Jodi No.1

书中极力宣扬古代朝代更迭之际都是道家的人物发挥作用，在廓清帝宇，澄清天下中居功甚伟，然后便功成身退轮到儒家的人出来做事。譬如汉朝的文景之治便是“内崇黄老,外示儒术”，而以谨慎，智慧著称的诸葛亮也是典型的道家人物。    但是后世被玩坏了，道家变成了道教，专门炼制丹药，寻求长生不老。而世人也有所鄙薄，忘了最初的道家精神是什么。   读这部剧不光依文释义，更有大量的引申故事，读来妙趣横生，发人深省。

讲得挺生动的，虽然部分观点不敢苟同，但进化这事就像水门事件，细节谁又知道呢。

很久没有一本剧让我如此耗费心神了，该睡觉的时候我不想睡，该吃饭的时候我也不想吃。一直沉浸在故事的情节里，沉浸在那个叫基亚的女孩，以及她一个人住在荒凉的湿地沼泽里，所有或孤独心酸，也收获幸福传奇的故事。 她如同长在湿地的一株植物，或者一只小鸟，和北卡罗来那州海滨的风一起呼吸，和沼泽里的萤火虫一起闪烁，她，就是那个湿地女孩！ 走进书里如同走进一个活得生物博物馆，里面有各种鸟类、植物、昆虫。有风吹的方向，大海激流的回路，潮汐的时间等等….各种各样自然的现象，或许还有更多。 这些东西穿插在基娅的生命里，她就是那个自然的孩子，长在湿地野外，对于鸟儿和植物，熟悉超过任何人类。 基娅从六岁起，因为父亲家暴，妈妈永远离开了她。再接着哥哥姐姐相继离开，最后是父亲。 只剩她一个人留在荒凉的湿地，她只上过一天去，因为不堪同伴的嘲笑。失去生活来源的她，靠自己稚嫩的双手在天亮前去海滩挖贻贝，用来换取一点点生活用品。 后来她慢慢长大，一个人承受对抗孤独，但她依然很幸运，有一个泰特的男孩教她认字，学习，一起探索湿地生物物种。 但总有一些感情会面临挫折，她们在分开的日子里，有个花花公子闯进了基娅的生活。那时她渴望融入人群，甚至渴望有个正常的家。 偏偏他只是为了期骗得到她，最后如愿以偿却选择和别的女人结婚。 故事的开始就是从这个花花公子的死亡开始。因为起诉的基娅是杀死他的凶手。 故事扑朔迷离，最后基娅被无罪释放。泰特和她重归于好，而基娅最后也成为一位有名的生物学家。 基娅播出了七本剧，都获了奖。虽然她被授予了很多荣誉——包括坐落于教堂山的北卡罗来纳大学的荣誉博士学位——但她从没接受过任何大学或博物馆演讲的邀请。 其实这样的简单叙述，实在不算完备，书中的语言和场景让人冲击无法抵抗。 1，自己是自己最坚强的依靠 当基娅身边的人一个又一个接着离开她的时候那种如针尖般插入内心的孤独，让她疼痛难忍。她从不绝望，努力靠自己一步一步熬过去。 2、妈妈说：我们是陷在泥里了，但我们是怎么做的？把这件事变得很好玩。 生活哪怕陷在泥里，就想办法把它变得很好玩，多么平实朴素的道理，就像生活一地鸡毛，就把它扎成鸡毛掸子！ 3、“上帝啊，他就像爱自己的女儿那样爱着你。”玛贝尔说。 “我知道，”基娅说，“他就是我的爸爸。” 基娅被亲人离弃，但她一直有黑人老跳和玛贝尔的关照。 有时候，上帝或许终究是公平的，给予她至多的孤独和苦难，但其实也在她身边偷偷安排了善良守护她的人！ ……. 那个叫基娅的女孩一直会留在我的心里！

书中语句： 当能有分寸、有尺度地要适合自己、让自己舒服的东西时，就意味着“我”诞生了。 你与世界的关系，也就是你与内在的关系。若你将世界的某一部分视为绝对不可接受的异端存在，也就意味着，你与内在的某一部分彻底割裂了，那一部分只能藏在意识不能碰触的黑暗中。 让事情在现实中完成，而不是在想象中生灭。太多人在琐事上严重拖延，就是因为在想象中操作这件事。如果这件事在手边就做了它，而稍有时间延迟和空间阻隔，就感觉到完美被破坏了，于是不做了。那些看似琐细的事，其实常是真能满足自己的重要之事。

前面三分之一的部分都挺好，中间对食物的作用有点儿夸张，后面的部分几乎是飞快的看完。 但是因为前面的三分之一，觉得不妨再看看作家的其他作品。 ​​​

把人变成畸人的，正是真理。这些人拿了一个真理在身边，然后只遵照着这一个真理，活了一辈子。于是乎，人成了畸人，怀抱的真理成了谬误。 畸人之所以成为畸人，之所以有那些心结，有欲望的郁积与爆发，无非是认定了一个道理，觉得世界、人生就是我想的这样，这就是为什么我会把这样的“认定”理解成“信仰”和“本能”。认定了某事而不可得，便有了欲望，有了剧集里的种种冲突。