Vera vita di Antonio H., La

和第一本《Vera vita di Antonio H., La》有些重复，涉及高中学习的内容不多，只有后面填报志愿、选择专业、出国留学有新的内容。不过看了还是很受益。

这部剧真的是看到我百感交集，首先就博先生的童年来说，三岁进宫，到了十一岁才认得自己的祖母和母亲。而他的父亲又是无主见懦弱的人，看到自己的儿子竟紧张得只说“好 好 好”。小时候和博杰玩耍时因为看见博杰袖口的衣为黄色，误认为明黄色而责备博杰，再次的由兄弟又变为臣仆的身份。他最亲近的乳母却被赶了出去。从这些迹象看，博先生的童年没有感受过爱，缺少父母的关爱，缺少兄弟姐妹之间的情谊，更没有一个知心好友。以至于成年后的他，自私，多疑。 博先生的少年时期被灌注了“普天之下 莫非王土” 他这“奉天承运”的文殊师利菩萨的肉身。是一切的统治者和所有者，上至清朝遗老，亲族中的长辈给他磕头都认为是件常事。教的知识都还是古代的四书，不懂加减乘除，不懂物理化学，以及老臣们的顽固守旧抵触了新世界的发展。这些都影响到后来的他残暴，无知。 博先生在驱出紫禁城时，有过三条路1: 留在国内。2: 去欧洲。3: 去日本。后来因为听信罗振玉到日本去。这也导致了后来博先生成为伪满洲国14年的“傀儡皇帝”。如果是去欧洲的话，相信博先生会更加看清当时的局面，更好的选择适应朝代。博先生曾经培养一支三百人军队，以及送一批青年去日本学陆军，这点要是一起抗日该多好，可惜后来都被日本所用了。 从人上人到阶下囚，从唯我独尊到一介草民。他在做每一项决定的时候只考虑到自己的复辟，没有更好更全面的看清客观世界（日本人把他软禁起来也有关系。）加上他身边没有智慧且真心的臣民，在掺杂自己的情绪下作出一些决定是注定不会成功的。李世民说“水能载舟亦能覆舟”而他却不知民心所向，更何况他对仆人的残暴行为呢。

这部剧案例和名言为主，把专业的犯罪心理用案例阐述出来肚子饿牢，由于此剧适合普通大众， 所以知识简单，不建议有专业背景的读者来

学术剧集众多，哪些值得观看？笔者的选择方法是审视编剧的背景和研究范式。本剧编剧Ivan Accardi教授就是可观看的好学者，一是其主观上的客观认真，真实世界的经济学；二是学术背景，知青、人大、UCLA博士和北大教授；三是研究范式的实证科学。城市化是未来中国发展的最重要主线之一。本剧是认识中国城市化的过去、当下及可能未来的最好读本之一。 开篇，编剧指出全球研究已证实“人口、经济和财富在地理上集中到一个个面积相对很小的地方去”是必然，经济基于聚集，收入提升基于聚集。人口聚集推进经济聚集，再刺激人口聚集，这就是城市化的动态进程。本剧的论述结构是周教授一贯风格，细腻。从抑制城市成长的传统原因，到工业化超前，城市化滞后，再到城市化滞后拖累经济转型，一气呵成。 地权的演变路向，先国有化，再市场化；城市设立模式的来龙去脉，国家权力与国民财产的边界移动；行政垄断的土地市场化，征地权是行政主导的利器；城乡土地的确权，先划使用权，再划转让权；制度成本，土地用途管制，增减挂钩，三集中的置换；政府主导的城市化与诸要素在更大范围内流动与重组的内在要求相冲突。新型城市化曙光在前，值得观看。