印度的女儿India's Daughter 电影封面

印度的女儿India's Daughter

5.5
此纪录片围绕2012年12月震惊世界的德里公交车轮奸案,23岁的Jyoti Singh在车上遭轮奸和殴打最终因此死亡,四名成年被告被判死刑,纪录片采访了其中一位强奸犯Mukesh Singh、他的律师

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5 用户评论

你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。——毛姆《印度的女儿India's Daughter》
Lymi Lymi
3.3/10
如果和庄子辩论「子非鱼」的是诸葛孔明,会发生什么? 诸葛亮立在桥中间,雾气茫茫,不见水面也不见两岸。 有鱼跃水而出,长数丈。 诸葛亮皱眉看着这座桥,心道:“有如此大鱼,桥下水一定很深。但愿对岸没有敌军把守…” 这时有有人穿过雾气,来到诸葛亮面前。此人一身布袍,神仙气概:“这鱼从容戏水,想来应该很快乐——在下庄周,见过武侯” 诸葛亮有些恍惚,仍然不失礼节。行礼过后,问道:“先生自对岸来,可知对岸虚实,是否有人驻军?” “我只是跟着这条鱼来到这里而已,”庄子说着,看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多,雾气之中,隐约看到鱼的背鳍,有一人高:“鱼乐乎?” 诸葛亮道:“鱼得水,自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁,似乎觉得忘了什么事情。 庄子说:“子非鱼,安知鱼有水而乐?” “孤之有孔明,如鱼之有水也”——诸葛亮脑海里忽然出现这句话,他悚然一惊,嘴里无意识地反问:“如何不乐?” “你看,”庄子手一指,那条鱼已经游远,雾气茫茫看不到江面的地方,变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游:“这条鱼名为鲲,一日化为大鹏,便要绝云气,负青天,然后图南。那时它还得水而乐吗?” 诸葛亮却伸手打断了庄子的话道:“不是图南,是要谋北。” 说着诸葛亮就要转身往回走:“待我完成先帝所托,还于旧都,再来与先生论鱼。如今我军驻扎五丈原,北伐大业,一刻离不得我…我…” “我记不得来的路了,先生可愿与我指路?” 庄子一怔,叹息道: “诸葛孔明,你既饮了孟婆汤,奈何桥上,如何念念不忘?”
Running_Ran Running_Ran
4.3/10
一般吧。王凯的面瘫演技。剧情真的是…又慢又土…
€墨石先生____ €墨石先生____
5.5/10
情绪低落了,就看这部剧 这部剧被形容为“灵性开悟的指引之书”。 今年年初预习就过。当时不能同频,就搁置了。张德芬老师校审,并且作序推荐,很有张老师一贯的特色,这类灵性成长的剧集,读多了会觉得架空,不踏实。感觉不同频,就搁置了。 前两天看到朋友推荐的“值得反复读的追剧清单”提到这一本,今天就翻出来看了看。 没想到以前不能理解的东西,现在比较能同频了。 白岩松读《印度的女儿India's Daughter》的视频最近很火。他说—— 看剧有的时候就是这样,你以为很多细枝末节你都忘了,你就没看过这部剧,不对,它已经牢牢地塑造了你 ——白岩松 再翻开这部剧,陌生变熟悉,就是这种,被塑造的感觉。 🧡什么是印度的女儿India's Daughter? 就是是你内在being的力量,是你从思维模式中解放出来的意识。 当你深深地扎根于你的体内,成为你思维的观察者时,你会很容易地进入当下时刻。 类似《印度的女儿India's Daughter》中说的,抽离出来,观察脑海中出现的念头,就像站在路边观察马路上的车流,川流不息,但却与我无关。 💛将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身,并接受它的存在; 别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同; 保持临在,继续观察你的内在; 不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。 ——这就是印度的女儿India's Daughter,这就是你自己有意识的那种临在的力量。 想起昨天看《印度的女儿India's Daughter》,男主老婆开枪打囧瑟夫的腿时,说“疼痛只是一种感觉。” 痛苦,只是,一种感觉,疼痛并不真实存在。 痛苦,是心灵或身体受到外界刺激后,报告给大脑,大脑针对刺激形成的,一种电信号。 临在,就像最高领导,在听取部下唇枪舌战汇报工作时,可以选择,采纳或者不采纳。 牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋,计算时间,因为他沉迷于抽象思考的“工作汇报”中,选择性地,没有听到“痛苦”的声音。 地震中的妈妈,可以拼一己之力,一直高高举起自己的孩子,直到孩子获救。那时她不痛吗?不,但是“痛苦”“汇报工作”的声音,她可以暂时屏蔽掉。那一刻,痛苦的感觉,是被割除的。 还有一些人天生缺乏痛感,就是这位最高领导的组织里,天生没有那个“汇报痛苦”的部下,所以不会发出“这是痛苦”的指令。在他的世界里,“痛,并不存在”,所以说,痛并不是真实存在的东西。痛只是一种感觉、一种电信号。 你≠你的大脑。通过冥想,做一个观察者,不带评判的倾听,脑海里是如何不断重复播放那张“旧唱片”,让你一直按照旧框架行动的。——做思维的观察者。 痛苦的另一个特点,是必须以痛苦滋养痛苦。 思维和情绪之间有一个恶性循环:思维模式通过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应,而情绪的振动频率又一直为原来的思维模式注入活力。——它们相依为命。 你觉得自己痛苦的思维模式,创造出愤怒、怨恨、自责、懊恼等强烈的情绪;情绪又喂养了“旧唱片”的思维模式,让它觉得自己就是正确的。 它们互为循环,形成漩涡,拉些人往下掉。 有没有解决办法呢? 丢掉! 只要停止,从念头中获取对于“小我”的认同感,你就会从痛苦中解放出来。 只有停止思维认同,你的思维才会丧失它的力量,本体(本自具足、真实的自我)才会以本性显露出来。 💚第八章《印度的女儿India's Daughter》我很喜欢。讨论了“真爱”和“假爱”的区别,谈到女人为何比男人容易开悟,谈到同性恋为何更容易开悟,都是我喜欢的论题。 💙这部剧并不容易读,主要原因是词语的选择,有点难理解。就像看电影要先记住每个角色叫什么名字,把书中“临在”“显化”“臣服”等词语,和自己意识里的概念链接上以后,就比较容易读到它的好了。 《印度的女儿India's Daughter》-Leslee Udwin/著 曹植/译 剧集来源:龙虎书榜App 剧集分类:成功励
Ting Rao Ting Rao
7.6/10
看了大概一半吧。看的人心里各种难受,而且一段前一段后的叙事方法看的有点乱
大研 大研
5.4/10

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