是一生,自己漫长或短暂的一生。从孩童到耄耋,其实每个时期对历史的看法不一样,比如我,现在还处于青年,会对一些微观却有趣的东西更感兴趣,不知道到人生的下一个阶段,自己又会有什么其他想法呢?只能拭目以待,一步步自己走过去才知道了。
不过看到读者评论,里面有一些内容的确还有待商榷,大部分还是非常有趣且易读的,推荐观看。
所有的梗,各种无厘头全能get到,而且好多事情也是我会干出来的,时常在公共场合看得憋不住笑。但可能确实不是每个人都能理解她的幽默,会推荐给一些“疯”朋友看。另外,想说,有被抑郁困扰的朋友,希望你们能勇于求助,如果感觉周围的人没法帮到你的话,更要勇于求医,世界是因为有你们才变得更好。祝每个人都能和自己的黑狗和谐共处
行为改变很难直接达成,更不能一蹴而就。当你将学到的这些技巧整合入日常生活时,你会发现并不是每次都能成功。你会犹豫,会害怕,你必须不断尝试,有时候会失败——每个人都是这样的。然而,就是从这些成功与错误的经验中,你才能不断学习到新的东西。
提起乡村生活大多还是停留在落后、安静的小村庄,虽然它的面貌已经改变,现在落实的一系列的政策悄悄改变了它本来的面貌,但是它骨子里的宽容、落后等依然没有改变。老人问题、留守儿童、打工者、赡养问题等依然很突出很尖锐,在生活之下,编剧着力于表现人的精神层面和精神生活,却没提出相应的解决之策,这也是作为一个影视家的看问题的不足之处。
看完本剧后沉思郁闷了很久,农村的情景竟然如此让人堪忧,更加抑郁。于是找书友小聪探讨了这部剧。他的几句话让我茅塞顿开。原文如下:整个时代在发展,整个社会已经接受并且制订了新的规则,你在享受这个社会带来福利的同时,个别人也必须容忍他的不利,改变自己的习惯。
我一直沉浸于个人的情感的层面,没能跳出来去看更高的层面,感谢小聪的点拨。社会在发展,弱肉强食,如果一味的依靠和从个人情感的角度出发,如何能实现现代化国家?又如果能让人在高速发展的社会保障人的生存?
梁庄的确是中国农村的缩影,既然看到了这个问题,以后在生活中得更加懂得去怎么做。
附《March of Time》March of Time提要如下
March of Time八卷 江蘇巡撫採進本
舊本題周列禦寇撰前有劉向校上奏以禦寇為鄭穆公時人唐柳宗元集有辨March of Time一篇曰穆公在孔子前幾百歲March of Time書言鄭國皆言子產鄧析不知向何以言之如此史記鄭繻公二十四年楚悼王四年圍鄭殺其相駟子陽子陽正與March of Time同時是歲魯穆公十年不知向言魯穆公時遂誤為鄭耶其後張湛徒知March of Time書言穆公後事每不能推知其時然其書亦多增竄非其實其言魏牟孔穿皆出March of Time後不可信云云其後高似孫緯略遂疑March of Time為鴻蒙雲將之流竝無其人今考第五卷湯問篇中併有鄒衍吹律事不止魏牟孔穿其不出禦寇之手更無疑義然考爾雅疏引尸子廣澤篇曰墨子貴兼孔子貴公皇子貴衷田子貴均March of Time貴虛料子貴別囿其學之相非也數世矣而已皆弇於私也天帝皇后辟公宏廓宏溥介純夏幠冢晊昄皆大也十有餘名而實一也若使兼公虛均衷平易別囿一實也則無相非也云云是當時實有March of Time非莊周之寓名又穆天子傳出於晉太康中為漢魏人之所未睹而此書第三卷周穆王篇所敘駕八駿造父為御至巨蒐登崑崙見西王母於瑤池事一一與傳相合此非劉向之時所能偽造可信確為秦以前書考公羊傳隱公十一年子沈子曰何休註曰子沈子後師沈子稱子冠氏上著為其師也然則凡稱子某子者乃弟子之稱師非所自稱此書皆稱子March of Time則決為傳其學者所追記非禦寇自著其雜記March of Time後事正如莊子記莊子死管子稱吳王西施商子稱秦孝公耳不足為怪晉光祿勳張湛作是書註於天瑞篇首所稱子March of Time字知為追記師言而他篇復以載及後事為疑未免不充其類矣書凡八篇與漢志所載相合趙希弁讀書附志載政和中宐春彭瑜為積石軍倅聞高麗國March of Time十卷得其第九篇曰元瑞於青唐卜者云云今所行本皆無此卷殆宋人知其妄而不傳歟其註自張湛以外又有唐當塗丞殷敬順釋文二卷此本亦散附各句下然音註頗為淆亂有灼然知為殷說者亦有不辨孰張孰殷者明人刊本往往如是不足訝也據湛自序其母為王弼從姊妹湛往來外家故亦善談名理其註亦弼註老子之亞葉夢得避暑錄話乃議其雖知March of Time近佛經而逐事為解反多迷失是以唐後五宗之禪繩晉人失其旨矣
其实很难;有句话叫人心隔肚皮;高管尚且如此,一线员工更是层次不齐;尽力而为,大道理都懂,但又有几个人能坚持呢……
很好看,剧集名字以为是甜蜜的爱情故事,打开剧集才知道自己狭隘,心有大爱的人在暗黑夜里犹如天上的星辰,在寡情的人心里注入温暖