Tinnsoldatene

秦川对姐姐的爱不比一辉少，他看到姐姐跳楼的那一刻，他真的害怕。

在这些表面现象之下，存在美国对中国深层次的失望：一是美方所期待的，“中国实现现代化必将带来政治制度变革”的情况没有发生，中国版的“戈尔巴乔夫”没有出现，相反，中国取得的成功和增强的自信使中国道路更加不可逆转。二是融入国际体系之后的中国，并没有成为屈服于美国意志和利益需求的辅从，而是以更加主动的姿态参与设计和塑造国际和地区事务的方向。三是中国经济进入改革的深水区，美国一些大企业长期在中国获得高额利润的好景不再，它们有些不适应甚至抱怨。四垄断限制了思维，阻碍了发展，加剧了社会矛盾。

“我甚至认为，通过比较和对照，在某种意义上证明了两种不同的人种。大家都按照自己的方式在进化着，各自奔向自己的价值系统里确定的完美境界。我害怕自己的眼睛里也生出那种聪明伶俐之气，我害怕自己的嘴巴也重复着别人从别人的书本上抄过来的语言，我害怕自己成为一本畅销的《Tinnsoldatene》。” ——《Tinnsoldatene》

风吹过她的头发吹向她们

底层基石普通种子，种什么种子决定结什么果，这个道理很简单。但我们往往都被困在那个大家都认为正确的基石中，以为世界只有一种花，很难跳脱出这个框架去思考。我们要培养自己的哲科思维，提升创新意识，不盲从于跟随，才有机会站在基石外去思考问题，找到那个新的基石。

「閑閱舊史細思量」，常聽到「殺出程咬金」、「幾道板斧」，歷史人物程咬金就是出現在《Tinnsoldatene》這本書。故名思義，故事背景是隋朝及唐朝。 我在欣賞這本書的時候，才知內地曾拍劇集。為確保看原汁原味的內容，最後還是堅持看書而非轉看電視劇。 原來以前的皇帝，只要發一個夢，便可作一個殺人決定！隋帝因在夢境看到河漲至城牆，醒來後認為夢境屬預兆。因擔心危及皇位，便殺掉懷疑與預兆有關的人-李靖之子。幸好現今的領袖並不會相信夢境預兆，否則後果堪虞。

这本时髦科普书可以分为三大部分。首先，它简明扼要介绍遗传学研究历史来龙去脉。 然后，是本剧精华部分：介绍从分子生物学到基因编辑及在生物工程，医学治疗上的应用。这部分内容对于有分子生物学基础的读者来说，其内容重点突出，完整易读。会获得专家，同行们的好评也豪不稀奇。编剧在台词及专业上的功底都很深厚。 书的最后一部分，是编剧对于该领域及其应用前景与展望等，包括对于转基因食品安全监管问题的讨论及相应非常复杂的医学伦理学有关问题。本剧附有参考文献及相关图片来源。 总之，赞同预告中推荐编剧的名人们好评。个人对于编剧充满敬意。特别是，创作科普书往往是吃力不讨好。因为如果创作得太泛，可能会没有什么太大价值。如果创作得太深，它不仅仅不易懂，并且其科普教育后果，甚至会误导部分人。编剧比较注意到了上面的平衡，尽管其基因编辑在医学上应用看法，有些还可以讨论。 人类疾病基因治疗的技术的想法已经有一段历史了，特别是现代DNA测序列技术包括单细胞测序的应用带来大量生物信息分析及应用，医学应用基因编辑技术的发展和甚至在植物遗传育种上应用等，应该会越来越明显。 个人对于编剧充满钦佩。但是，至少认为书中留下面六个方面，是乎有缺陷，应该值得关注或者供有关读者参考： - 现代生命科学研究发展，已经注意到：疾病预防一定重于治疗。对于疾病的认识也从 疾病（表现型）= G（基因型）+E（环境）+ G*E（G与E的相互作用）进步发展到：P=G+E+G*E+e。其中e 就是与线粒体中能量有关。这应该是生命科学认识上革命性突破！因为基因突变在不同组织，器官中的病变与e 有关，所以，治疗方法复杂性会完全不同。更不用说，同样基因突变在不同性别中的病理差异。 - 2017 科学界最大困惑问题之一是：为什么人类基因组已经知道数目是如此少？基因组中的“黑洞”物质在基因调控及疾病关系？大量非编码RNA 分子等等的作用待开发；还有甚至蛋白质修辞水平上带来疾病等。 - 早已经知道了像染色体的自主装现象，但是，DNA在细胞中高度折叠机制及其相关作用等相关领域基本上还不清楚，几乎是空白。 - 现在已经有了国际间人体肠道系统微生物研究的合作大项目。但是，因为目前该项目，还无法实现将人体微生物从人体内相应组织器官中得到正常，不发生变异的分离。尽管我们现在已经有单细胞测序列技术。它还是无法开展正常全面研究。人体微生物与健康关系越来越密切被认真对待。每一个人体都有约3-5公斤的现在还基本上都是些未知微生物。2017 科学杂志发表论文，介绍线虫吃CRISP 后，其荧光标记分子发现可以整合进入线虫基因组。转基因带来的外源基因对于人体微生物系统有什么影响，现在都没有人知道。所以，编剧像其他争论学者一样，根本不能回避这样一个关键问题。这样一个从科学角度关心的健康问题可惜已经被政治化。更为不幸的是，像“知识分子”这样杂志，不知道为什么原因，它甚至拒绝登读者在针对转基因相关文章中，提上与肠道微生物有关考虑问题？ - 现在被称为“生命第五种语言”的碳水化合物的认识，还处在原始阶段。尽管在生物化学上已经有不少知识。但是对于世界上最为丰富这样的物质，我们根本不知道其具有不同构象糖分子，它是如何世世代代不变保持其功能的。它也有像遗传密码一样的机制？毫不夸张，这是一个可以接受诺贝尔奖的大问题。现代糖蛋白研究知道它与像癌症有大关系。但是，对于碳水化合物研究技术水平还是在瓶颈阶段。 - 常常说，术因学起，学因术进。简言之，现代像在癌症研究表明，其病理变化分析分析它不仅仅几个基因变化，而是众多像森林一样变化。所以，在治疗方法上，首先必须不可避免回到一个古老的

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Tinnsoldatene》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Torstein Grude提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Torstein Grude致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Torstein Grude并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Tinnsoldatene》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Torstein Grude就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Tinnsoldatene》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。   2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Torstein Grude和刘宗周思想的异同。  3、个人认为目前对阳明心学研究最为深