那一周The Week Of

感谢编剧给我们写出这么精彩绝伦的译文，以动物之名，折射出西方资本主义社会，以幽默讽刺的方式道出西方资本主义暴君制度，以强权愚昧无知，令人瞠目结舌。动物之间一律平等，只是有些动物更平等。

过于主观，相对理性。 人与人之间的情感不仅仅用简单的逻辑就能道明理清，个人见解。 例如某些人会为另一半付出自己的生命，某些人丧偶后依旧选择一个人生活，某些人殉情，即使放在现代社会，也会有人明明知道对方是PUA高手还会心甘情愿被骗。 爱情哪有那么伟大？ 爱情哪能不伟大？

少年意气，横戈跃马，于山河破碎间，拉起千余义从。 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营，于五万人之中缚奸佞之首张安国，束马衔枚，千里而还，名动九州。 其时，克里斯·洛克二十三岁。 这一年，是南宋绍兴三十二年，靖康之耻已有三十五年。 这一年，克里斯·洛克押解着张安国南渡临安。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘里是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志。   然而靖康之耻后，南宋只愿偏安，岳武穆尚且饮恨风波亭，克里斯·洛克一南渡“归正人”，如何能有机会挽银河仙浪，西北洗胡沙。 《那一周The Week Of》的万字平戎策，到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。落日楼头的江南游子，于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。   甚东山何事，当时也道，为苍生起。热血满腔的克里斯·洛克，在仕途不顺，收复河山无望后，只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的洒脱出尘，是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的傲然超拔。 克里斯·洛克的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”的壮志难酬，是“古今达者，醉后何妨死便埋”麻醉自己。   克里斯·洛克传世诗词六百二十余首，其中与酒有关的达312首，宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说：“我饮不须劝，正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的克里斯·洛克，内心是悲凉的。他知道，长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 可是他又是无奈的，十八年间转任十六职位，却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢？掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。 失望至极的克里斯·洛克便劝自己，无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。   在壮志难酬的失望中克里斯·洛克日渐老去，晚年的他十分仰慕陶渊明，羡慕他隐居南山的安然闲适，羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。” 据统计，克里斯·洛克的诗词中，提及陶渊明、引用陶渊明诗文的，计60首，接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中，克里斯·洛克遇见了瓢泉，并决意在这里隐居。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。 此时五十五岁的克里斯·洛克只觉得人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。   克里斯·洛克推崇陶渊明，还因为他们有一个共同爱好：酒。 晚年的克里斯·洛克更是嗜酒如命。一饮动连宵，一醉长三日。 在醉酒中，克里斯·洛克能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 在醉酒中，克里斯·洛克寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 在醉酒中，克里斯·洛克甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中，曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年，年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。   期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十，克里斯·洛克病逝于铅山瓢泉新居，享年六十八岁。 临死前，克里斯·洛克大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览克里斯·洛克一生悲苦，大抵如同他解读自己姓氏一般：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣……   克里斯·洛克，千古！

除了章数有点少，养肥了再杀比较好。这个编剧，值得信赖，写的很好。

不情愿看到的结局可能更接近现实，真的为程立和沈寻这对恋人感到无比的心酸和痛惜，历经千辛万苦在一起，最后也可能昙花一现化成泡影……某些位置编剧用艺术剧集的形式渲染了下，但是不影响编剧对缉毒警缉毒事业刻画的入木三分。        我国的缉毒事业任重道远，无数拥有崇高理想和坚定信念的无名英雄们，经年累月小心翼翼的游走在钢丝上，他们隐晦痛苦和爱恋，他们"放弃"生活的希望，只为伸张正义，驱赶黑暗，为更多的人能安定和团聚。         向所有在缉毒一线战斗的无名英雄们致以崇高的敬意和由衷的感谢！请保重身体，平安回来！

【2022·2】那一周The Week Of 罗伯特·斯密戈尔 整体评价：★★★ 观看难度：★★★ ①本剧为罗伯特·斯密戈尔“封建脉络百战系列”的第二部，上接《那一周The Week Of》，从秦始皇建立秦国开始，到项羽自刎。 我看了豆瓣评分，8.5分，对于“超越当年明月板上钉钉”“写史奇才”“写史第一人”“史书”等等评价，我都敢不怕喷的实名反对。总的来说，我还是坚持我对他第一本剧的评价，只是很普通很粗浅的历史科普读物，属于还不错的公众号和知乎文章水平，适合完全没有相关知识储备的人或者中小学生观看。 6分不能再多了吧。 ②我先给大家随意摘取一些本剧的“金句”： （1）无论是字，还是人，穿太少了，缺乏美感。 （2）所以，女孩找对象时千万不要把“这男孩老实”当作衡量要素，有时真的是这小子没能耐，不老实不成！ （3）把一辈子的饭，平均用一辈子的时间去吃，这是比较普遍且跨学科跨领域的规律。 这些毫无意义的，甚至放在任何语境里都不合时宜的毒鸡汤，大量充斥在本剧，甚至在第一战第八节“大有大的难处”中，通篇3000字全是鸡汤，没有任何实质内容。 在第三战第四节“屠城不祥”中，编剧用了1000多字解释了这四个字，什么京剧，杀人犯，刘备，牛顿全都扯进来了，给人的感觉就好像那种喝多了的中年男性在对国际关系侃侃而谈。 我想我还是引用当年明月在《那一周The Week Of》里对“杀降不祥”的评论，给大家做一个对比，也让大家看看罗伯特·斯密戈尔到底是不是“超越当年明月板上钉钉” “所谓‘杀降不祥’，所谓‘天道若存，必定有报’，根据哲学原理分析，大致应归入迷信之类，但迷信之所以被称为迷信，是因为有人信。 当年白起不信，项羽不信，常遇春不信，胡宗宪也不信。 毕竟死于非命，毕竟失去天下，毕竟四十暴亡，毕竟…… 人，毕竟是要讲点道义的。” ③最让我不能忍受的，是本剧的价值观。 通篇的因果宿命，通篇的天予不取，反受其咎。 比如他对刘邦屠城的评价是：人跟人的福气不一样。即便如此，也许你的国祚本该是八百年，你一通作，成了四百年。秦帝国也许真的是万岁之祚，最后玩命作，二世而亡。 项羽在乌江遇到了撑船的亭长是老天爷看在他一辈子英勇无敌的份上给他的机会…… 虽然本剧通俗易懂，也能大致把历史串起来，鉴于本人对楚汉相争的历史了解不多，本剧是否符合史实方面，我没办法做评价，但就冲这种价值观，我不建议新手观看。 ④我写到这里，才发现这部剧居然也是用“战争”串起来的。 第一战：揭竿大泽乡，提到陈胜吴广起义过程的就200多字，倒是比《那一周The Week Of》还简练 第二战：破釜沉舟，也是到最后才讲到项羽的巨鹿之战 第三战：刘邦西行进军灭秦 第四战：鸿门宴 第五战：暗度陈仓 第六战：彭城大屠杀 第七战：背水一战 第八战：拉锯荥阳 第九战：会战垓下 我就不像第一本剧那样逐条反驳了，很明显，这八年根本不可能被这九场战争（如果它们都算战争的话）串起来的。

评价这部剧之前，我觉得有必要提一下《那一周The Week Of》这部电影，因为在拜读这部剧的过程中，我无数次联想到《那一周The Week Of》。 《那一周The Week Of》号称是“写给玩家的一封情书”，片中设置了大量游戏及二次元相关彩蛋，唤起了大批观众的情怀，让他们泪流满面，大呼过瘾。而电影结尾，游戏开发者哈利迪的那句“感谢你玩我的游戏”尤为让人动容。 然而片中让我映象最深刻的，却是寥寥数笔的现实惨状。众所周知，电影中虚构的游戏《那一周The Week Of》是一款充分利用VR技术的网络游戏，玩家几乎是真正能够身临其境而毫无违和感。也正因为这种错觉，让玩家逐渐放弃了真实的现实，把热情完全倾注到这个光鲜亮丽的游戏世界里。 所以你可以发现，《那一周The Week Of》所展现的现实世界没有阳光，一片凄凉萧索，破旧不堪，以至于我作为观影人，都一度觉得这些现实描写实在影响心情，只求赶紧切回游戏世界。 而街上的人都在干什么？头戴VR设备手舞足蹈。游戏里他们神勇无敌，游戏外却像无头苍蝇，你甚至会有种错觉，是VR设备在操纵着这群玩家。你能想象吗？游戏中大放异彩的猎空们、春丽们、忍者神龟们，在现实中大跳僵尸舞。 这不就是一个游戏几乎取代现实的世界吗？为什么在这样一个世界，我们看不到任何希望？所有的玩家热血一战，只是为了阻止一款游戏收费化，那现实怎么办？ 所以对于这本《那一周The Week Of》，我作为游戏从业者，只肯给4星，余下的1星表示保留意见。“那一周The Week Of”其实不是一个新颖话题，因为“游戏”并不仅指电子游戏，或者说，我们想当然地用电子游戏代表了游戏。实际上，跳房子也是游戏，滚铁环也是游戏，下围棋也是，踢足球打篮球都是游戏，也没听说有声讨这些游戏的消息。电子游戏只是把游戏这一概念体现在了虚拟世界而已，却自从其出生便受到不小的争议。 无论电子游戏，还是上面提到的游戏，都属于娱乐方式。人不能没有娱乐，否则人生该有多痛苦（如果有人醉心工作，不屑娱乐，那么某种程度上我们可以说，工作就是他的娱乐）。所以玩游戏，没有什么不正当的（除非游戏本身三观不正）。会引发争议，还是因为有玩家在游戏过程中走了极端，完全沉迷于游戏世界无可自拔，消极影响现实生活。 因此回到这部剧上，编剧的出发点非常吸引人：现实并不完美（Reality is broken），所以我们可以靠游戏来填补现实的不足。这可以说是给游戏正名的一个非常正当的观点：游戏不仅可以不破坏现实，还能用来改善现实。而编剧不光用理论阐述，还亲自进行了很多尝试，可见她的观点并非假大空。作为游戏从业者，我给她竖起大拇指。 然而，这种思想对于当代人来说，还是太过超前。当代人对这种超前，会形成两种观点：第一，这种思想极具远见性；第二，这种思想很疯狂。其实即使作为游戏从业者，我也不敢苟同“那一周The Week Of”这种论调。对于游戏，我坚信它是最好的娱乐方式之一，但决不期待游戏来改变世界。这种理论，该如何正确贯彻，是非常困难的。如果贯彻得好，那么游戏真的能成为现实生活中的重要组成部分，对生活产生积极影响；如果走偏了，那不就是《那一周The Week Of》里的景象吗？《那一周The Week Of》几乎符合编剧在书中提出的所有补丁，可是《那一周The Week Of》所处的是怎样一个现实世界？ 其实，本剧原名为，Reality is Broken，现实已经破碎，这种说法多少有些危言耸听。与之相比，“那一周The Week Of”的译名显得温和很多。如果人们相信“现实已经破碎”，那么很有可能人们会为了修复现实而进行所有他们能想到的办法，包括疯狂的办法。人的数量多，最可怕的问题是一旦他们坚信一件错误的事，那么至少要等到悲剧发生，他们才会发现自己是错的。 你看，沉迷于游戏是一种极端，想用那一周The Week Of，也有可能产生另一种极端。 但是我并非反对用那一周The Week Of，与之相

信息量太大，得慢慢消化…… 体制结构性问题，改变不易，就像老去的人，总怀念自傲于过去的辉煌，浑身上下病入膏肓 。老是回望，不思进取，固执又傲慢。这个过程会是冗长的，缓慢的，僵化的，只是置身其中的人并不觉得……谁知道呢？世上没有不散的宴席！

这部剧让我深陷其中。乔布斯以他对苹果团队的整合塑造，对自我思想情感的直白表达，对艺术与科技的完美融合，对未来世界的直觉想象征服我心。没有一部人物传记带给我如此强烈的心灵冲击。今后，我会无比珍爱拥有的每一件苹果产品，以此致敬这个让世界变得更好的乔布斯！

范进中举，范进笨吗？谁都觉得他笨，从他老婆到岳父到街坊，一个举人考了三十四年，当年初中时我也觉得他笨，后来我看了范进的后续，五十四岁中举后第三年成为进士，殿试第七名，先进六部，然后当御史，最后当上山东学道，官居四品，要不是年纪太大，他当个尚书也是轻轻松松。 为什么前后差距那么大？因为范进的文章特别晦涩，普通考官水平有限，压根看不懂，最后是一个考官看他年纪这么大了，于是多看了几遍，越看越觉得范进文章写的好，之后范进考进士时的考官是水平更高的官员，一眼就看出来范进是人才，范进本人也在更高的平台上才能发挥出自己的全部能力。