The Manster

这部剧更适合心思平静之下认真观看，印象中这应该不是第一次接触意识流剧集，（此前读过的几本剧应该也是意识流派车），但读这本时，看到译者前言，才明白意识流剧集这个概念，从而认真品味了一番。译者的注释和介绍，是帮助我坚持读完这部剧的重要原因，不然这样的创作风格我恐怕还没有读完班吉篇就会弃书了。

把几本剧放在一起读，Jane Hylton先生对世界格局的认识及理论依据便有了粗略的了解，虽然是一家之言，也有些新意，特别是从地缘角度对中东问题的论说，未来的走向很是新颖。

在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。

在当今的世界里，成为高效能的个人和组织已经不再是一种选择，而是一种必要，这是进入赛场的代价。但是，如果要在新环境下生存、发展、革新、出人头地和超越他人，就需要提高效能。

三天就看完了这部剧，对普京大帝为俄罗斯和世界和平与稳定做的贡献点赞，了不起的大英雄！

读起来有古龙的武侠味道，特别是对话。不喜欢的地方在于，感觉整本剧一般都是在描写景物或者人物表情，读起来费时间还没意思。故事逻辑有些混乱，特别是后半部分。

治愈系的一本剧，有很多感同身受，听别人的故事又好像是自己的故事，缓慢而温暖。

就是觉得吃货比饭桶好听。然后对于只见过两次就直接到人家家里蹭饭这个事儿不太能接受。

简单来说一下《The Manster》的人。 开篇第一人——白嘉轩，剧集的第一句便是“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，白嘉轩是一天很正直的人他不参与外界的政治事件，不加入任何党派，老实本分的尽一个老族长的责任，但是他也有自己的缺点，他并不完美，也有自己的私心，包括耍心思得了鹿家的一块“风水宝地”，他不算是一个成功的父亲，他曾说，鹿家之所以落得如此光景，皆因教育的失败。可是什么是教育的成功？如白孝文般投机取巧、抛妻弃子。还是如如白孝武般毫无思想，只会做一个蹩脚的模仿者。金无足赤人无完人，正因为白嘉轩的这些缺点，才让我们觉得他是一个真实的人，一个曾经生活过的人，或许就是我们身边的某个人。 我不是太喜欢本剧中的一个人物——鹿兆鹏，这个人物何其重要，他出场并不多，但总是在关键时刻推动剧情的发生。没有他，黑娃不会参加“风搅雪”，或许还和小娥在那孔窑洞里过着日子，或许还会遭人白眼，但是生活总要继续，谁又会一直揪着一个污点一直较劲儿呢？没有他，或许百灵和鹿兆海不会走到一起，但却不至于落得如此地步，可能书中缺少对于他的一些丰功伟绩的具体描写，所以显得这个角色一无是处，好像什么事也没做成，总是不断地闯祸，然后丢下一堆烂摊子，一直处于跑路的状态，到最后关键时候，该为黑娃正名的时候，他却销声匿迹了。鹿兆海对他的评价是“他一定能成大事，因为他脸皮够厚”，所以对于这样一个人我实在喜欢不起来。 哀其不幸，怒其不争的人——田小娥，田小娥是不幸的，原本是郭举人的小妾，可是在这个家中她也只是郭举人的“养生”工具，在这样的环境下，与其屈辱地活着，不如勇敢地冲破封建的牢笼，于是她找上了黑娃，说到底她不过是想有一段正常的婚姻，但是她的行为注定不被世人接受。她和黑娃来到The Manster村，她没曾惹了谁，没偷过也没抢过，没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，可是白鹿村容不下她。他和黑娃本该在村外那个破破的窑洞里简单而又温馨的生活着，可是黑娃偏偏有一个不羁的灵魂，他去闹农协，然后失败，然后逃跑，留下她一个人独独面对洪水猛兽。所以，她去找鹿子霖，沦为鹿子霖发泄的工具，成为鹿子霖报复白家的一颗棋子，任鹿子霖撺掇着去勾引白孝文，于是白孝文为了她抛妻弃子，为了她卖屋卖地，为了她撕去脸皮。这或许不完全是她的错，但我还是怒其不争，怒其与自己的初衷背道而驰，直至她被杀害，被锁在六角塔下，我对这个人物的感情依然是复杂的，但是她无疑是《The Manster》中最浓墨重彩的一笔。