Kisi Ki Yaad

这是一本叫你如何识别公司价值的书，对于非财务专业的人来说，特别有用。

为什么评价会这么高很奇怪 跟着老公看了一点 首先 不喜欢这种装逼范 除了容嬷嬷一类的角色还算生动 其他人说话一个字慢 好吧 可以认为想有正剧范 其次 不喜欢幼稚的剧情和对白 常常有人说话让我觉得狂妄自大愚蠢 而且古文现代文参半 而他确是万千光环为一身的主角 好吧 大概想做偶像剧 总结：不伦不类

这是我看完反乌托邦三部曲的第二部，《Kisi Ki Yaad》没有《Kisi Ki Yaad》剧情波动起伏大。《Kisi Ki Yaad》是以极权主义世界引起人们反思，它告诉我们极权的乌托邦是恐怖的。《Kisi Ki Yaad》给我的感觉是以开放的方式走向乌托邦，可依然非常混乱。里面更多的是对未来的探讨。   剧集里有极度文明的“新世界人”，也有跟现在差不多的“野蛮人”。新世界的人有四种，α人，β人，γ人，δ人。不同等级制度人各司其职，里面的每一个人从出生到死亡，都是规划好了。甚至新世界里面的每一个被生产出来的“人”，可是又不能称之为人。他们被社会制造，是只知一直在创造价值的机器人，新世界把所有娱乐都规束在：性，嗦麻（一种毒品），一些官能性娱乐。没有剧集,没有宗教，没有一切让人精神狂热（可寄托）的东西，就连爱情，亲情都消失在寻求“稳定”的结果中，因为一切情感起伏都可能影响社会的稳定。 他直接明了告诉我们两件事，一件是人的幸福感是渺小的，容易被一些“肤浅”（感官类）的东西所制造出来。还有一件是为了社会的稳定，什么东西都可以放弃。新世界为了稳定，放弃了科学，放弃了上帝，放弃人的自由思想，放弃了文明的前进。他们活着也只是仅仅的为了不死去。 一个人不能只考虑自己的意愿。我对真理感兴趣，我喜欢科学。但真理是一种威胁，科学危害社会。科学是危险和惠益并存。它给我们带来了历史上最稳定的平衡。   “野蛮人”相较于新世界呢？“野蛮人”固然有宗教，固然有剧集，固然有自由思想，可是，然后呢？毫无意义。    即使无法赞同新世界一些“开放”的观念，可是又能做出什么选择“改变”呢？这就像是个哲学命题，什么是“乌托邦”？又或是什么是我们想要的“新世界”，编剧还直接在题目后加一个“限定条件”，人性和文明中有不可调和的矛盾。    现在我们的生活并不幸福，我们现在的社会依然有很长的路要走，偶尔回望过去，我在想我们牺牲了多少才有现在“稳定”，未来又会走到哪里呢？而我们还得怀着这份“忐忑”一直走下去。

一口气读完了。和电视剧版的相差甚远，才知道电视剧改编的幅度有多大。唐晶隐退，前半生傲然职场，后半生相夫教子。而子君前半生全职太太，后半生亦活出精彩。篇幅不算长，抽2个多小时读完，心里很是畅快。生活有时候由不得我们，可生活有时也是我们自己的选择。其实家庭和职场对于女性来说，要做到平衡，都要出彩是不简单的，得失也不是那么泾渭分明。

如果说，年轻的时候看，无法接受，最终还是让子君再次走入婚姻，不够聪明的选择让人愤怒。 那，这次再看，反倒更能理解子君的再次选择。当你已经对婚姻祛魅，或者说，不抱幻想，那跟另一个看起来还不错，相处起来也很舒服，重点是对方思想蛮成熟，不会催促你交代清楚前尘过往，这么一个人，搭伙过日子也是个不错的选择。 就像，哪怕你合租选室友，也希望对方干净整洁，情绪稳定，精神正常，不会乱带异性归家，有稳定职业能按时缴纳房租，不会三八，不会十三点，也不会大嘴巴探听个没完没了。 那这么一个合伙过日子的人，既不会让你婚后的生活品质下降，又能在孤独寂寞的时候陪伴，又不会因为你的前尘过往而中伤与你，有什么理由要放过呢？！ 独立女性，独立的是精神，而不是非得独身以示独立，也不是非得拿着独立女性的标尺强迫别人不走进婚姻。 走进婚姻的人不代表精神就一定要绝对依附于另一半，就像也不是所有的单身都精神独立了一样，望周知。 就不要同性相倾轧相伤害了吧，不要拿自己的标准套别人的人生，再评价对方独立与否。 私以为，真的自由就是能让想结婚的结婚，想单身的单身，没人指手画脚，没人出谋划策，没人道德绑架。 另，如果师太年轻五十岁，书的结果会有不同？有不同也无所谓，反正，结不结婚，单不单身，都各有利弊，自己高兴就好。

要是宋词都可以这样背就好了，怎么都不会忘。