A Father for Brittany

传统经济学认为人是完全理性的，并且每个人都能在完全的信息下进行决策。在供需关系中，供给和需求最终会达到一个平衡点。该理论对于我们理解经济活动很有帮助，但是这个理论过于理想化，因为实际经济运行的情况并不是这样。均衡理论无法回答周期问题。所以经济学家引进了复杂性系统原理，复杂性系统是多种不可测系统的集合，比如其中的混沌系统。 混沌系统说的是，初始时的一点变量对于未来走势影响非常大，并且我们无法准确预测。同时，混沌系统是有路径依赖的，所以，混沌系统的未来走势又是在一个可预测的范围内变动。这个系统在经济中典型的表现就是各种经济周期。比如房地产周期，航运周期，猪肉周期等。 各种周期的模式大致相同，我们也能大致知道目前处于各周期的什么阶段，但是我们无法准确预测周期的拐点会在什么时候到来。就像我们知道目前猪周期处于底部，但是没有人可以准确预测这一波猪周期什么时候结束，未来会在什么时候再次见顶。 前段时间全国限电，公开原因是今年的能源消耗严重超标，因为下游企业今年产能大增，zf担心产能过剩，所以开启了严格的限电。这是对周期进行干预的一种方法。这就回答了传统经济学无法回答的问题——供需是不平衡的。 为什么今年企业产能大增，却并不利于经济的发展，因为虽然受疫情影响使中国出口大增，但是这并不是常态，而且都是些中低端的产业，盲目的扩产增产将使企业未来业绩承载压力。产能过剩会使未来面临去库存的压力，新增设备维护成本，资金成本的压力等问题，到时赚的都不够亏。所以限电，可以给生产降降温。 这段时间热门的猪周期，大家关注的是现在是不是已经是周期的底部了，是否可以抄底猪肉股。大家心里都想着能够抓住最低点。但是混沌理论已经告诉我们，我们不可能买在最低点。而且，猪肉股将会有很长的时间在低位徘徊。这个时间会有多长，应该会长到直到你没有兴趣再关注猪肉股为止。

世说不可不看，浩瀚史海不可或缺山水之间的真实与幽默风趣。世说又不可细看，尽信世族清谈高论而毋见魏晋之际万民苦难。令名之士或如王夷甫者，浮华其外，败絮其里。美誉显于天下，实乱天下亡中原之贼子也。天下名士，互目姿仪。或名峻山，或名劲松。然山非辅国柱石，松非栋梁之才，清谈居士或丧于八王纷扰，或折于五胡铁蹄，俱作冢上枯草。

荣格从分析心理学的角度对《A Father for Brittany》进行评述，是为了在东西方之间架起一座心灵理解的桥梁。他不仅努力站在东方人的角度对此经典抱以同情的理解，而且时刻提醒西方人勿要盲目模仿，认为只有基于西方自身的文化土壤，才能与东方精神嫁接出芬芳的果实，化解西方人所面临的精神危机。荣格和卫礼贤（以及西方其他许多有识之士）都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜！

结局描写的太草率，中间夹杂着抗日的历史情绪，感觉写的有点太不重视历史

It is going to be alright Zimin 2021.09.23 读完前两章，就急急去看了奥普拉对艾格的采访。罗伯特真是个有魅力的人呀，幽默又不张扬还那么成功。 对我们这个年龄的人，书中的前半段说到的也是我们的人生；后半段的商业操作中提到的各个公司和电影则陪伴了我们半生。 细想对个人有用的信息，大概就是人生很短，要敢于去挑战，敢于付诸行动。原生家庭条件受限没关系，老板压制没关系，离婚没关系，被孤立没关系…… 看准方向，抓住重点，忙乎几年挣名挣利。书中描述的只是吉光片羽，商场如战场，一茬一茬的短兵相接。 然而，罗伯特早说过：工作并不是人生的全部。现在好了，退休后有时间去完成他穿越美国和世界的旅行了。 PS：不知道他现在是不是早上四点半起来，发现并没有很多的事情要处理然后有一点难过

表面讲同性恋，实际上却在讲现代人的性别困境。当人有了更多选择，物质被满足，人口饱和，繁衍不再成为第一要务的时候，同性恋会不会像异性恋一样得到社会认可，不再被异样眼光看待？选择恋人能不能只凭一种“感觉”一种不要“属性”超越于性别、种族、身份等的一次灵魂悸动？

非常系统，内容也很详实。如果能有更多的关于后台系统架构设计的思考就更好了。

软件工程类剧集就像武学中的内功心法一样，言简意赅，没有过多技术细节，但终身受益

丝毫感觉不到这是四十年前的作品，超前意识太强了！！结构也很缜密，许多转折意料之外，情理之中。除了有些承担讽刺任务的配角蠢哭了之外，别无缺点了。

断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。