Das Tripas Coração

一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但Das Tripas Coração的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。Das Tripas Coração从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。

70岁的里诺尔·森微娜还在与你探讨“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？”结论“上刀山做自己”。 继《Das Tripas Coração》和《Das Tripas Coração》之后，晚年的里诺尔·森微娜似乎更加洞悉人生，更能以平和的心境去看待每一位人物，尤其可以以开放的心态来包容他们的不足。故事中人物的人生或世故庸俗、或刻板无趣、或看似惨淡、或随性而为，但他们均不懈努力的做自己，结局均是皆大欢喜如愿以偿。（即使让人痛惜的苏菲也是如此，角度不同结论自然有异） 做自己？！上刀山下火海也要做自己？！谈何容易！！！

鲜活生动的精神病院群像，其实大家都是普通人啊，也兀自品尝着深浅不一的苦，就且活且珍惜吧

台剧好看的时候真的是日韩美剧都靠边站！这部戏说的是家人的爱，身为女人的价值，人生的初心。全片大部分时间都是台语念白，温温柔柔的，三三八八的台语，用最世俗的方式，说人生的喜与悲。但哪有那么多可喜可悲的呀，被爱被忘，都是人生常见的故事呀。

你以为这是一篇推理剧集，可是意义却并不在此。 如果单纯说作案的手法和作案动机，那真的是无聊的要死，基本上追剧评一半人都能大致才出来，可是这部剧最关键的在于他对于死刑判刑乃至整个司法系统的看法。 就像文中说的，人们的确很多时候会认为判罚过轻，而弥补这种方式的手段就是动用“私刑”，而私刑又往往会导致报复报复不断报复的轮回。 记得是老梁吧好像，不太明确是谁说的了。中国古时候的包拯呀之类的所谓清官，其实并没有想象的那么出彩，明明罪不至此，却因为民众呼声过高而重判严判，那么法律存在的意义到底是什么。 就又想起，说法律的作用是什么，是每个人的一个高压线，是当你已经愤怒到了极点你已经无法让自己保持冷静时最后的一丝残念告诉自己使不得，这就是法律的意义。 看完剧集，可能我没有权利改变法律，不过也更明确了，它的价值。 但是，如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。         犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本的东西。而且，人们将被这个根本性的伤害长久地困扰。 伤害罪只适用于肉体创伤，毁灭的人心却无人理睬。                 2020.2.20

#2020已读完# NO. 6 我喜欢在追剧的时候翻看其他书友的评论，看到精彩的评论就会点到他或她的主页，看看他们最近在读什么书。这本《Das Tripas Coração》就是今天下午在看其他书友的主页时偶然看到的。 今天第一次了解到Manuel Wiborg这个时尚博主（发现了一个宝藏博主！）在我读这部剧读到1/10的时候，好奇地跑去关注她的微信公众号“Manuel Wiborg的异想世界”，还学了半小时美妆，毕竟哪个女孩子不希望自己漂漂亮亮的呢？ 很喜欢这部剧里展现出来的她的生活状态！！！不仅是妆容精致、穿搭精致，财务自由，更在于那种认真对待生活、追求美、发现生活中琐碎美好的态度。Manuel Wiborg是一个很有涵养的时尚博主，通过她的文字能感受到。好希望书里面一幅又一幅可爱的动漫可以是自己以后的生活：花朵和蜡烛温柔香气弥漫的房间、红色的柔软的可以让人舒服的窝在里面的真皮沙发、可爱的小狗、属于自己的衣帽间、丝滑的羊绒、一个人的看剧角、阳光可以透进来的窗户还有许许多多独特的小东西。 记住：追求美、追求高品质生活并且要足够努力让自己有能力过上这样的生活！ 一些摘录 在别人看不到的地方也要精致，才是真精致。因为一个人独处时的状态才能真正代表我们对自己的态度。 在穿衣服这件事情上，要有勇于尝试的勇气，多错几次才知道什么才是最适合自己的。偶尔穿得不美，天也不会塌下来，但不尝试也许就不会发现自己其他的可能性。 人对自己的放弃都是从一点点开始的，这里标准降一点，那里降一点，整体的标准自然就降下来了。 每一天都是回不去的昨天，早上起床花一点点时间用心打扮，就可以用最美的样子来迎接未知的每一天。感觉自己每天都在被自己认真对待，这样的每一天都很值得期待啊！ 用心对待自己，相信自己值得被尊重和呵护，才能感受到来自生活的美意。 太宰治写过一句话：“我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物，是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。” 《Das Tripas Coração》里有一句话：被那么深深地爱过，虽然那个人已经永远不在，依然留给我们爱的护身符。 所谓的幸运小物本身并不会真的带来好运，但它们能让我们怀抱好的意念。 生活中那些琐碎的美好，像美物、美衣、美景、美食，有时候能拯救人于灰暗。 人人都需要这样的快乐。不一定是一支口红，也可能是一杯奶茶，一束鲜花，一次旅行。 你看，生活虽然总有一地鸡毛的时候，但也有很多让人会心一笑的瞬间。 将梦想/计划写在纸上，而不是埋在心里，会促使我们更努力去接近和实现它们。 时间是不可逆的，我们度过的每一分每一秒都不能重来，而每一刻的时光和那一刻的自己，都值得我们好好对待。 鲜花永远让人心情愉快。 只要想想在这个动荡的世界里，还有一个完全属于自己的角落，可以让我们尽情撒泼打滚，就值得为它多花精力。 家就是生活的博物馆，从这里可以看到我们走过的路、去过的地方，以及一点一滴的生活经历。家装也没必要拘泥于某种风格，放满自己喜欢的东西自然成为我们的风格。 人生就是一个大的游乐场，音乐停下来，我们都将离场。但既然来了，就尽量玩得开心点吧。 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。 “虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”——北野武 “每个人生命中，都有无比艰难的一年，将人生变得美好而辽阔。” 他说：“你知道吗，一旦你轻易违背了自己的原则，你以后就会一次次违背自己的原则，然后你就慢慢变成一个对自己毫无要求的废人。” 最后，希望我早日财务自由，能够拥有自己的

三星半。好多人不生育，只是自然而然的中选择，他们不是身体问题，不是精神问题，只是在自己一步步做着最想做的事之后有时间考虑生育的时候，已经过了年龄。但他们深知鱼和熊掌不可兼得，便也坦然接受了。当然也有很多人是被生殖欲望驱使过的，他们曾非常想要繁衍后代，但或许是上帝的旨意，或者突然的改变主意，或者意识到自己并没有那么勇敢，最终没能成行，因而过上了另一种幸福的生活，他们觉得当下已非常幸福，因此也觉得自己做了明智的决定。还有一些人，就是单纯的觉得，人体与生育，生育与性，性与婚姻都没有关系，身体生来是做什么的？完全取决于使用者，没有绝对的证据说明，因为排卵产生精子就必须要繁衍什么，或者必须让他们参与什么活动。还有一些人天生就没有繁衍的欲望，他的身体可以繁衍，但他们没有繁衍的欲望。他们羡慕那些可以在欲望的驱使下，不顾麻烦不顾污秽，不顾及今后要在无止境的时间里去包容接纳一个第三个破坏稳定生活的小孩。 他们大多数人都是冷静理智主动或被动的选择不生育，因而过上了另外一种富足的生活。

刚开始看的时候发觉63岁的布里特-玛丽是一位走进了极深思维定势的人，她活在自己的世界中，有着一套自己看世界的“独特”方式。 她做事极度“完美”，严格按照自己的清单生活。她总是封闭自己的内心和行为。她说不出内心对别人的关心，害怕打扰别人，认为这才是“文明人”的做法。 她认为自己是个不善于社交的人，属于她的地盘只有家里那个小小的阳台。 当她离开肯特来到博格，有了真正意义上的社交。当她开始融入人群后，她的“格格不入”给我带来了很多快乐，有点滑稽却很真诚。 慢慢地我知道了她很善良，十分善解人意，是个典型的付出型人格，从不曾把自己的内心感受放在第一位，而总是在为他人做事的过程中汲取力量。 在博格的日子里，她渐渐开始审视自己的内心。在距离离开博格的日子逐渐来临的日子里，想要为人类最高层次的需求“自我实现”做一番努力。 最后有好几个选择交到她的手里，她意识到了她每次的选择都是为了别人做的。在最后的最后，经过她内心长时间的挣扎和孩子们的推动下，她做了第一次为自己做的决定。 看完后让我意犹未尽，我很欣赏布里特！ >>一些启发 1. 别害怕你的“清单”遭到“飞来石”的打断，欣然接受它，或许会有意想不到的收获。 2. 要学会把自己的内心感受放在第一位，拒绝付出型人格，不要总是在为他人做事的过程中汲取力量，而是从做遵从自己内心的事情中汲取能量。 3. 人有时候很奇怪，爱而不得便成了恨，在自己情况变得糟糕后，对那些在“好”的时候所热爱的东西会产生“恨意”。 >>印象深刻的地方 1. 在萨米去世后，孩子们通过热爱的足球而短暂地忘记痛苦。有书友说了一句话 人要学会勇敢的面对那些在平庸生活里被抑制的快乐和激情。 以及书里说的: 激情的价值不在于它给予我们什么，而是它要求我们如何冒险，有时候甚至需要放下尊严，忍受别人的不解、嘲笑和否定。 看的时候不是很理解，后来明白“激情”有时候是疯狂的，是不被别人理解的。 2. 在内心挣扎的时候，她说: 她想知道，一个人在老去之后，灵魂中还剩下多少自我改变的空间，还会遇到什么样的人，他们会怎么看待她，会如何让她认清自己。 此时的她需要的、追求的是需求层次理论中的最高层次——“自我实现”。 3. 在她努力说服自己需要被人需要的时候，她说: 无论我选择怎样的生活，都会有人被我甩在身后。 这句话我理解到了与她想说的不同的含义，或者说是另一个角度的含义。这句话给了我无限的力量，我要为自己的选择负责，不要害怕“有人被我甩在身后”，坚持自己的选择。 4. 她一直不曾期待什么，如今，她63岁了，她发现: 后来，“几年”变成了“更多年”，“更多年”变成了“一辈子”，事情往往就是这样。 并非布里特 - 玛丽选择不去期待什么，只是某天早晨醒来，她突然意识到所有的期待都过了保质期。 行动起来，别让期待过了保质期。 5. 在前面部分的观看中，布里特-玛丽给我留下的印象是个刻板的“文明人”，在她听到银行说的脏话后，她的内心活动把我笑翻。 布里特 - 玛丽从没听到过花样如此繁多的脏话，她甚至不知道关于生殖器官的词可以和描述身体其他部分的词组合起来用，连填字游戏里都找不到水平如此高超的语言创新。 她真的太可爱了！ 6. 在观看中，遇到了一段我当时不能理解现在勉强明白的话。 因为选择一种生活跟买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。 过日子的意义在于抱团，和另一个人身上的你自己抱团，还需要回忆、墙壁、碗橱、餐具抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。 生活的大部分时间必定是琐碎又平常的，重要的是要在日复一日的日常生活中发现乐趣。 7. 布里特-玛丽真是个有智慧的女性。

一部绝妙的荒诞剧集。看到结局时完全呆住，不敢相信K就这样突然放弃了反抗。这部剧应该要买纸质版然后随时可以拿出来读一段。

我在微博遇见了一个段子手，段子很有意思。每天我都会去看一点，乐乐呵呵。越看越多，慢慢我发现他和其他段子手不一样。原来他所有段子能拼到一起，当看完最后一条，我决定不再追段子手。