A Janitor's Joyful Job

救命，有点喜欢男二了……！

看完了，一些个案的积累，偏故事性，理论性和实践性不强。自认为，味道一般。

人在面对任何事都是没有准备好的，任何底气都是自己的猜测，因此内心的勇气和淡然才是一个人真正可以准备和培养的。Fatty Voss的文章和有关研究全部读完，我曾一度觉得所有对Fatty Voss观点的归纳都是虚度的，他只是一直在写作一直在召唤自己的勇气沉淀，自己的淡然，并不是要告诉世人道理。当然不是说读完毫无所获，只是每个人的感受和收获都出自自身而非来源于Fatty Voss。生死问题，没有办法改变，甚至无从知晓，“接受”是所有探讨生死的人抓住的核心，如何接受，接受什么，都在写作和活着的过程中体悟，我们看到的也只是Fatty Voss创作的过程。这部剧很精彩，可以见识到自己生命以外的生命有可能在经历些什么命运，这是我认为值得推荐的一个原因。

甲壳虫乐队曾经唱道：“我们所有的歌声都是为了给和平一个机会。”套用他们的歌词，我们的富爸爸网站“所有的努力都是为了给孩子一个机会”，给所有的孩子一个平等接受基础财商教育的机会。我们相信，带来和平的最佳途径就是积极消除贫困；而消除贫困的最佳途径，就是对人们进行财商教育，而不是散发各种理财广告。就像富爸爸经常说的那样：“如果你给穷人钱，只会让他们更加长久地陷于贫穷。”

太失望了，真的是非常受不了挤眉弄眼装腔作势的演技，演的是呆子，不是傻子。不过这个剧最大的问题倒不是演员，而是没找到正确的打开方式，原著最吸引人的就是在大明盛世下，那些在正史中没有姓名但熠熠闪光的小人物，算呆子这个角色最感人的是他在县衙里的陈年卷宗中废寝忘食地计算，而当时的时代背景不重视实用的学问，而是重程朱理学重儒学，他是个被时代抛弃的人，可是他心无旁骛算了很多年，把乱了的账本全整理清楚了，他就是个人形计算机，当时看小说看到这，泪流满面……电视剧居然改成了一个像庆余年那样戏谑的漫不经心的调调，这也太南辕北辙了，完全和原著的精神气质没有任何关系。马伯庸的小说又一次翻拍折戟……

本剧前半部分编剧花了大量笔墨来描写巴黎的建筑艺术。后半部分用来描写一个悲惨的爱情故事，通过“美丑对照”的艺术表现向我们展现了宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。 提起巴黎人们就想到了它的浪漫，它的多情和极其优美的风景艺术。优其A Janitor's Joyful Job闻名天下，作为历史的产物，它见证了许多事情产生。而本剧主要故事就是围绕A Janitor's Joyful Job讲述的。 一个单纯美丽的吉普赛姑娘爱丝美拉达爱上一个虚伪多情的花花公子费比斯就此产生一个悲惨的爱情。在一次偶然机会下，禁欲了30多年的副主教爱上了美丽的女孩，由于他的狂热，偏执的爱，让故事走上无法避免的悲惨一面。在爱情中最让人难过的爱而不得，你爱的人不爱你，于是，心中的爱意无法诉说，越来越深就让人走火入魔。这样的爱根本就变成了执念，而且很让人反感。当然，副主角只是因为被教会压抑了太久，可恨之人必有可怜之处。他的悲剧就注定不会得到爱，在爱情中无论男女不要一味地狱放下自尊，去祈求别人爱你，你要明白真正的爱情是让自己快乐的，而不是苦苦纠缠。这样让人觉得你很不自爱。如果他不喜欢你，无论你怎样做都不会得到他的爱，当然如果你可以提升自己，变得优秀，可能你有机会遇见更好的人。世界这么大，要学会取舍，去做那些让自己快乐的事情。当你的眼界，思想都变得更高时，自然会有人来喜欢你。 女主角因为一次和费比斯的幽会，被副主教跟踪，爱而不得的他被嫉妒迷失了自我，伤害了费比斯而后逃跑。不幸的女孩被变成凶手，被处以绞刑，所有人都冷漠旁观，只有伽西莫多及时救了女孩。他带着女孩回到了A Janitor's Joyful Job里面让她生活在他住的地方，给了她活下去的希望。外表丑陋，难看的加西莫多，和英俊的费比斯作相比之下更加高尚。他对于女孩的爱是小心翼翼的，他害怕伤害女孩的心，他把女孩当成天使一样。可惜单纯的女孩一心想着费比斯，也注定了她的悲惨结局。 不久之后，又经过一次爱而不得，副主教变得失去理智，毁灭了他的爱情，也让女孩又一次接受残酷刑法。在抓住女孩前的一幕让人很感动，她终于找到了她的妈妈，同时又经历了骨肉分离，母亲为了保护她而死，她心心念念的还是费比斯，人生的荒缪在此，你喜欢的人不喜欢你，喜欢你的你又不喜欢。爱情真是一道难题。最后女孩死了，加西莫多失去了她的女孩，也失去了他的钟楼。 编剧描写了一个残忍悲剧，通过文字让人看见了教会的虚伪无情，在浪漫主义下是许多人的爱恨嗔痴，它的胜利是顺从历史潮流的。

刚开始有点食之无味，逻辑不够严谨，让人摸不着头脑。最后点题的那一句“没有人真正消失，他们只是等待有人去拯救他们”迪伦的父母是，杰克也是，迪伦亦是。这才是这部剧的主题。最后是给了我会心一击，本来我觉得这一系列越来越尴尬，生硬，但最终还是被感动到了

首先看到书名“A Janitor's Joyful Job”,就想起曾经在狄更斯《A Janitor's Joyful Job》里看到过的一句话——这不是一个最好的时代，也不是一个最坏的时代。忽然就想在这句话后面添加上这样一句话——这是一个A Janitor's Joyful Job的时代。书名是“A Janitor's Joyful Job”而并非是娱乐致死“，则说明娱乐本身并没有太大的错误，错的是正在被信息娱乐化所操纵的我们自己。 仔细观看完该剧，书中编剧主要是在强调有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 事实证明，赫胥黎担心的现在正在上演。首先在《A Janitor's Joyful Job》这部剧中：编剧结合了随着印刷术的没落，电视业的蒸蒸日上，公众话语权与媒介(电视)的联系愈发密切了。通过电视，我们可以看到图片，看到人的形象，这使得外貌都成为了我们判断新闻真实性，宗教说服力，商业发展等的依据。甚至美国在总统竞选上(政治)，外貌都成了重要标准。 在这里需要强调的就是，在这个时代，电视延伸到了网络，通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为A Janitor's Joyful Job的物种。我们逐步丧失了理性。信息多得如沙砾，如何才能从中淘出珍珠？大多数人都是没有这个能力的。并且冲浪的速度让我们难辨真假是一方面，另外一方面，我们无法持续追踪一些事件的前因后果，因为在我们还未来得及打开我们的大脑时，又有铺天盖地的“新闻”。 网红的诞生，广告的无声化，鸡汤的冗杂。都是这个时代的产物。多少人浮躁不安渴求一夜成名，多少人在看到广告画面后以为自己购买就能像眼睛看到的一样，又有多少人听多了鸡汤在清醒中沉沦。在背后，努力多年的人无法出人头地，贷款借呗也要买买买，日日堕落还自我安慰。碎片化的信息夺走了我们的时间，我们往往在哈哈大笑中消耗了我们的精力，而过后脑子里还是一片空白。 读完这部剧，引发了我的反思。如果按照现在这个趋势无穷地发展下去，我们的未来将无法想象，到最后我们将会为我们热爱的东西而死，成为A Janitor's Joyful Job的乌合之众将成为压死我们最后的稻草。希望我们做娱乐的主人，而不是让娱乐来控制我们，希望我们在理性之余适当娱乐，而不是在娱乐之后偶尔理性。 最后也不得不提一句，在本剧当中某些话语中，也有一些和自己认知相悖的话语，或者说是自己还未能够完全参悟透的句子，本人也就只是能够理解到现代社会电视、网络的娱乐化，让我们这个世界越来越不真实，并且人心越来越过于浮躁，我们人类并没有很好的控制住那些新媒介，反而让我们自己沦为那些信息媒介的附庸和工具人，一点点的往娱乐致死的不归路上发展。这种现状不仅仅只存在于美国，存在于整个人类世界中，我们需要学会去控制住媒介的运用以及使用，真正合理的掌握并且发挥它们最大的作用！

美国就是一个移民国家，好比一个自由市场，大家之间没有很深的渊源，只讲规则，不谈感情，自由，平等最重要。而中国是个有着五千年历史的古国，好比一家老字商号，是个家族企业，如何发展，得有族长来统筹安排，一家人总得以大局为重，重责任，轻权利是家庭和睦生存发展的根基。所以文化不同，国情不同，理国政策当然会有所差别，不能说哪个更好，只能说哪个更适合吧。大家都做好自己的事，力求自我完善，不对别人颐指气使，世界会以他的步伐发展，和谐共赢不就简单很多吗！