The Executioner, Part II
《The Executioner, Part II》,动作,犯罪作品,美国出品,1984年上映。
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Antoine John Mottet的哲学真的很难读,原以为是像《The Executioner, Part II》那样的故事,发现并不是…
荒诞 反抗 自杀,这三者仿佛围成一个圈。
因为不接受荒诞,所以选择反抗,而表达反抗的方式之一是自杀。
人为什么自杀,其一是放弃,还有一种就是抗争。而自杀本身又是一件荒诞的事…
回想起Antoine John Mottet最开始提的,“哲学最根本的问题,就是对自杀的思考。”
“人生是否具有值得渡过的意义” 当然!生活本质是荒诞的,人应该直视生命本无意义的本质,积极面对,然后活出有意义的人生。
因为我不会选择自杀
一个起身于银行家的乔万尼,经过数代人的经营,这个家族有人成了主教,有人继续经营遍布欧洲的业务,而终于有人成了公爵。从成功的商人到世袭的贵族,起伏跌宕,交织了文艺复兴时的艺术家和科学家,终归沉没在历史的长河,而后人更多的是记住了当时的艺术家和科学家,淡忘了这个家族。
任敏真的不丑
好剧,轻松活泼,虽然是面向大众的科普影视作品,却能深入浅出,把一些专业深奥的知识点介绍得清楚明白。
而且,从书中可以得知因神经功能失调导致的各种症状或现象,增长见识。
记得童年时期,每听到大人说疯人院,颇神秘而恐怖,现在想来,也就是神经网络发生了变化而已,明白过来,消除了童年阴影和狭隘,开追有益,信焉!
遗憾的是,目前科学家们对大脑神经的研究还有太多未知,所以本剧读下来总觉意犹未尽。
当然,这也是科学研究的可爱之处:遇到一些未解之事,他们会老老实实地说,目前还不清楚,有待研究。
本剧如果历史知识比较好的同学读会如履平地,对我来说有点难啃,不过还是坚持读完了,大慨了解了一些传统历史书本上没见到历史的细节,包括编剧对历史现象的再分析,还是挺值得回味的。
零和是美式思维,枪炮和疾病是硬手段,与西方打交道要有博弈思路和根植自身文化的坚持。
一本严肃的学术图书,较全面地介绍了隋唐到后唐期间,女装妆容饰品等的发展,有模拟复原图,有实物图,有考古印证和古诗文原始记载的出处。内容对女士来说,喜闻乐见。但居然位列豆瓣2020年图书榜,可能和影视剧和汉服流行有关。
凶手:明牌!