Stars in Their Eyes Legends Special

这是一本值得反复观看的剧集，我们日常生活中总会有情绪失控的时候，但我们通常改变不了生活，那就只能控制自己。我挺认同这部剧上所列举的非理性信条，这些都是平时遇到过的，但都没有仔细思考的情景。如果你控制不好自己，情绪经常崩溃，你必须看一看这部剧，如果你情绪控制很好，但从未细究，也可以观看。

读完第二本与神对话了。 感觉一切都是冥冥中的安排，生活中很多的疑虑都在书中找到了答案。现在没事也会翻翻笔记，反复读里面那些发人深省的话语。 相信一切都是最好的安排。

End 2022.3.19 挺好的，结合史料及亲自考察研究解答不同地区人类的不同发展史的原因：农牧业、科技、文明。 Q：为什么会有这么大的不同？ A：首先是各个地方的地理环境不同，干旱还是多雨，可驯养的动植物是关键，欧亚可被驯化的很多，而非洲却是很多不适合驯化的。于是有些发展成定居农牧业，食物充足，自然就会寻求发展，出现各种各样的发明应用，文明也孕育而生，有了更多的人口向外扩张就有了优势，地方越来越大，管理的需求越来越强烈，出现阶层和统治。当然，驯化的动植物带给人类充足的营养的同时，动物的病菌也开始大肆攻击人类，很多人死于传染流感病等，但生存下来的人产生免疫力，也在攻击其他地区的同时带去优势，利用疾病攻击对方，结果对方死伤惨重。 仅仅是一点点的不同，累积到后面却是天差地别，物竞天择 适者生存，多么残忍却也促进人类发展，活在今天的我们多么幸福，物质充足交通发达科技便利，可也多么不幸，到处是环境污染废气废水。读历史是为了从中吸取教训经验，是为了很好的明白身上的担当和责任，愿我们的文明一直发展❤️

彼岸繁花開成海，此岸依舊荒草蔓生。花開時，你笑靨如花；花落時，你兀自彷徨。落紅已然無影無蹤，錯過的愛情也轉瞬即空。千般情，萬般意，不必懷念，只怨來生不負相思意。 人世間聚聚散散，各有定數，緣分來時無法阻擋，緣分盡時也無法挽留。唯有聽從命運的安排，遇見是纏綿相愛，分離時默然告別。                                        ________參央嘉措

引用原文如下：“1971年8月15日，尼克松不得不蛮横地宣布“暂时中止美元与黄金或其他储备资产之兑换，除非要求兑换的数量和条件符合货币稳定和美国的最高利益”，同时宣布美国对所有进口商品增收10%的附加税，等同于黄金的美元一下就变成了美国给别人开出的永远不可能兑现的“白条”，这与赖账没有任何区别，至此“布雷顿森林体系”被美国人彻底毁掉了。 但是，要注意的是，“越战”仅仅是一个“引子”，站在历史的高度看这场战争，它只是将历史发展引入下一条必然轨道的一个偶然因素。事实是，世界资本主义经历了自由资本主义和垄断资本主义两个历史阶段。在这两个历史阶段，世界各主要资本主义国家的资本家还是以生产物质产品为主，金融只是一种衍生品，因此当时资本主义世界的一切问题，还是围绕物质产品的生产和流通产生的。但是从20世纪50年代中期开始，美国率先完成了工业化，进入到“后工业化”时代。70年代中期，英、法、德、意、日等主要资本主义国家也相继完成工业化，一旦进入到这一时代，利润的增长空间实际就已经到头了。出于对利润近乎本能的追逐，资本便开始具有从物质生产领域向外游离的趋势。 “布雷顿森林体系”宣告瓦解，美元脱离黄金，也就意味世界货币体系进入到浮动汇率主导的时代，也就是开始进入到不受物质生产增长约束的时代，加上各种金融衍生工具的发展，虚拟经济急剧膨胀，并最终成了现在世界资本主义经济的主体。例如，1970年，在美国的货币交易中，与物质生产和流通有关的货币交易还占到80%，而在“布雷顿森林体系”崩溃后仅5年，就演变成“倒二八”，即与生产流通有关的交易比重只剩下20%，根据有关资料，到1997年已经只剩下0.7%。1985～2000年，美国的物质生产只增加了50%，但是货币却增长了3倍，也就是说，货币增长率是物质生产增长率的6倍。 用“外行话”来解释，就是美元在国际贸易结算体系中的地位并没有改变，因为这之前各国都大量持有它，而且世界上还没有第二个经济体拥有如美国那样庞大的消费市场和强有力的安全保障，因此也就不具有可以支持起一种世界货币所需的国家信用。这种情况下，就等于美国掌握了国际贸易中的铸币权，只要印制美元，就可以从别国换得实物商品，而美国支付的则是由美联储印制的平均成本4美分一张的绿纸片。只要美元宣布贬值，那么美元持有者的一部分财富便会立时消失，这也就是通常所说的“铸币税”。美国庞大的金融市场和国家安全保障，使得卖主把手中得来的美元又放到美国玩“钱生钱”的游戏，这就使花出去的美元又回流到了美国，用于下一轮贸易的结算……物流经济时代，帝国主义国家剥削的对象先是殖民地，后是第三世界国家，而货币经济时代，利用货币霸权，包括欧洲、日本在内的工业国事实上都是美国的剥削对象。” 看懂世界格局，才知道定位与发展，人要具备宏观视角，才能做好微观世界中的工作，历史非常值得学习，时间不会浪费都会有收获。

陈三爷真心不错啊，对女主也很好，属于默默付出型的，女主重生后变得细心，才让我们看到了深情的陈三爷，编剧文笔不错

与其说去媒体化，不如说融媒体化，媒体融合于人的方方面面；与其说无代言，不如说神话代言，代言处在一个更高的神坛之上。新媒介技术确实为普通公众赋权，但拥有深厚资本和权力的寡头或统治阶级，实则更进一步地垄断了媒介。公众可以发声，即生产和消费信息等，表面地位崛起、传播分权，实则两极分化更加严重。把持资本和权力的高阶级为了维护自身阶级地位，采取更加有力的措施进行垄断。高还是高，低仍然低。 后几章过于悲观。新技术必然且必须进化，文化学者更应该关注新技术对文化的影响以及如何改善等，而不是批判该不该发展。不同的科技时代，塑造不同的文化环境，科技决定文化。 总体还可以，传播学推荐一读。

很好的一本医学病菌科普书，看完吓的我赶紧去检查下，以后一定要注意卫生。不管过了多久细菌和我们人类一直紧密联系着。我们要讲究卫生，还需要注意不要没事去招惹野生动物，历史的教训还不够。中国这次学习历史的隔离法有效的使新冠肺炎疫情得到控制。我们应该牢记历史教训。一样这次国际疫情能够早日结束。

终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？