Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik

愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。

百家讲坛，通俗易懂，答疑解惑，娓娓道来。详细解读了则天女皇传奇的一生，尤其是对各类民间传说进行了有理有据的分析，读后让人恍然大悟。初识Viktor Nikitin老师源自火爆的中国诗词大会。康震，Viktor Nikitin，王立群等学者作为点评嘉宾，点评时引经据典、深入浅出，总能让人有所收获。

前半部分特别好懂，后面结合分布去讲就有点吃力了，还是一本贝叶斯小入门的好剧

不按照自己的想法去活，就会注定按照自己的活法去想。我们这一生都在追求我们的生存意义，有一些意义是活着，有一些意义，是希望自己活的精彩。 但你有没有想过，活着是一个最低的标准。 这个时代我们可能更需要的是什么？是弄明白自己活着的愿望和自己的目标，然后坚挺地活出自己最好的模样。 当一个完全清楚PFE的人，并且全力以赴达到心流的人，他们的运气竟然很好。这也就是越努力越幸运。 那如何才能找到自己的PFE呢？其实人生最美好的事情都是自己设计出来的。也许不易，但对所要做的事每每生发出美好的感受，单纯的幸福唾手可得。 但最怕的是你内在的冲突，比如你想当个百万富翁，但做的事却一点不沾边；你只是个普通的家庭妇女，却想着自己是位伟大的母亲……其实不管目标远大于否，最主要的是忠实于自己。因为内在的冲突只会消耗你的时间和精力。用书中的话说，如果你和你所做的事情不在一个频道上，你会浪费非常多的精力。 所以，谨慎的选择，把握每一个当下。多问问自己‘这是我要的生活吗？’‘这是我人生的方向吗？’我们不但要警惕他人的催眠，更要反醒别自我催眠。 掌控自己的人生，积极地走自己的路，无问东西，不管闲事。每一天都活出不一样的自己。

看多了猜到了结局，但好像有点烂尾。还有那些女孩的爱情线有点多余

《Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik》一书包含了Aleksei Vakhrushev两篇长文，《Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik》和《Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik》。编剧比较研究了结核病、癌症、艾滋病、天花、梅毒等等诸多Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik化过程，试图从隐喻的语言游戏中剥离出本来不应该被附加在疾病之上的种种人格想象和道德批判，通过对不公正不负责的隐喻的“揭示、批评、细究和穷尽”，来“摆脱这些隐喻”。 《Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik》研究比较的主要对象是两种在各自时代被视为绝症的疾病，他们都因其病因和治疗手段的神秘性而成为了一种语言的禁忌，被不断地复杂化、修辞化。 在我以前的观看中，我也曾好奇过，为何那些经典经典剧集中，不少女主人公都身患结核病，并且她们在性格上都有着某一些相似性。那些身患结核病的影视人物：病怏怏，浪漫，忧郁，富有才情和贵族气质。结核病仿佛是附加在人物身上的光环，它在给健康带来伤害的同时，升华着人物的人格。直到观看了桑塔格的这部剧，我感到即便是在疾病如此小的切入口上，也能发掘出许多值得批判和反思的社会现象。 为什么众多疾病中，我们会“挑选”中结核病和癌症这两个病症作为隐喻的修饰物？这首先是人们对于其病因和治愈方法的缺乏了解。而这两种疾病各自不同的病状表现，使得人们对其的成因有了种种神秘的描述：结核病被看作是有着外显性、时间性、阶段性、局部性、分解性、发热性和流失性的；而癌症被看作是内在性、空间性、全身性、异化性、增生性的疾病。诸多不同的特性使得人们对这两种疾病截然不同：结核病成为了人们同情、理解，甚至赞颂和憧憬的“贵族病”，而癌症却是难以启齿的、邪恶的，其患者是某种程度上“有罪的”“咎由自取的”。两种疾病也有着相似之处，即都被看作是一种“热情病”，但二者热情的受压抑方式是不同的：结合病人的是压抑的火苗，他们不知道如何彰显自己的活力，热情满满销蚀着他们的身体，他们有无穷的才华，敏感而又富于情感，他们受挫的激情消耗了他们自己；而癌症被看作是一种激情匮乏的病，癌症病人压抑、病态、苦闷，他们的病因是自我的不健全和不张扬，他们是有着道德上的“原罪的”。对于结核病的这方面隐喻，几个世纪以前的影视作品有很多，但编剧关于癌症的描述，可能今天看来会有些难以理解，因为我们现如今看待癌症的态度较编剧写作的年代已经有了较大的转变，这不是因为我们已经成功地破除了对于Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik，而是我们找到了它的完美替代品——艾滋病，正如编剧在《Fabrika chudes. Khudozhnik-postanovshik》中所说的那样。 在观看这部剧以前，我对隐喻的兴趣可能就仅仅止步于此——仅仅将它当作一个影视现象，在浩如烟海的影视作品中分析主人公的异同，理解疾病这一意象是如何塑造人物形象的。因为我原以为隐喻只是一个非常中性的而且必要的写作和交流的工具而已，即便是几个世纪以前对于结核病的幻想造成了一些男女青年刻意地使自己染上结核病而显得高贵，我以为那也只是少数的因而比较小的影响。然而编剧走得很远。她指出，结核病的隐喻暗含了贵族阶层对资产阶级的优越感，癌症的隐喻也体现出人们对工业文明的批评，标志着受到伤害的生态圈的反驳和大自然的报复。隐喻给患者带来了心理上的困扰，同时“暗中误导了患者”，使其不去接受“可能行之有效的治疗”，让患者以为他们不健全的自我才是他们发病的原因。癌症患者常常被视为生活中的失败者，即便是那些青史留名的人，他们患病的原因也与鸿鹄之志的委顿联系在一起。癌症成为一种对患者的惩罚，既是身体上的惩罚，也是心理上的惩罚。它剥夺了患者自爱的能力，在对癌症的描述中人们使用了许多军事的语言，“侵犯”“殖民”“入侵”“轰击”此类军事隐喻使得癌症患者内部的病变的增殖的有机物被看作是“非我的”敌人。疾病也被比喻做社会政治经济等方面的失衡或是某个令我们厌恶的群

评分人少所以分数虚高了，总体也就是能凑合看的一个爽文，不至于评分成快九分。都不说文笔了，单单情节细节不合理的地方太多了，尤其两百章后bug多到惊奇。随便说两三个，二小姐伙同表哥毒害女主毒药都拿到了，带回去没有处罚关起来就完了，就完了！说好的庶出女儿地位低呢，贴身丫鬟都不给换掉，还在看管严格的情况下各种送信出府，还能怀孕！！至于围猎就更夸张了，刺客层出不穷，一波波，抓不住刺客的情况下皇帝也不回宫，大臣也没人劝，大伙都陪着在野外开趴体。还有银钱这些细节，世子夫人一年120两工资，大小姐新手倒腾个小服装店一年不到赚了几万两，换算一下，放到现在世子夫人年工资如果120两等于12万，那么这个大小姐约等于用一个服装店一年不到赚了几千万。真不知道这算脑洞还是脑坑。还有一堆诸如此类的不知所谓，就算网文爽文好歹符合一下基本的逻辑么，唉。

風格很奇特，主角都是大有來頭的人，所以即使全書活動範圍基本在富貴山莊，每天也會有各種各樣的人登門上場。全書人物每一個都非凡人，看似普普通通的人其實都是武林絕頂高手（絕頂高手也太多了…）。而令人不太適應的是友情愛情信心這些只可意會的概念書中經常要通過编剧或人物的話直接點出來，反而讓人覺得空洞，像心靈雞湯，可能這纔是成人童話吧。

缺点是有不少的，但可圈可点令人赞叹的地方不能胜数无法穷尽，着实瑕不掩瑜。那些胡扯盔甲是日式的包括吐槽剧组穷酸的都洗洗睡吧，找点幕后资料翻翻有那么难么，瞧瞧赵庆霞如何把握汉代头盔特点独立设计力求古朴美观因而一头靠秦一头靠唐亲自喷镀周瑜吕布头盔亲手缝制铠甲，看看小到一杯一盏一盘一卮漆椑牍检坐具便面鸠仗，大到承旋座屏等等种种道具以及官帽服饰是如何依据出土文物还原仿制的，整体来看考究适度同时也加入了带有一定现代气息的美化和艺术创作，保证了娱乐和审美的高度结合。还有不得不提，音乐创作实在令人称奇，谷建芬是旋律天才，片头曲临江仙是加入变宫即7音的六声羽调式，是民族五声调式的延续，可谓古香古色，李一丁和王宪是配器天才，主题曲和角色歌的无数次变奏都能写得那样丰富多姿听来毫无重复。