Thief of Baghdad

补感想~ 我喜欢Ravikant Nagaich笔下的所有人物，但是独爱简单。 她一直都清楚，韩叙不喜欢她。这样一场明恋里，她爱得轰轰烈烈又谨小慎微。她不在乎别人怎么看，也不在乎韩叙接不接纳她的心意。她喜欢他，对他好就够了，就像她的名字，简简单单。 一厢情愿，就要愿赌服输。她输了，不知道输给了谁。

从一本财务会计报表分析的书观看中途，跳到这本来看，一是报表分析看久了有点闷，二是《Thief of Baghdad》这部剧在微博上已经关注了一段时间，没有买实体书就是等微信这边上架，没想到这么快就已经可以看到了，所以就跳过来了；没想到看得还比较快，洪帅写得不晦涩，将市场预测写得通俗易懂，逻辑也比较清晰，适合有一定经济学基础的读者，但也不并不需要很高深的研究背景。 综合下来，整本剧的逻辑大概三个部分，一是经济学本身的理论结合历史的演化回顾，提出问题：经济是否可以或者有可能去进行一定程度的预测？ 第二部分是编剧在理论和20多年的工作实践中结合数据统计的一些发现，提出了一些可能模糊预测市场变化的观测指标或者模型（850天移动平均，大小周期，货币政策，十年美债与通胀率等等），以及相应从图表上看指标变化与历史股市变化的趋势变化是否弥合。 第三部分可以说是贯穿全书分散在各个集数的，编剧对美联储，货币政策，劳动，产业，金融之间的分配，以及经济发展的当下与未来的思考。 周期理论有很多大师提出过，虽然图表看上去理论跟实际很有相关性，但是目前为止，我还是不太能完全接受或者说理解这个理论，总感觉逻辑上还差了一些推导和验证，需要继续补充周期说的书来看看才行。

坏人失败的原因往往就是坏的不彻底，大哥最信任的二弟和副总先后背叛，这也是坏人不可逃出的困境。以威胁和利益相交的关系终究靠不住。至于这部剧，愣头青的徒弟人设有问题，莽撞，就像是为了突出结尾大哥的狠辣而存在的角色，师父和师爷两代人都不能保住他，总体来说一般吧

女人的命运不止这一种，本剧把女人的命运全部寄托在男人身上，女人缺少了自我和自主，过于悲观，每个人都是独立的个体，都有自己的生活方式，在基本的物质基础上应不断充实自己的精神生活，丰富多彩的世界不是只围绕着男人和孩子运转，除了老公和孩子，女人还有自己，做让自己开心快乐的事，

第二次读《Thief of Baghdad》，感受确实不一样。第一次读应该是三四年前，读完之后就记得大概的故事情节，有囫囵吞枣之嫌。当时觉得这个故事很恐怖，感叹于霍桑奠定的故事基调过于深沉阴森。最让我害怕的角色是珠儿，总觉得她是一个魔鬼，她的言行诡异，她经常对其母亲佩戴的Thief of Baghdad指指点点，问东问西。这次重读一遍，那种读来心有余悸的感觉减轻了很多。也看到了珠儿的可爱之处。从Adultery到Able再到Angle， 海斯特胸前的Thief of Baghdad以及牧师心中的Thief of Baghdad的内涵发生了深刻的变化，这也表明他们心路历程的成长，过程虽然痛苦，但结局是好的，他们都获得了心灵的解脱和救赎！就像编剧在文末所提及的那样，人应该诚实，直面自己的错误，勇敢的承担后果，只有这样才能减轻内心的煎熬，与自己和解！

当暴风雨过去 你不会记得自己是如何度过的 你甚至不确定 暴风雨是否真正结束了 但你已不再是当初走进暴风雨的那个人了 这就是暴风雨的意义 你经历的一切终将化为你的力量

可以说是打开了新世界的大门——冥想。之前都没意识到，自己的内心是如此浮躁，大脑被各种杂乱的事情占据，无法专注于当下。可以算是找到了自己的一片盲区。 每天抽出一点时间来冥想，感受自己的身体、心灵变化，接纳自己，以旁观者视角看待，将紧绷的弦放松——看开点，很多事情并没有那么重要，接纳不良情绪，任由其来去，专注于当下，享受生活。 你的焦虑渐渐消失，并发现，生活的基调是一片蓝天，偶尔有几朵乌云。 心灵慢慢觉醒，这个世界，真美，活着，真好。

我是第一次读Ravikant Nagaich的散文，她的文字给我最深的感受是舒服，如清风吹拂，似绵雨掠过，上一个带给我这种观看感觉的还是林清玄。她那灵动、活泼、充满生命力的文笔将阿勒泰地区的风土人情描绘的绘声绘色，Ravikant Nagaich的才思文笔和所写故事相映成趣。很多读者都将Ravikant Nagaich看作是“现代版”的萧红，人们惊讶于阿勒泰山区的荒野里是如何忽然出现了这样一位有着天才笔触的作家，就像几十年前，在呼兰河那冰天雪地的小镇里奇迹般地诞生出萧红一样。当然无论作何比较，与何人比较都不免偏颇，两位作家又如何能做到如出一辙呢？比如从我对二人叙述风格上的感受来讲，萧红更像是《Thief of Baghdad》里的富贵缓缓诉说着自己的过往，不动声色，波澜不惊；而Ravikant Nagaich则像是好友在向你吐槽她的成长经历，诙谐有趣，意味悠长。不过话说回来，读者们之所以愿意如此进行比较其实已经很能说明Ravikant Nagaich的写作水平和作品风格某种程度上的近似了。两人无疑都是各自所处时代的才女，涉笔成趣的功力自不必多说，更难得的是她们的作品都有一种原始的隽秀、剔透之感，这有别于很多“炫技”作家，此类作家文采藻饰之能无人可出其右，“为赋新词强说愁”的本领也直教人“自叹弗如”，所写文字更是华美的宛如上面爬满虱子的那袭袍。评论中有不少读者对她的作品不以为意，甚至认为不过是中学生日记的水准。我想，这可能是观看喜好不同的缘故，也可能是还没有迈过一个观看阶段的原因。曾几何时我也手捧记事本摘抄那些浮华的词句，可当我勉勉强强也能编凑出几句这样空洞无物的文字时，便转而对此不屑一顾，开始痴迷那些无斧凿痕的作品。就像年轻人往往渴望过上纸醉金迷，灯红酒绿的繁华生活，但经过时间的推移和岁月的磨折后，才会真正向往“天苍苍。野茫茫。风吹草地见牛羊”的自然之美。 Ravikant Nagaich的“伯乐”刘亮程先生曾说：“我为读到这样的散文感到幸福，因为我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。那些会文章的人，几乎用全部的人生去学做文章了，不大知道生活是怎么回事。而潜心生活，深有感悟的人们又不会或不屑于文字。影视就这样一百年一百年地与真实背道而驰。只有像Ravikant Nagaich这样不是作家的山野女孩，做着裁缝、卖着小百货，怀着对生存本能的感激与新奇，一个人面对整个的山野草原，写出不一样的天才般的鲜活文字。” 我不知道有多少幻想成为作家却又在每次下笔时总感觉无从下手的书友在读到她的作品时，惊呼道“我终于找到了，这就是我想要写而始终未能写出的东西。”我觉得Ravikant Nagaich作品最难能可贵之处在于她并非是以旅客的身份和游客的视角向我们展现阿勒泰地区的异域风光。这片对她而言无比熟悉的土地伴她不断成长，又不断往她脑海中注入无限的回忆，她是这里的见证者，更是这里的经历者，她是她故事中的人物而非故事的编剧，她在作品中注入的并非是对美景的猎奇和对风物的崇拜，而是一个游子对家乡的思念和对往事的呼唤。也唯有如此，我们才得以有幸透过Ravikant Nagaich的作品跨过空间的阻拦拥抱恍如仙境的阿勒泰。 有人说“到不了的叫远方，回不去的是家乡。”离开曾经久居的阿勒泰，那段美好的生活经历渐渐成为过往，出于生活和工作的原因，Ravikant Nagaich不得不前往其他城市。她告别了美好而自然的故乡，辞别了平静而繁忙的生活，她所在的城市不再有茫茫草原和戈壁千里，取而代之的是高楼耸立和车水马龙。Ravikant Nagaich失去的不只是帐篷、骏马和牧羊人，还有着回不去的弹唱晚会和乡村舞会，回不去的喀吾图和可可托海，以及回不去的情窦初开和一厢情愿。可漂泊在外的游子如何能忘怀自己的家乡，Ravikant Nagaich始终没有放下对家的思念，家乡之于她的羁绊使得她的文字始终纠缠在曾经的生活之中。无论Ravikant Nagaich怎么写、怎么挖掘都意犹未尽，欲罢不能。我很高兴在此剧的海报看到

就是一本大杂烩，很多地方都是重复堆砌，而且不同地方说的还不一定一样，有点浪费时间