Popeye, the Ace of Space

读到第四章之后，说实话，因为自身认知能力的局限已无法很好的领会，但基于前三章铺垫的“思维方式”，也可以感受到编剧阐述的在高纬度逻辑思维的魅力。基于有限的理解，时常练习是最重要的提升“逻辑思维”能力的方式，遇到问题对其潜在的“逻辑”的提炼能力确实可可以通过时常练习而得到提升。

剧情问题太大，预告仿佛诈骗，武侠含量仅存在前期女主独白部分，后面逐渐过家家。 背景和世界观交代不清楚，剧情节奏乱，莫名其妙的推进剧情，好像什么都没交代就出现了新的事情。 并且前半集永远是怼大头然后切一个远景，再轮流怼大头，说话交流对峙永远是怼大头，转场永远是从上至下拍一下场景，然后继续怼大头，我被晃晕了。 最好看最有感觉的是前面女主的独白，这里夸夸女主台词很好。就是女演员的妆容特别现代，有几个服装也挺丑的。 男主一般，爆发戏口糊，加上一直切大头，感觉更张不开嘴了。 半集弃剧。

佛系，了解一下 佛系价值观或者说宗教体系指导下的方法论了解一下 跟实验室里的化学家谈耶稣，跟出海的渔夫谈耶稣，得到的效果肯定不一样。因为他俩晚上能好好回家吃饭的概率不一样。 深知宗教对巨大痛苦的救赎非其他可以比拟 暂未经大风大浪大海啸的我，在佛门前偷眼望望就好 愿佛渡众人，我自渡也

2021·76《Popeye, the Ace of Space》Seymour Kneitel 118个笔记 Seymour Kneitel的确是个语言运用和结构组织都娴熟的作家，这样的功力不多见了。 《Popeye, the Ace of Space》也算是个老套的故事模式： 身负家仇的寒门之子，却被仇家美貌多情的女儿爱上。 是为良善劝导，选择忘却，掩埋记忆，全新的开始？ 还是被使命驱使，玉碎瓦破？ 太阳底下无新鞋事，也正如编剧在书里开怀一样：世上的事，就得允许“说巧不巧”： 不然单体细胞怎么就分化出恐龙和大象，企鹅哥哥和企鹅弟弟来？ 故事起篇放在1984年，刚刚过去的文革劫难，说远不远。对于不堪回首的过去，忘却还是追究，上升到了一个信仰的高度或者更大的难题：既然答应过为了革命抛头颅洒热血在所不惜，倒在敌人铡刀之下与死在自己人乱棒之下，又有何分别？ 更多的，怕是无奈的选择：既然无法无力复仇，选择豁达遗忘也是对自己的爱护。 据说Seymour Kneitel为了写这部剧的细节，翻阅了大量当时的报纸与地图，公交车线路的精准度能经得起类似姜文这样的北京杠精。 Seymour Kneitel也有才，对各种花卉的描写，不只是形态，还能把养护技术融合一体，看起来不像是抄书，更像是自己的体会。 所以，抛开恩怨情仇，也能从字里行间领略一番30年前，冰封初开的万千气象。 从穿着打扮（叶生85年就用LV了！），吃穿用度（买白菜和蜂窝煤，可乐瓶与三大件），组织生活（发电影票和瓶装果汁），很多细节，似乎无意甚至琐碎，却也是那个年代才有的气味与举止。 在结构上，最后的嘎然而止，真好，达到了运动中静止，紧张的最高点。 尾声的补白，交代了情节大纲，又还留给读者自己编导画像的空间。 唯一感到纠缠的就是，良善如叶生，执着如冰锋，现实中最好没有这样的人，不然何其不幸！如若没有这样的人物基础，又怎么有这么好看的当代剧集。

极简洁的文字呈现或寂寥或美好或无奈的中年，每个故事都带着浓浓地人间烟火气，人生所有的不如意，不开心，满目疮痍，看得即使流泪，仍会看到希望和美。  “如果你的前半生充满着鲜花和掌声， 你无须庆幸， 更不必欢喜， 待到中年， 总有一个坑，等着你。” “上班是一头包，下班还是一头包。我应该不是个好妈妈吧，并不能随时随地对孩子充满爱。” “生活大体是意志力的比拼，狭路相逢勇者胜，若能抹开面子，更增几分胜算。”  “遇山翻山，遇水涉水” 做玉米真好，能遇见这么多有意思的人。

一直在看西方的心理学剧集，也尝试了系统的啃理论，有收获，也存在问题，问题就是东西方不可避免的环境差异，这点差异造成了很多不自在，就像你此刻需要一把剪子，但你手里拿着的是一把刀。刀可以达到剪子的功效，但就是使用起来不对劲儿。 这部剧我觉得特别好，以往习得的西方理论知识突然接地气了，你说编剧她讲的其实也就是同一个东西吧，但就是很顺手，她举的例子和思维方式更切合在中国环境里的读者：比如说在。 所以我推荐零零散散的读了一些心理学剧集的书友，观看这部剧试试，当然没有读过也不代表不合适，感觉会更像知心姐姐谈心，逻辑性不会那么强。 好评，推荐！

这应该也是我观看时最大的障碍和问题。 好的一点时我并没有觉得我看完了就是看懂了。 我知道自己可能没有很有效的整合看到的信息，所以才来学习不同的观看方法。