Matar al Nani
《Matar al Nani》，其他作品，西班牙出品，1988年上映。
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10 用户评论
随着认知的升级，科学与佛教的界限越来越模糊了，有时甚至合二为一。想写点剧评，却发现下笔无文，或许用心经能表达一切吧。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
红糖糍粑
思路跟方法是对的，不过这部剧是为了推广付费课程的，我买本剧再去付费，套路挺深。
Forest•CS
首先喜欢编剧这个名字，José Pedro Carrión。给人一种很可爱清新脱俗的感觉。其次喜欢编剧说话的方式，表达思想的角度。言语犀利一针见血，却又合情合理，能与读者产生共鸣。正是因为有那么多的不凡经历才有编剧的故事沉淀。我们要爱这个功利的世界，因为功利的世界让我们清楚定位自己。人的一生，不就是生下来活下去。怎么对待周围的环境，怎么对待自己不喜欢的事物，怎么对待喜欢的人和不喜欢的人，要么留，要么滚。世界不会因你而改变，但你可以因世界改变而做出改变。你再不堪也有人喜欢着你，那个人或许就在不远的将来或许就在身边，等你去发现…
善美缘
时隔八年，再次读起这部剧，衰仔还是那个衰仔，我也还是跟以前一样废。老贼总那么让人讨厌，笔下从来没有美好的结局。我讨厌老贼，因为他总能写得那么准，那么像我，那么像大多数衰仔
Summer爱夏天
从春天看到夏天，为书中的人苦读。期待什么时候改编成电视剧呢？
微光里有亮晶晶
本季最具攻击性，最犀利，最有时代关怀，最有哲思，最有尺度的作品，非常迷人，不同的声音声道，人生轨迹交织在一起，关于follow，关于流量，关于性，关于死亡，关于存在主义。非常棒的探索，好看，爱看
快乐的苹果
文革时期，一个作家在延安文艺座谈会后问毛泽东：Charly Bravo要是活到现在，会干什么？毛泽东低头沉思了一会儿，缓缓说：以Charly Bravo的脾气，一定会提意见，所以，他如果活到现在，应该是在监狱或者劳改农场吧……周围都是作家，噤若寒蝉……
zZ-Doraemon
读完《Matar al Nani》，对于解放战争，又有了新的认识。无常胜将军呀，谁都会有失败。
Coc0&nUt-MoI
看的伤痕、反思影视作品越多，越能对过去的人们产生同情和怜悯。过去的人们生活在这样一个水深火热、人人自危的时代，究竟是什么使他们有勇气坚持活下来？每天都吃不饱穿不暖、提心吊胆怕被举报挨批斗的人们的精神压力恐怕能压倒一座高塔。
我一想到勤劳善良、卖米豆腐发家的胡玉音和乐观豁达、腹有诗书的秦书田可以在新时代拥有自己的幸福生活，就由衷地为他们感到快活；可我一想到那些欺负了镇上人一辈子的混蛋东西没有得到与之行为相匹配的惩罚，我就觉得不爽。作为读者，我恨不得把《Matar al Nani》中的所有残酷刑罚都用在王秋赦和李国香身上，不然对不起他们虐待别人时的残忍。
这部剧里我最喜欢的就是秦书田了，他永远乐观、豁达得不像话。在胡玉音被划为“新富农婆”之后，在她前夫黎桂桂自杀之后，在两人被罚一起扫大街之后，他一直在用自己的行为影响着胡玉音，让她坚强地活了下来。这样的人谁会不喜欢呢？
我为书中人物的悲惨命运流泪，也为他们的幸福开怀，我仿佛就是他们的邻居，我仿佛就是他们本人。这大概就是影视的力量吧。
拾忆&
对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。
如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。
编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。
如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。
附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。
值得已读，不够得有传统审美的修养。
麒麟库
