Homme à tout faire, L'

在哪里的呢，没有人理我啦啦啦啦？哦了啊啊啊啊啊啊啊啊！哦！哦！

前世种种因果，让璇玑今世不懂情感。天下闻名的簪花大会前夕，璇玑被选为摘花人，下山狩猎妖魔途中，结识了离泽官弟子禹司凤。除妖过程中禹司凤渐渐对璇玑有意。 她原本是雌雄同体的阿修罗，在情窦初开的时候，却被白帝辜负了，被摄魂取魄，重塑人身，身选了天河织女的身。 许多人说，《Homme à tout faire, L'》是一个关于成长的故事，一个男孩在流年中默默地等待着一个女孩，等她长大，等她学会爱情，等她发现身边的自己。不惜为她背叛师门，更不惜戴上“情人咒”，饱受情伤之苦，只为了能够和她在一起。这长情的告白，契合了很多少男少女对于爱情最好的想象，也赚取了不少读者的眼泪。在他们心里，专情的是禹司凤，而无情的恐怕正是那个让他备受“情人咒”之苦的璇玑。 但在品读过程中却会发现，这不只是一个成长的故事，而是一个“信任”的问题。在爱情中，我们也许给了十分的爱，却很难同时给十分的信任。 禹司凤所中的“情人咒”是一种“患得患失”的咒，只有在他感觉到自己被情人伤害，认为对方不是真的爱自己，或者不如自己爱她那样爱自己的时候，它才会发作反噬，使那戴面具的人中毒受伤，痛苦难耐。 使他饱受痛苦的正是璇玑，看似不爱他，却硬要纠缠不放，用无情屡次伤害司凤，使他情咒发作，甚至因爱生恨，决绝离去。但璇玑真的是无情之人吗？年少时她可能青睐过师兄，年长后她可能不知道如何去爱，因此承受了很多的非议。然而当我们把视线从司凤身上移开，放在她的身上时就不难发现，她才是这段感情中真正的弱者和守护者，是她自始自终一直不肯放弃这段感情。而司凤却一次次以爱而不得的名义离她而去。 之所以因爱生恨，决然离去，是因为从内心深处来看，司凤的爱是卑微的，他的爱里充满着恐惧。他怕璇玑不爱她，他为了璇玑背叛师门，承受情伤之苦，他怕这爱得不到璇玑的回应。就像张爱玲所说，“喜欢一个人，会卑微进尘土，然后开出花来。”但这花是有毒的花，它让人患得患失，进退失据。这其实正是我们在爱情中时常面临的困惑。我们总把爱情当做是玄学，误以为对方什么都明白，然后总是不问对方意见，臆测对方的想法，然后再自顾自地神伤。 当两个人在一片漆黑中试图抓住彼此的手，难免会交错而错过。爱情不是瞎子过河，不能依靠猜来猜去谋生，它需要沟通来点亮。只有适当的沟通才能建立彼此间的理解与信任，才不至于闹下一场“猜错”的悲剧。电影《Homme à tout faire, L'》就是这样一场“猜错”的悲剧。

编剧用现代民族的思想理解五胡乱华的事情，主观臆断太重，还说出了五胡兴中华这种片面异端想法，不敢苟同

《Homme à tout faire, L'》两集弃剧，但是却成功让我发现了一本“真香”的书。毕竟原来也看过宋史的其他剧集，所以一开始也没有把它当做多么严肃的影视作品来看。        看完全书我觉得难能可贵的一点是编剧度把握的相当不错：文风幽默风趣，又尊重历史，没有太多主观评价和猜测（以前看过一本创作清朝历史的书就这个毛病太重，看得极其不适）。而且台词不错。        其次，看这部剧观看体验挺丰富，以史为时间线，却以人物线索，中间还涉及了影视，宋朝民间生活，虽然不多，但是这种看似无关的小细节补充真的挺亲切。它让我觉得这段历史有了温度，语文课本里的“郎读并背诵全文”军团们有了温度：真的尤其是对范仲淹和欧阳修有了更深的了解，觉得他们终于鲜活了，有种很真实的“人”的感觉，尤其是让我观感有点“复杂”的欧阳修和吕咦简…        当然，最重要的对我们的人物当然是我们的绝对男主“宋仁宗赵祯”有了深刻的理解。虽然一直知道他的统治是个盛世，他好像也是个很不错的皇帝。但是相比唐宗宋祖之类的皇帝来说，真的他属于那种“你完全不知道他干了啥”，但看完了之后你还是不能说出他干了啥，因为他的功绩在：以一个儒家天子的标准严格要求自己在皇帝的位子上虽不敢说“鞠躬尽瘁死而后已”，但绝对算是兢兢业业了。         虽然他可能没有解决“三冗”问题，没有贯彻“新政”让人觉得意志不坚定，虽然很多时候他的作风让人觉得他是“和稀泥”的高手…以前觉得这些说法都对，看完了虽然依然觉得这些还是很对，但是我真的对他的不足对了理解，对他的优点更觉难能可贵。         我想生在他统治下的宋朝，无论是对于百姓来说，还是对于官员来说已经算是很幸福了。        狄青：我代表武将们哭晕在厕所       好吧，嗯，确实可能武将确实不幸福，挺憋屈，虽然仁宗最后迫于无奈还是没能挣脱枷锁，给狄青副宰相一职。但是冲他顶着那么大的文人集团的压力还可以信任狄青我就不怀疑文章结尾他那颗“也民”的心。        这孩子确实也不容易，毕竟觉得他这个皇帝做的感觉送我我都不想当，我想当晏殊那样的太平宰相。        所以最后我也想给他个评价：纵观他的业绩我觉得没有高尚的道德修养，变态的自律精神，以及最重要的坚定的政治信仰这活干不了。虽然历朝历代似乎很多皇帝都有“仁”字的谥号，但他最当得起。

读了一本非常奇特的作品，始终在放弃和继续的纠结之中观看，不知道是什么原因，让我读完全文。全书的第一部分和第五部分比较出彩，也许会重读这两部分；自己个人比较喜欢文中的独特的行文方式和语言格调。但是，说本剧超越《Homme à tout faire, L'》，不认同，像虚假广告。

难看 一颗星都多

我能说我很失望吗？回想我们的小学，初中，高中年代，没办法相比，此剧除了意淫，再无任何吸引人的地方，太低级，这就是米其林·兰克图？太无趣

过于国民性问题较为系统的介绍发展历程及其影响，但是国民性的问题并不在于归纳与终结，而是每个生自觉认识与了解自身问题所在的过程。 鱼不离开水里的时候自然不知道水的存在，我们身处中国自然受到时代环境，地区风俗等一系列的影响，每个人非得既与之契合，才能够感受国民性格，但又需要跳脱其中的约束，只有这样每个人才能真正的深刻的洞察，切实的改变，探究国民性的意义我想就在这里。

结局拍的很真相，幕后黑手们个个都不是死刑，冲锋陷阵的小喽啰却都是死刑，好人阵营中包括受害证人在内，全部被送进监狱，法治社会的“法”在剧中表现的淋漓尽致。

这个文笔，这个世界观的塑造简直离谱，文笔不好而且写出来就像是流水账并且看到开头就快看到结尾了，看的我心里难受