Vinodayathra

老托福600分（=新托福100分），浏览了一下，严重推荐，特别关于记单词，语法和观看。

稀稀拉拉读完了。疫情快要接近尾声了吧，居家必备大概就是看剧了。书中写到的父母对子女的言传身教，的确印象深刻。 个人不太喜欢新近改编的同名电影，即便让甜茶出演劳里。贝尔版的劳里怎么样呢？那些童年时的小演员，演得多好。

看到书友的剧评，打开本剧一气读完，很想看到全本。给书友点赞，并转书友剧评原文： 在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

这部剧的系统设定和逻辑在修仙累剧集中一流，就是烂尾了。就这也比其他剧集高一个档次

展开了王莽的复杂形象。尤其重要的观点是：王莽「篡位」其实是自汉武帝重用儒家开始，儒家崛起的一个结果。

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以我每看十分钟就百度半小时的水平来说，真的没有资格点评这本… 抛开那些逼死社科生的科学推断来讲的话，莱姆用不少笔墨嘲弄着各学科之间的文人相轻、政客对科学家不厌其烦的挖坑下套，看似滑稽实则尖锐。 当然最为闪耀的，依旧是莱姆式的思辨和论述，在他的笔下，科学与哲学彼此诠释，互为表里，让我们看尽宇宙万物的始终，也让我们从微小到不可见的中微子里看到人心

第一次听读。蜜拉·贾斯迈恩先生把战争时代的北平胡同的百姓，各种状态下的不同表现，写的惟妙惟肖，很精彩！让我更讨厌日本人了……