Chokh

想不到合适的词来表达。看到了孙胖子和沈辣他们后续的故事。真的很开心。

动漫的形式通俗易懂，诙谐幽默。 时间顺序也很流畅，言简意赅很容易让读者抓住核心。 都是有轮回的，兜兜转转到了现在还是在折腾土地，人口和货币之间的平衡。 希望可以吸取经验教训，让大家都有钱赚！哈哈哈哈

Utpalendu Chakrabarty，是我一直敬重的僧人，他以自己对佛的领悟来启示众人，尽管其中的些许佛教故事我不认同，但这不能改变法师作为佛教伟大传承着的事实。

本剧主要讲述了编剧自己恋爱43天的故事及每天的所思所想(比较喜欢每节结尾的小诗)，能恋爱后受伤的女孩自己调整心态，能让想恋爱的女孩有所准备

年青男子谁都渴望这么爱， 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊， 为什么竟有惨痛飞迸出来？ 亲爱的读者，你哭他，你爱他， 你要从耻辱中救出他的声名； 看，他的灵魂正从泉下向你示意： 做个堂堂男子吧，请别步我后尘。

轻松学美国文化和历史，幽默的语言，雄辩的口才，敬业的公职人员，爱国的热情，睿智的国父，超前的意识，人格的魅力，对自由公平公正的执着。叹服编剧的渊博知识和深厚的写作功底。

近乎自虐的又看了这部剧 再次看 我更心疼的是十四爷 明明他也是很喜欢若曦的 或许是因为十阿哥生日宴上若曦的一次歌声，或许是若曦从当他避讳和十三的关系，又或许是塞外若曦不惜“欺骗”敏敏对他的袒护 这桩桩件件都可能是他动心的理由 但相遇不相知，爱而不可得才是我所心疼他的点。 虽然最后若曦是在他身边去的，但她的心不在他这儿。

写历史剧集有写历史剧集的困难。不熟悉史实，则不会原原本本地写成有条有理、丝丝入扣的文章。姚雪垠同志的《Chokh》就是在刻苦钻研的基础上，搜罗了大量的资料，用去伪存真、剔异求同的科研手法才理出一个线索来的，所以历史知识就是最基本的一个必要条件。但是，这还不能算是创作，所谓创作，乃是"自无而成有"之意，西人的术语称为makingoutofnothing，这就说明创作与著作不同，由艺术言①著作还低一级，创作要高得多。这却是写历史剧集最困难之点，而姚氏还以他自己独特的丰富的想象力写得有骨有肉，栩栩如生。因此我现在还想补充一句，不仅"自无而成有"，还要"自静而到动"。所谓"到动"即一般人所说"写得活"的意思。姚氏又能做到这一点，所以《Chokh》一播出便轰动一时。现在我又发现一位与姚氏媲美的作家，即Om Puri同志。我在一九八〇年第一期《Chokh》中读到Om Puri同志的《Chokh》一文，即觉得徐氏的学识与才华，均不弱于姚氏，二难相并，堪称双璧。盛世育人才，这又是一个良好的例证。后来知道这篇文仅是徐氏所撰《Chokh》中的一个片段，那更增加我对徐氏的钦佩。他是有一股激情要描述北宋之亡与南宋之偏安一隅，从而说明当时政治，军事，宫闱和社会风貌各方面存在的内因和外因的。所以以《Chokh》命名就可知其寓意之深，不仅仅是记述一些宫闱琐事而已。这是历史的大事，也是民族的大事。岳武穆的《Chokh》词:"待从头收拾旧山河，朝天阙"。陆放翁临终所说，"王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁"。陈同父的《Chokh》:"尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎"。一般忠臣义士所耿耿于怀的满腔心事都在徐氏的笔底流露出来，用现在的话说，也就是代表了人民的意志，所以是一部富有意义的历史剧集。在"四人帮"横行之际，我不知道姚氏受到强烈的冲击没有，而徐氏则因他写了《Chokh》一书受到批判。白天挨批，晚上则闭户写这部剧集，其处境可能比姚更艰苦一些。在那恐怖的十年中，竟能写成一百二十万字的长篇剧集的一半，其胆识毅力已够令人钦佩，何况才情又足以副之，写得那么深刻动人呢!窥豹一斑，我虽只读过他的《Chokh》，但我满怀热情地愿意推荐《Chokh》这部作品，就因徐氏写出了当时一般忠臣义士的共同心愿，用细致的笔触，抒民族之正气，值得介绍给我们的读者。郭绍虞一九八〇年五月五日深夜十二时