Minor Freedoms

了解了很多商业现象背后的规律。 这部剧是对商业的发展和互联网的产生做了一次详细的复盘。 现在的商业本质和互联网效应联系紧密，但本质性的东西是不变的，一切回归到经济学的本质。 技术创新+市场规模推动了生产方式的变革和经济增长，一切都是为了效益最大化而进行。 1、互联网的本质不是网络效应或双边市场效应的提升，有很互联网企业只符合规模效应、或协同效应。 互联网的本质是组织和信息效率的提升，是一种企业思维的提升，是从自动化向信息化的转变。 2、按照企业参与者规模可以分为4个阶段： 1）规模效应：比如，面包生产，产量越高成本越低 2）协同效应：比如百货公司，货品越齐全，越能吸引顾客 3）双边市场效应：很多电商平台，比如淘宝、民宿aribnb、打车平台、外卖平台等 4）网络多边效应：即梅特卡夫效应，比如微信、facebook 3、梅特卡夫效用：网络价值 v = k*n^2

本来想看追剧学学怎么谈恋爱，看完以后，长叹一口气，单身真不错😢

食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Minor Freedoms的最后一课。

方法论很有收获，网易云音乐真的是个很不错的产品，我很喜欢，也付过费，虽然最后我还是因为歌曲库问题转向qq音乐，但这个问题本质上不是产品的问题，不能苛求太多。书立很多思路跟我们公司的产品其实有点像，只是至少从书中描述的来看，我们的提升空间还很大。

抱着当作下饭菜的想法重新读这部剧（上一次因为觉得长日将尽太无趣，于是随手翻开这本看了两眼，以为一样平淡索然），读完以后觉得我真是暴殄天物，还应该在人影稀疏的视频平台晒着新年的太阳再读一次。 说实话，在大学之前我对日本（国家、人民、文化等等）一直有一种强烈的排斥心理（想来也是因为对日本的了解完全来自电视新闻的拟态环境），虽然身边有不少喜欢日本文化的同学，但我还是坚决拒绝主动了解。不过大学期间认识了更多非常热爱日本文化的台湾省同学们，我也从村上的几本剧开始主动接触更多元的文化。石黑是我读到的第一本有关战后时期日本的剧集，村上的长篇背景虽然在泡沫经济前后几十年，但距离战争结束已有相当一段时间，两者书中的悲伤来源并不相同。 石黑的这部剧与村上得长篇相比要易读得很多，回忆与现实的穿插也不至于太跳跃（因为事先已经被剧透），但是书中太多留白和村上又有那么一点相似。以前我并不喜欢读留白过多的书，但是自从读过村上就觉得有时留白多了真是别有味道，而且与石黑的似有似无的轻描淡写相得益彰，事实——不论是血腥还是悲伤的——都藏在清淡的文字背后，模糊了轮廓，但是份量丝毫不减。 除了技巧风格，读着这部剧的时候，我一直在思考着长崎，这座特殊的城市和在特殊时期生活在那里的人们，虽然他们中的很多都已经相继离开人世。如果不是那两颗原子弹，没人知道战争何时会结束，战场上还会死掉多少人，我们作为受害者应该都会这样想。可长崎的人们也在想，如果不是那颗炮弹……平民是无辜的，军国主义教育下，第二代已经有像重夫这样的人认识到战前推崇的价值观是畸形的，可第三代万里子在多年以后还是被战争带来的伤害所吞噬。用几代日本平民的不幸换来了更多的平民从战争中解脱，在我看来是着实卑鄙的选择。从道德上来说，用屠刀杀死一个人可能是一种令人反感的行为，但在地缘政治领域，过去的领导人却以政治或军事需求为理由，为他们掷下原子弹的行为作辩护。如果你问我难道还有什么更好的办法能尽快结束战争，我无法给出一个答案，因为战争从一开始就是错误的，注定地，在战争中受苦的永远是人民。