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看起来很累，镜头感不足，情绪过于饱满，有料有倾诉欲，压力大情绪不好，放逐了所有人物，收尾感觉到一丝戾气

鉴古易，鉴人难，人心最难评定几何，买卖同样，定的不是价格，而是价值，价值在于人心，所以整本莫不是在告诉大家人心难测，坚持本心罢了。 读后，在脑海盘旋的莫不是关于文物的处置分歧的问题，个人以为，古董，为古物而已，为何价值颇高，因其带有特定的文化或故事而已，若未保护他的完整性而交由他国保管，不免会造成理解和文化传承的扭曲和谬解，文化一旦丢失传承，那文物也就仅仅是古老的物件罢了，不妥。宁愿他们在自己文化环境中兜兜转转，即使有所损坏，也不过是赋予了他另外的价值和故事罢了，比如故事中的焗钉，就是如此。 最后，再说老供奉，第一案中就有所隐晦，五脉连体，三家受损，沈家为最大收益者，却一不协助其他几家，二不趁机加紧扩大市场，既不符合商场，也不符合人心，所以老供奉为意料之中。 但整体莫不失为一本好剧。

多了一重看待历史的视角，不能认为媒介技术是推动一切的动力，但也不能小瞧媒介技术对于社会发展的影响！从西塞罗时代的好友通信到德文郡手稿到16世纪的小册子再到如今的脸书，人是社会性的动物一再被证实，我们离不开相互交流，离不开相互依赖。交流信息、传递思想这一根深蒂固的人的本能，将会驱使我们产生更多发现与创造！

这是一本通俗易懂结合实际的教人如何提高社交口才的书，对我来说很实用。

媒介或是不同时代人与时空作用的场域特性，是多年来非常感兴趣的主题，这部剧的书名完全切中，否则可能坚持不下来读。 不知道是不是书的排版顺序原因，第一部分很多内容读来感觉很晦涩，黑话随手就来不加解释，如同当年考英语六级的文章，一些认识的句子夹杂着一些不认识的句子，只剩个整体印象。但后面涉及到具体媒介的部分又开始变得清晰起来。加上观点在每一章里延续贯穿，越读会感觉越好读。 我觉得最有趣的是书的视角，以媒介的视角解构人类文明，或是媒介视角的历史。人诞生媒介，媒介延伸人—一个互相改造的螺旋，生生不息的有机体。可以说媒介融合时间空间和人，也可以说人和时间空间互相作用的方式即是媒介—几乎等同于文化，也成为人置身特定媒介时空里的无意识，和下一种媒介形式改造人的基础。 问题是，这一个有机体，要去往的是哪里。书是近60年前的，但最后电力时代能够实现的特性似乎到今天为止仍在进程中。 隐隐有一种感觉是编剧在提供一种真相，看到了非常细节之处，非常有洞见。但同时编剧又在模糊一种真相，或是使真相复杂化，以致不见主干。甚至觉得在环环相扣的混沌世界，任何一件文明里的事物都可以拎出来按这种视角去讲这件事物本身具有的信息属性，在历史进程中的角色，以及对人的塑造。 书不易读，很多结论是直接给出的，没有任何说明，只能先接纳了继续往下读，否则就得卡住。也因为如此，编剧说媒介形式的力量有多大都行，感觉也没想解释，懂自懂。 哪天有力气了应该会再读一遍。

如果一本剧的好看百分比没有超过90%，就不是一本优秀的书。而对于这部剧，只不过是对过去经验的分类，相当于是授人以鱼，而不是授人以渔，这类剧集更多的作用是给人输送经验，而不是给人启迪，以上是对本剧内容的评价。而对于整体的述说形式来说，还是不够系统化。

每个故事虽短促，个别地方还有重复，但较《9》等长篇，却更加的真实。