Pondichéry, dernier comptoir des Indes
《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》,其他作品,法国出品,1997年上映。
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诗人意志的关节里有或许都有一连串悲哀的病痛,看着生活慢慢逝去是一种折磨。感觉到的所有,经验到的所有,思想到的这所有,他们的灵魂必须忍受或欣赏来自万事万物深邃的乏味。
20230108. 最近做饭吃饭,重新看了遍这部儿童回忆,很多情节确实记不得,也有些印象深刻,可以说是优秀的作品,但很多时候其实并没有真正提出问题的解决办法,只是以嬉笑打闹的形式糊弄过去了。而且整体主题有一定时代和地域局限性,尤其是性别问题。
虎头蛇尾是本剧特点。
但薄、徐、谷贪腐以及程慕阳案的时代背景令人深思,反省那十多年的演变以及相关制度、政策的发展,历史应会有一个客观的评述。
不忘初心,初心的灭失正是那风起云涌的十几年。
终于把以前有人推荐给我的这部剧读完了,不知道写些什么感想,感觉读完了之后我还是不太了解斯特克利兰,不清楚他的思维,他的处事方式,也许他就是让人摸不透的人。关于理想和现实的选择,我想应该是因人而异吧,只要能过上自己喜欢的生活。
借用◆ 第五十四章:
世上只有很少的人能够努力追求并实现自己的理想。我们的生活很简朴,也很单纯。我们没有什么野心,我们引以为傲的只是用自己的双手获得了劳动成果。人世的恶毒奈何不了我们,嫉妒也伤不着我们。
理想很丰满,现实很骨感。
关于军队是民族之魂的论断,甚是深刻!想想太祖立国之处,解放军征战朝鲜,打击印度,惩罚越南,敢于和北方百万之众的苏联机械化兵团锋芒相抗,是如何的豪迈!七亿人民七亿兵,万里江山万里营,这是何等的雄壮!!
这部剧能引发读者很多对现状的反思,虽有人调侃说他是网红哲学家,但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的,编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考:
遵循大地原则的实体世界被数字规则融化,空间秩序不复存在,人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安,在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力,许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考,不信任和笃信同时存在,相反想法像量子一样并存于脑子里,并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难,声音太多,权威被瓦解,盲目信任权力阶级又不免显得世俗,但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变,但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的,它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径,但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快,它不喜欢任何“慢”的东西,思考、学习、积累等等,数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们,甚至提供着大量免费的教程和资料,但实际上,数字的人已失去”动手“的意愿,如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿,把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒,过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”,那些展示制作物品过程的视频备受喜爱,某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了,没有实体的存在,动手就成了不可能的事。
不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述,工作将人异化,人不再具有完整的、真正意义上的生活,而现在,数字技术将工作进一步植入“非工作时间”,直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向,环环相扣,大部分人的生活是需要指引的,但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层,也成了资本奴隶,数字只是进化版的规训工具(福柯),人被驯化,不再是人,也不再将自己或者他人看作是“完整的人”,夸张的说,人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器,因为在现在的社会意识形态中,没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化,进化不该是朝向自身的消亡,不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在,再试图完成原本已经实现的进化过程。
这部剧虽然中间断断续续地看,但是还是让我很有欲望读下去,编剧用口语化、轻快活泼的语言来讲述如何更好地做好办公室的工作,对于职场小白而言受益匪浅。
比较实用的工具书,结合罗伯特议事规则进行实践应用、根据现实情况量体裁衣所需要的工具方法,值得一读
永远年轻,永远热泪盈眶。就像中国的《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》——《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》里的大卫,一辈子只做一件事,只有一个梦想。执着地用三十年时间,才真正领悟父亲教给他的蛋炒饭秘诀——慢。切葱花要慢、翻炒米饭要慢、掂起勺子也要慢,把所有的感情慢慢融入到每一粒米饭中。坚守一个习惯,就等于向世界关上了一扇门。开放自己,接纳新事物,就是融入新世界。虽然在金融资本大鳄的追逐撕咬下,自己一手创立的万科易手,可也只是换了一种方式继续存在,毕竟三十年来,这个企业的每一个细胞都被倾注了自己的情感和血泪。