UmrikaUmrika

在佛罗伦萨旅游，置身其间，到处都能感受到美帝奇家族炙人的气势。一个家族使这座城市成为欧洲文艺复兴的摇篮，结束迷信保守狭隘的中世纪，开启现代文明的曙光。纵观当时的欧洲，比美帝奇家族富有的，强势的皇族富甲，比比皆是。唯独这个家族改变了人类命运，令人敬佩。除了家族本身的巨额资金，行政权力，和艺术鉴赏力，还有超前的人文主义开明意识。绘画，雕像，建筑，歌剧，哲学，科学等等方面；达芬奇，米开朗基罗，伽利略，波提切利福，多纳泰罗，因美帝奇家族而名垂千古；大量开设孤儿院，公共视频平台，艺术学校，科学院。权力，财富皆过眼云烟，唯有不朽的艺术，科学永留人间。一部美帝奇家族兴衰史，就是佛罗伦萨史，也是意大利文艺复兴史。过瘾！翻译错误百出，要吐槽一下。

轩渺

4.3/10

8.9 二十世纪最伟大的剧集家詹姆斯.乔伊斯的一部自传体剧集，创作青年艺术家史蒂芬.迪达勒斯从童年到青年的心路历程。把主人公一个微不足道的个人命运和爱尔兰民族寻求自由摆脱英国控制历史串联起来。共分五章：1、学校的寄宿生活，受到体罚后将教导主任告到校长处，得以伸冤；2、青年斯蒂芬充满原始欲望的宣泄，出入于妓院；3、情欲的纠缠中，使得内心深处具有罪恶感，到阿尔纳神父处忏悔，寻求心理的解脱；4、放弃神职，去上大学；5、离开，投身艺术，和克兰利讨论爱，结尾处以日记形式记述离开前最后的感悟。这部书通过主人公的语言行为心理来表达编剧自己的观点看法，然而可以比较一下编剧又和主人公的经历又不完全重合，乔伊斯经过过滤后导入斯蒂芬的画像，这也编剧高明之处，如同绘画一丝一毫现实都真实地复制到画卷，再好也不过是一个不错的画匠，真正的艺术一定来源于生活更高于生活，书中情节和现实生活的存在的距离正是编剧驾驭台词已臻化境的最好诠释，这才是一位殿堂级影视大师应有的风范。增部书非常碎片化，完全摸不清编剧接下来要讲的是什么，出现的人物事件没有铺垫张嘴就来，不知道从哪里来跟不清楚往何处去，看完之后看了彩蛋才觉得还是内在有逻辑性的。用破折号表示对话而不是通常的引号。爱尔兰寻求自由的大事件，编剧用及其普通的，一个“漏斗”、“通不盘”，爱尔兰语言和英格兰语言（本质上是同一种语言）的不同来表示抗争、本想教育斯蒂芬的副教导主任竟陷入斯蒂芬设置的陷阱里了，以小见大体现的是乔伊斯高于常人令人难以想象的洞察力，表明所以者，会觉得纠缠于这两个词，毫无意义，乔伊斯不是那么好懂的。第三人称和第一人称视角的不断转化、自由间接引语内心独白种种手法都现实出非凡的功力，他的第三人称视角又不是全知全能的上帝视角，显得超凡脱俗只能意会。书尾还是为我们带来希望和光明，经过迷惘徘徊不屈的斯蒂芬不断抗争下定决心背叛过去走向新的未来。 20世纪兰登书屋百家作品第三名不是盖的。只有读下来有两成理解了不好读不好读要再读曲高必定和寡不说推荐也不说不推荐

王糖糖

8.8/10

里面的好多个故事都喜欢，可能因为还处在学生时代，所以对有关学生期间的友谊或恋爱都喜欢看。很好奇大多数看过的故事里，都会有一个很调皮，很仗义，很搞笑的人来影响着他（她），后来的后来就是他（她）们成为好朋友，一起发生过的好多好多的事情。想想有没有这样的朋友呢？有的吧！只是我们之间的故事没有他们的故事情节那么精彩，但我很高兴我认识并结交了我的好朋友们。

流沙烟岚

3.3/10

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。 ——赵恒《UmrikaUmrika》

jsdhwdmaX

4.4/10

战争是可怕的！我们有幸没有经历过，愿我们永远都不要经历！正如书里所提到的：“这是一本痛苦的书，也是一本真相的书”。试想，近期发生的俄乌之战，假如战事真的失控，于世于我们又何尝不是一件可怕的事呢？然而，有谁可以控制地球所面临的世事难料呢！这些采访（八十年代）从二战苏联抗击德国卫国战争中有幸活下来的女兵，狙击手，卫生员，通讯兵……她们回忆所叙述的战争场面，惨烈，血腥，使人心颤。它不是那种被枪和炮弹击中后的即刻死亡，它是那种让女兵们无法逃避而看到的厮杀场景，肉搏和血淋淋，人在极度愤怒恐惧仇恨受挫本能的激烈反应，更使得身处在这极端环境中的女性所感到的巨大惊恐及心里所能承受的极限。带着大腿的靴子高矮不同的立在一片已经冰冻后的沼泽里，一眼就知道那是女兵们穿的靴子，那是被侵略者制造的仇恨。战地上受伤的士兵，血肉横飞的肢体，这是每个战地女卫生员都必须要亲身感受的。洗衣女工们天天都要目睹和洗那些破洞百出被血染红的军服。寒冷，疲劳，食物匮乏，伤感的情绪，不知何时的尽头！战前，被父母所宠的独生女，因为战争，去前线做又脏又苦又累体能消耗到极限的工作。书中印象最为深刻的除女卫生员在战场上背走一个个比自己体重近一倍的伤员，被俘后遭遇酷刑，冻死，饿死，血流成河的战争场面外；还有很多的女子，她们勇于报名上前线，不在后方安逸，千方百计想办法让自己为祖国做点什么！这是怎样的一批巾帼英雄啊！只想说，为全世界的女人和所有人祈祷！不要战争！摘——女叙事者心灵的伤疤您不是问我那时候有没有幸福感吗？我告诉您：突然在死人堆里发现了一个活着的人，那种感觉就是幸福…… 一位女性是在手术台边工作的，她说：“我见过多少截下来的胳膊和大腿啊……简直无法相信世上还会有四肢完整的男人了。肉搏开始了：立刻出现了这种骨头折裂声，软骨咯咯响，还有野兽般的狂叫。我在前线死人见得多了，没有任何反应。我已经习惯于在死人中间活着，与死者为伍。我们就在尸体身旁抽烟、吃饭、聊天。那些死去的人，他们既不在远处，也不在地下，就像和平生活时一样，永远在我们身边，和我们在一起。他们死的时候还互相紧紧抱在一起，然后在这块冰上冻住了，这块冰整个儿地成了血红色。伏尔加母亲河遍体都被血染红了…… 每天都在害怕和惊恐中度过。弹片横飞，就好像在剥你的皮。身边的人不断死去，每天每小时，甚至感觉每分钟都在死人。裹尸的被单都不够用了，只好用内衣。病房里总是出奇地寂静，这种寂静我不记得在别的地方有过。一个人在临死之前，他总是仰视上方，从来不看别处，甚至对就在他旁边的我也不理睬。直到现在，我的耳边还时常出现一个小孩子的惨叫声，一个被扔到井里的孩子的叫声。您哪里听到过那种声音啊？那孩子被扔进井里时，尖声凄厉，简直像是从地狱里，像是从阴曹地府传出来的声音。那已经不是孩子的喊叫声，甚至不是人的声音了…… 我还清楚地记得当时人们是怎样尖叫，牲畜是怎样尖叫，家禽是怎样尖叫……我觉得连牛羊鸡鸭都发出了人的尖叫声。所有生命都在尖叫，痛苦地号叫。这不是我在说话，而是我的悲伤在说话…… 战争，就是每时每刻地埋葬死人…… 我在战争中看到过那么多血，已经不能再继续看下去，身体不能再碰更多的血了。斯大林格勒每一寸土地都浸透了人血，有俄国人的血，也有德国人的血。当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。战争也是在扼杀时间，扼杀人类的宝贵时间。

Dott

5.4/10

虽然给读者留下想象的空间是好的，但是想象毕竟缺少认同和圆满。柳叶眉、秋葵是我印象最深的人物。

💣董秋迪

2.2/10

投资一直在路上，永远学习反身性其实很简单，就是我们学过的马克思主义政治经济学原理里面经常说的一句话：价格围绕价值波动。出自索罗斯的《UmrikaUmrika》反身性理论是这么理解这个世界的：基本面是客观存在的，价格是主观判断的。反身性理论认为，价格永远不会与基本面趋于一致。为什么呢？因为价格是人们主观形成的，人们的主观情绪导致价格的形成，而价格又反过来影响人们的主观情绪。换句话讲，你对这个东西看涨，当你看涨的时候，就会去行动，去买它，它的价格自然就会涨；而这又会影响更多的人看涨，他们看涨之后也会买它，导致它的价格进一步上涨，这就是反身性。就好像我们左右脚在互相踩，然后又弹了200丈的高度。反身性理论认为，整个市场均衡的时候非常少，甚至是没有的。