Rojo intenso

Tamara Acosta的很多观点都很赞成，我有些时候自己的观点不够坚定，而追剧也可以让自己更好的验证自己的观点，让自己能更坚定以后的道路，不管做对或错，都能不断的从书中找到答案，对的当然要继续坚持，错的，要学会思考问题所在，找到解决问题的方法，避免以后再次犯错

感觉不如白夜追凶好看。里面过于血腥，赵一直追着彬不放，有点不理解，不符合人性，正常人不是都应该选择回避吗？ 阮八、黄锋、时天等这些人，凶悍也可怜，如果没有从军的经历，也许也有个一世安稳的人生，是被国家机器摧残了人生的人。 远离暴力，珍惜生命吧

很棒的一本剧。 用人人都能看得懂的语言深刻阐述了情绪价值。书中并不是让你保持没有情绪的状态，而是让你作为你自己命运的主人，通过各种情境，认知以及沟通对象，第一时间反馈出个人情绪，并能合理适当的表达自己的情绪。通过对情绪的掌控，从而达到社交过程中自己想要达到的目的，获得自己想要的有用资源或信息。 无论你是刚开始进入社会，或是已经职场多年，都需要这么一本剧，引导你，教会你学会使用自己的情绪，而不是一味的隐忍和不理智的情绪爆发。

本剧为项飙和吴琦的三次谈话内容集结而成。项是温州人，就读北大，后在牛津读博。三地在不同角度塑造了项，所以在三地展开的对话可以分别研究在其生活和工作的不同时期，各地精神是如何影响其学术研究。 第一次谈话为2018年3月份在北京的对话，此次对话主要依据时间脉络展开，探讨了其童年、青年、大学时代。对于自己年少经历的影响，项的看法是：“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。” 项幼时受外公影响颇深，独立思考、为事情赋予一定的意义和价值，在社会关系中保持自洽的距离感。而其幼时所生活的三重世界也为其后续的田野调查提供了更多维的视角，“底层街区”、“外公的没落贵族世界”、上学后与父母所处的实际世界。正是自幼生活的环境，使其很早就意识到生活的差异性。 项认为自己是一个比较有乡绅气质的社会研究者，所谓乡绅气质，首先不喜欢现代知识分子，特指启蒙式的知识分子；其次，乡绅对所处环境非常了解，能够形成一个内在叙述。而这种“内在化”即是传统儒家文化处理小地方和大地方、边缘和中心的方法。项的描述非常形象，儒家伦理所想象的地方和中心的关系是“月照千湖”，每一个湖里都有自己的月亮。 温州赋予了项宽松务实的状态，而北大让项开始践行自洽的距离感。 学术研究上项主要受三人的影响：其一、汪晖老师，汪是一个立场坚定、鲜明的学者，对于具体问题的分析是很开放的，强调进入历史内部、与历史对话的方式研究；其二、杜赞奇（孔飞力的学生），杜自幼喜欢音乐，先学商科，后成为历史学家、汉学家，杜研究方向的转变值得参考学习；其三、瓦妮，家境优越，原来在新加坡外交部工作，因太左，辞职做文艺工作，项从她身上发现思想知识的有机性和艺术的重要性。 第二次为2018年8月份的牛津访谈，主要探讨的是项飙老师在英国、新加坡、中国香港、澳大利亚等地经历，在流动中研究流动（项认为正是这些经历使之更深入扎进本土、扎进具体问题）。 关于学术话语与主流话语不同的情况，项认为其是被一种反叛精神所驱动、非有意识地反叛。这个反叛精神需要自觉性和自主性。他认为社会科学就是在学习培养主体性，这个主体性为，个体作为一个人在这个世界上，个体和世界是什么关系，个体看到了什么，这些世界需要个体自主自觉地想清楚。 关于个人经验问题化，重点不在于追求答案，而在于把问题本身搞清楚。问题化是理解自我的过程，而之后要与局限共存。 乡绅的办法是立足小世界，与大体制进行沟通和迂回，它不做普世性评判或者倡导。 第三次为2018年12月的温州访谈主要是补充谈了项近年来关于“流动”和“人的再生产”等方面的研究。 关于阶层固化，项提出了当前环境的四个特点：其一，因为经济总量还是在扩张，所以大部分人还在往上流动；其二，中国的社会分化是一种全民参与式、以市场为基准的社会竞争（所以中国人有一种要拼命跑的焦虑感，如果跑不赢落后了，就觉得是自己的责任）；其三，纵向分化跟横向流动紧密联系在一起，因为中国区域发展很不均衡，人们可以通过横向流动对抗纵向分化；其四，分化并没有被表现在语言、文化和思想上，虽然贫富不均，但娱乐相同，而社会分层造成分割和破碎化，很难形成思想表达上的同质。 关于“人的再生产”与“人的生产”，后者指人怎么样被培养成一个生产的要素；前者是指人怎么样再生产自己，这个定义属于“社会再生产”范畴，主要分为两部分，“日常的社会再生产”，包括休息、食品、住宿等安排，意在使劳动力恢复体力，持续进行经济活动。“代际的社会再生产”，包括生育、医护、养老，使人作为物种可以

小演员演的蛮好的，特别是乔乔和秦川啊，可惜长大后要换人了。

仿佛看到费曼在面前娓娓道来他的童年，他的青年，他的生活，他的工作，他的思考。读完后变成费曼迷了，intelligent is sexy！

太反智了，拿现代人吃的东西和古代人相比，说什么营养单一，问题是古代人的平均寿命才多少，都没有活得到老年生病的时候，他们30岁就死了。

居然是个开放式结局？！好想知道严良最后的选择啊啊啊啊，感觉应该还是会放过朝阳小朋友吧，看到后面真的是好揪心，虽然朝阳后面步步为营的计算着他的朋友，但是也能体会到他想过新的生活，不为这些事日日睡不着觉，担心受怕的过生活。怎么说呢，如果一开始丁浩和夏月普没来找朝阳的话，不知道会不会生活的更好些，背负这这些人命终究是会日日不得安寝吧，很心疼朝阳，为他有这样的父亲难过，朝阳也是高智商犯罪，真的每一步心思缜密，滴水不漏的，读完实在是畅快淋漓，好喜欢Paula Echevarria写的剧集啊啊啊！！！

奥威尔描述了一个极权体制下的生活。看完这书，觉得今天的生活真美好！没有人限制你的自由，只要你能尽职分；党的生活也是宽松的，没人强迫你。当然必要的政治学习也是必须的。作为党员，思想是要向党、向组织靠拢。揪出来那么多的蛀虫，社会法治环境越来越好。社会积重，终有治理完善的一天。

不太喜欢这类书，傅婉初还是在国外留过学的，还是受到了封建思想限制，没有了情就活不下去似的。