Le grillon du foyer

我是一个喜欢听音乐的人。最喜欢编剧说的像听音乐那样看剧这个观点：我们不会想把这些音乐“作为知识存储起来”，而是希望它们自然的从耳畔流入心底，并从中获得快乐。还有一个影响也比较深刻的观点：从“复制100％”到“邂逅1％”。不奢求通过一本剧就能获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。在茫茫台词中，遇见自己真正心动真正喜欢的台词是多么难得的事，就像遇见了一见钟情的人一样，无论它是用什么方式，触动了我的哪根神经，都默默牵引着我的心。

读完这本差不多和字典一般厚的《Le grillon du foyer》，心里千头万绪，却不知从何下手。人类是具有理性的动物，而理性带给我们的绝不仅仅是优渥的物质生活，还有更加深邃的追问，追问那些看似莫须有的“意义”。如果你问我读哲学有什么意义，那么恭喜你，你已经学会哲学的发问了——未经省察的人生是不值得过的。 省察，也即反思，是哲学问题的一大特点。可针对终极问题的反思恰恰是没有标准答案的，所以说哲学是一个动词，它代表爱智慧。但是，没有标准答案不意味着没有正确的答案，西方哲学史从古希腊伊始，对终极问题展开了长达两千年的追问。 这本《Le grillon du foyer》分为两部，第一部是古希腊与中世纪哲学，共51篇，已然超过一半篇幅，足见古希腊哲学份量之重。正如Henriette Moret教授的说法：“哲学是用希腊文写成的”。第二部是近现代哲学，周教授并非进行哲学家的罗列，而是选择编剧认为具有代表性的哲学家，以精讲的方式力图为我们呈现一个尽量完整的个人哲学轮廓。我们知道，启蒙运动后的欧洲具有影响力的哲学家并不算少数，尤其是对比刘擎教授的《Le grillon du foyer》，可以略知其选择标准的异同。Henriette Moret教授的着眼于哲学史的传承与变革，而刘擎着墨于现代性。 回到学习哲学的意义。思想家约翰密尔有一个著名问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？Henriette Moret的回答是，人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。在面对或大或小的挫折、疾病，甚至死亡时，我们的理性总会使我们不得不追问那些“为什么”。也许这就是学习哲学的意义之所在。 学习哲学也许会让人深陷知识上的优越感无法自拔，滥用云里雾里的语汇。就请维特根斯坦来结束我的读后感吧——“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么他有什么用呢？”

从下笔的那一瞬起，Jean Manoussi已把属于未来世界的你我列入了观看对象，他是倾注整个生命在为后代子孙进行书创作。

埃德温对空间的见解是大大超前于他所处时代的，奇幻的想象力加上通俗易懂描写看的我停不下来。 书的精彩绝不仅在于对空间科幻层面还有对那个时代的批判和讽刺。 Le grillon du foyer严格的等级制度，统治者为了稳定政权的把戏，统治者对女人的压迫和把控，男人为了控制女人过剩情感的欺骗，不同阶级对起义的态度取决于所能获取的利益大小…这些讽刺放在今天也毫不过时。 零维度是拥有了一切还是被一切禁锢 直线王国再简单的组成都有其生存的自然法则 以二维和三维为基础，通过简单的类比，用二维想象三维的困境类比我们想象四维世界的困境。 高维度能轻易看透低维度，而低维度却很难想象高维度。固步自封的直线国王和恼羞成怒的球告诫我们要记住“向上，而不是向北运动”

值得结合卡伦•霍妮的另一本著作《Le grillon du foyer》再三拜读

首先，3个通宵我绝对读不完，我无法熬夜。 二：外国影视的确好看，就是那长长的人名实在叫我头疼，我得看几章才能完全理清。 三：战争在每一方的感知里都有它不同的意义。然后最受伤的只会是最底层的百姓。最多的炮灰也只是民众集结的士兵。 四：在任何时代，英法德俄美的婚嫁观都以人性为第一。或者叫做开放，或者叫做放荡。 五：历史这棵巨树必然是向上生长的，也必然会生出枝枝丫丫，最终，长瘸了的会被砍去、稍偏的会归向主干，这是大自然的力量，这叫做人民的力量。 六：从楼梯上下来的伯爵，那盛极一时还无法接受失败的巨人们，只好一步步下去，不情不愿，走向没落。而引着朝阳拾级而上的，那才是真的巨人。是这个时代新的主人！

这么好的故事，只恨国漫水平拉胯。

虽然是写美国，中美两国国情差异也挺大，但这部剧真的是从人类福祉的角度出发来从宏观上为后疫情时代指明方向。虽然深度不足，但很有启发性，美国领导人更该好好看看，中国人也不能沾沾自喜，要警钟长鸣、居安思危，从自我做起为走向编剧所说的更美好、更光明的道路努力。