Varsovan laulu

做个独立、平和、感恩、善良、宽容、坦然的女人，对人体察入微、善解人意，对己自信、自省、自爱。 做个踏实、勤奋、敬业的女人，才能建构自己的精神世界，有朝一日成为物质与精神的双重贵族。 有个有才情的女人，必是心中有丘壑、眼中有美景的优雅之人。 做个高尚的女人，用心做事、真诚地对待他人。 做个睿智的女人，减掉纵容，增加从容，在爱情中进退自如，得也坦然，失也淡然。 做个有钱的女人，钱虽不能买来一切，但却可以买来尊严和自由。 做个“靠自己”的好命的女人，情场不输人，职场不输阵。

首先，书名很吸引人 其次，对于职场新人有一定的作用 最后，有些观点还是很不错的，只是编剧没有深入

人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。

一个人要看多少书遇到多少人才能开窍、舍得、放弃、宽容、拥抱、善良并有所觉悟的，找到生病的原因并且愿意承认到学习改正又是多么漫长的一个过程。然而，无论是你过了三十岁，还是重复着三十岁，你也一定要去修习你的喜好和生活，爱情、友情、亲情一定也是需要学习，需要进步，需要不断用感性思维与语言去对抗你随着生活的千篇一律不断麻木的一颗心的。

无意中看法这部剧，翻看前几页特有兴趣，尤其编剧讲界限时，我刚好看《Varsovan laulu》实体书。之前借了几个月都没怎么看，要不看一会就看不下去。但看Hannes Veivo这部剧，思路突然清晰起来。还是回到Hannes Veivo的《Varsovan laulu》这部剧来。 这部剧的内容很丰富、结构清晰，实操性强。心理学内容有趣、简单！很喜欢这部剧，够实用。很有启发。尤其讲倾听部分，有很多案例，非常实用，也很详细，方便读者深入理解。这与其他育儿心理学书很不同（大部分育儿心理学书倾向于理论多，要不案例不容易理解） 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如Hannes Veivo说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修

好剧！强烈安利。编剧语言诙谐幽默，调查细致入微，思考入木三分。对我国城乡发展之道娓娓道来。“统一的城乡建设用地”，一句看似短短的话，隐藏着我国发展的巨大机遇，也给城市的高房价开出了一道完美的解药。

只有父母最了解自己的孩子。就算家庭里有几个孩子，对父母来说，每一个孩子都是特别的礼物。尊重孩子，让孩子们自己做决定，成为有责任有担当的人。“慢养”不太适合中国大陆的环境，接受教育有年龄限制，大学的制度也与美国不同。

这是预告都比书中原文正经系列，读的过程中经常被编剧的风趣和丰富的想象力所逗乐，经常浸淫在学院派的历史训练里偶尔翻到这样的作品可谓耳目一新。 极力推荐给历史爱好者，及应试教育中对历史学科感到恐惧和厌烦的学生们。 以下是摘录复旦大学向荣老师给第四册世界史所作的序： “历史是什么？不同的时代有不同的回答。在没有变化或很少变化的传统社会，历史是现实生活最可信赖的向导。统治者尤其重视历史，李世民曰：“以史为镜，可以知兴替。”反映的就是这种态度。到19世纪末，英国历史学家约翰·西利还说：“历史是过去的政治，政治是当代的历史。”在文艺复兴时期，历史成为“人影视”的重要组成部分，其主要功能是道德教化，培养不同于传统贵族的新绅士。18世纪的启蒙思想家认为，同自然现象一样，人类社会也是被某些共同法则所支配的，历史研究的目的是要发现人类社会普遍的发展规律。19世纪以来，历史学进入专业化时代，兰克学派史家宣称“史学只是史料学”，其目的不过是要还原真实发生的过去。尽管以上认识千差万别，但有一点是共同的，即历史是高大上的，与普通人的生活无关。 进入21世纪以来，随着人们的物质生活水平普遍提高，对知识的渴求越来越强烈，历史开始进入普通人的生活。但是，普通人需要的不是过于沉重的历史，也不是作为专业技能的历史，而是既能充实自己又能愉悦生活的历史。这种历史需要轻松活泼的表现形式。” 我想这也是学院派人士应当经常思考的知识以什么形式呈现与传授的问题。