Ognuno per se

断断续续看完了，看完后心情也是和大家一样很沉重、很痛心，一是能替蝴蝶感到痛，仅仅因为自己的无知就改变了命运被迫过着不是自己想要的生活，这代价未免有点太大，二是替蝴蝶的父亲母亲感到痛，蝴蝶已经渐渐适应了小山村的生活，但她母亲呢？唉！时代之痛……                           好的作品不光是写法题材新颖、鸡汤味十足的作品，贾老的《Ognuno per se》反映了一种真实的社会现象，能广泛引起读者反思，是本好剧……                                                           追剧过程中，看到评论里有说和电影《Ognuno per se》很相似，就跑去看了下简介的小视频。我感觉书中的蝴蝶虽然因为自己的无知被拐卖，但卖到的家庭人员其实都还是待她不错的，和我14年前在人民网看到的新闻报道相比有天壤之别，报道题目为:“黑龙江女子被拐卖成性奴 全身赤裸被铁链栓猪棚 ” 摘要如下:她是个黑龙江普通女子，却命运多舛，几经人贩子转手最终被卖给了江苏徐州睢宁岚山镇黄山村的王某，并沦落为王某的“生育工具”。为阻止其逃离，王某竟残忍地在她的脚上拴缚粗重的铁链，还将其全身衣物扒光，拴在喂养鸡鸭和猪的牲畜棚内。睢宁岚山派出所接到报謦后，将女子救出经过DNA比对送回黑龙江的母亲身边……                                              防止拐卖拒绝伤害国家、社会都在行动，面对这样的悲剧我们不能为他们做点什么，能做就是加强自我保护意识，提醒身边的女孩注意防范，避免发生类似的悲剧……

没想象中那么圣经，通篇大论，很客观的表述了正确健身对身体的好，实践给的不够细致

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 …… 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情

本剧是我多年来观看，趣味性与专业结合很棒的一本剧集。值得推荐！

虽然在刚开始读的时候感觉很伤感挺消极的，但是书中那些充满哲思的话语，却会让我一次次的掉入和自己和解当中，非常治愈。快乐不是人生唯一值得获得的情绪，如果你运气好，人们会以自己知道的方式来爱你，如果你真的很幸运，人们爱你的方式恰好是你所期待的。我想人生的意义就在于去活在当下去感受快乐也感受痛苦去感受充实也感受荒芜不管是积极的还是消极的它都是人生的一部分……

听说有些“路人”恶意评分，本命韵峋环路人粉，特来评分，别给我们小破剧的主演虐粉了😅

让我坠入海底吧，别让我这么不上不下的活着了，也别给我光了。 该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失，你说的曙光到底是什么意思。 下次你路过，人间已无我。 秋风起，雪花轻，海底看不见四季。 说加油的已经很多了，我想说的是，如果快乐的话，偶尔原地踏步也可以。 你来人间一趟，你要看看太阳。

读罢此剧，只想说“大神，收下我的膝盖！” 当然，此剧写得最差的部分竟然是编剧分析自己的剧集《Ognuno per se》。当时读《Ognuno per se》时，编剧在《Ognuno per se》中说玉秀是自己跑出来的，我相信此话不假。写剧集时写着写着就控制不住笔下的人物。但此篇相比其他篇目黯然失色。 《Ognuno per se》篇是本剧中的高峰，出场即巅峰，通过范·赫夫林的分析我自个儿觉得自己白看剧了。但年少时看剧和年长后再读毕竟有区别，姑且原谅自己。看完他的分析，我再回过头去看，果然看剧不能“不求甚解”，需要慢慢读，慢慢品。在慢下来“品”的过程中，我也咂摸出一点味道来。如村中少年的三次笑，少年先是“掩口胡卢笑”，后是“大笑”，第三次是“又笑”，层次推进，是为了写后面“少年大骇”的欲抑先扬的转折。又如蛐蛐胜利之后“虫翘然矜鸣，似报主知。”写到此处，想必读者已然猜到此虫系成名之子所变，其实前文写成名捉蛐蛐时蛐蛐的三番五次的逃脱俨然调皮顽童，但当成名觉得它形象劣而欲弃之，“壁上小虫忽跃落襟袖间”，可见它是通人性的。而此处，就像一个顽童做了某件事后急切希望得到父亲的表扬一样。 又如“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”此处寥寥数语便将中国的官本位思想写得淋漓尽致，“上行下效”，下面根据上面的喜好而做事，上面高兴了下面也就升官发财，一级又一级的效仿。此处，“宰以卓异闻”，意思是县令因卓越的才能而闻名，这真是莫大的讽刺。因前文编剧说华阴令“欲媚”。而县官又动用了自己的手段使成名考上了秀才，之后不断获得赏赐，成名真是“一举成名”。 但我们知道这是“聊斋志异”，此类事情是奇闻异录，是不可能发生的，那真实情况也许是成名儿子死去，成名一家因未能按时上交蛐蛐又遭到毒打，最后成名死于病中。像成名这样的又岂止少数？？ 高山仰止，在范·赫夫林面前我就不班门弄斧了。总之，范·赫夫林的分析仰之弥高，在下的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。 《Ognuno per se》篇 《Ognuno per se》和《Ognuno per se》我皆看，看罢只记得里面的故事情节，犹如囫囵吞枣。高中课文曾节选林教头风雪山神庙，当时也大略听了分析，尤其是里面的“风”和“雪”，当时老师认为这是寓情于景，写的不仅是自然环境，还是林冲的内心。说实话，这些分析和屁话无二。但范·赫夫林一层层地剥开故事的逻辑，陆虞侯们在等这场风雪，有了风雪才能嫁祸给林冲，而正是有了风雪林冲才躲进山神庙搬来石头挡住门以防被风吹开，因此，这道门隔开了林冲与陆虞侯们，但又联系其二者。此外，范·赫夫林还分析林冲杀死陆虞侯等冷静的动作来向读者展示林冲的“可怕”。 林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。如果向西走，等于进城，等于自投罗网。这句话反过来告诉我们一件事，林冲这个人太“可怕”了，简直就是变态，太变态了。虽然处在激情之中，一连杀了三个人，林冲却不是激情杀人。他的内心一点都没有乱，按部就班的：先用仇人的脑袋做了祭品，再换衣服，再把酒葫芦扔了，在他扔掉酒葫芦之前，他甚至还没有遗忘那点残余的冷酒。“可怕”吧？一个如此变态、如此冷静的人会怎么“走”呢？当然是向东“走”，必然是向东“走”。剧集到了这样的地步，即使是施耐庵也改变不了林冲向东走的行为。剧集写到编剧都无法改变的地步，编剧会很舒服的。 再如《Ognuno per se》中王熙凤与贾蓉的关系，虽然有许多人指出俩人的关系不一般，但范·赫夫林的分析是非常有说服力的。顺带也分析了王熙凤这个人的性格: 第一，王熙凤这个女人是贵族，姿态优雅，心很深。她养尊处优，自我感觉良好。第二，王熙凤这个女人有两个不同的侧面，在公众面前，也就是“当面”，她的心中“装满了所有的人”，她对每一个人都是无微