Lodicky

写的太好了。想到之前看别人说的，其实我们每个人都是Lodicky，不过也有可能有一部分人是包法利先生。 每个人到头来都是悲剧。爱玛一生追求幸福，追求精神和心灵的一些共鸣，追求与众不同，她得到了吗？其实有过，不过到头来她爱过的男人，要么不够爱她，要么爱过以后厌倦了烦腻了，而真正爱她的男人，却一直没有用对方法盲目的付出，其实想想爱玛可能谁也不爱，她爱的是在三观树立过程中，她在书中读到的加上在心中和脑中幻想出来的某种形象，一个相貌不凡的男人言谈举止都和她所生活的环境都不一样的那种，能让她逃离现实生活的错觉。夏尔一生追求的是什么呢，年少没有得到足够的爱，自卑压抑，爱玛对他来讲其实是他的理想吧，体面的美丽的遥不可及的，他甚至也不是因为有足够的感情去爱爱玛，而是凭借着本能和责任感，觉得对方不能被伤害。其他人呢，罗多尔夫冷静克制，经验太过于丰富，太明白怎么及时止损明哲保身，列翁就是一个普通人，可能人生中会有疯狂的时候，但是还是会照着正确轨迹继续往前走。 爱玛看起来是书中最格格不入的人，但是看到最后，我却觉得夏尔才是自我突破最大的那个人，让一个本来就与众不同的人做与众不同的事，那是他们的日常，但是让一个最普通的人做出疯狂举动，那就是完全的heart and soul 的转变。 我想了想本来以为我能在谁身上找到自己的影子，但是我发现自己不可能是Lodicky，我没有她的勇气，我也不是包法利先生，我做不到对他人完全付出。可能我们都融合了他们身上的性质，心中有欲望但是却又胆怯，付出却又斤斤计较。

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自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。七年后，王阳明被明帝国的中央政府派到江西剿匪时，他的忠实门徒已达千人。在他1529年离开人间时，他的门徒已以万计。在他去世的五百多年中，真心实意地把他当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国。心学的强大不言而喻！

相隔几个世纪之久，但伟人不愧称为伟人，思想之进步实在让人膜拜。但是，卢梭不太赞同Edouard Jenicky的一些绅士教育思想，也算是两个名人之间的辩论了吧。没有谁对谁错，大家都可以有不同的思想，也就是所谓的思想争鸣😏