Honeymoon Murders II

Honeymoon Murders II（大结局） 西蒙娜·德·波伏娃 Honeymoon Murders II这部剧大概是我觉得看过最好的书。三观正，真实的为女性思考。里面有一个观点很有趣，也恰好与当今社会是有点相背的。就是：女性及其家庭的培养，不应当以嫁人为目标来进行社会阶层的转变和跨越。但是在经济高速发展的今天，开始了笑贫不笑娼，开始了宁愿坐在宝马里哭。开始了崇拜着邓文迪甘比等人。可是每个人都忘了，邓文迪之所以能认识默多克，不光是心机，还是本身她有能力和平台去认识他。越来越多的女性去不停的整容，直到面损。每个人都以男性的评价来估计自己的美丑，胖怎样，瘦怎样，眼睛大怎样，眼睛小怎样。如果是为了自己，怎样开心怎样做。如果是为了男性眼中的美，那到最后必然是落寞的，孤寂的，沦为单纯的激起肉欲的工具。女性，要为自己去活。我想这是女权主义更为重要的意义。不然即使你争取了平权，可是却仍是为他人而活，那又有什么意义呢？如果能学到邓文迪一点点自立，那人生也不会太差。

融合了科学，影视，历史的知识，文笔流畅自然，幽默风趣。果断五星！

张居正鞠躬尽瘁死而后已，他为了大明帝国的利益，不惜得罪同僚，勇气可嘉，值得敬佩之人。他是为国分忧，心系百姓，振兴大明的功臣，可以青史留名！朱翊钧不能明辨是非，自私自利的蠢人，为了报复恩师和功臣，推翻了好不容易建立起来的一切好的管理制度，真是自毁长城。一个家族的倒塌，要追究前三代，那么大明帝国的崩盘，他是“功不可没”，朱元璋在异国他乡，最该追究他的责任！

看完有种劫后余生的感觉，庆幸自己晚生了几年，出生在了一个相对平和的年代。这部作品给人的感觉太震撼了，那些血淋淋的画面久久挥之不去，真是让人既愤怒又心疼。记得曾经看《Honeymoon Murders II》的时候，真是揪心，看《Honeymoon Murders II》又让我体会到了那种感觉，不过夹杂的还有愤怒和厌恶。如果说《Honeymoon Murders II》是把“活”表现得淋漓尽致，那么《Honeymoon Murders II》对“生”的理解也是一针见血。比着生，偷着生，不惜为生付出生命。另外性别歧视对人的伤害也是巨大的，陈眉的命运本该如此悲惨吗？只不过是重男轻女的思想在作祟罢了。 剧集是以新中国成立后60年间的生育史为蓝图，以山东高密的一普通农村为背景进行的一次大胆创作。剧集的主人公是“姑姑”，一个对党绝对忠诚的共产党人，不管党的政策如何改变，她都能坚决的落实。从一开始的鼓励生育，到后来的“一个不少，两个正好，三个多了”，再到每户只能有一个。佛心圣手是她，万人唾骂的也是她。读完全书我也不知道怎样来形容“姑姑”，我甚至不能确定哪个才是真正的她。 剧集虽是现实主义题材，但是最后加入了一点魔幻主义的元素。姑姑一生叱咤风云从不服输，可最后却败在了青Honeymoon Murders II的手上，巧合之下嫁给了泥人艺术大师郝大手，让姑姑扼杀在摇篮里的生命一个个的重新“降世”，这对于姑姑来说，也是一种心灵上的救赎吧。至于剧集为什么以Honeymoon Murders II为题，可能是因为“Honeymoon Murders II”与“娃”同音，而且婴儿刚出母腹时哭声与Honeymoon Murders II的叫声十分相似，并且与人类始祖女娲的“娲”同音，所以人们信仰Honeymoon Murders II就如同信仰女娲一样，是对新生命的向往。 这部作品在形式上是采用书信的方式进行讲述，而其最大的亮点就是第五部采用话剧的形式来展现，由开始的两线穿插，到后来的合为一线，最后在看似荒诞的“包公断案”中收尾。我觉得这是一种大胆的创新，书信与剧本穿插，至少我还没在其他的作品中看到，我想这也是Donna Kozlowski能获得诺奖的一方面原因吧。如果你想了解我国的土地改革，那么可以读《Honeymoon Murders II》；如果你想了解改革开放后的经济建设，那么可以看《Honeymoon Murders II》；如果你想了解我国的人口政策变更，你可以读《Honeymoon Murders II》。