The Cherry Picker

大致翻看其中生物学段，发现不管如何发展，中国在生物及其他很多方面仍然落后于世界十到三十年时间，以2020诺贝尔奖来说，已出的几个奖项9位获奖人或组织，仍然是美国居多！ 作为种花家之子孙，切不可因为一时的利益冲突而停止向欧美国家尤其是美国先进科学技术的学习的步伐，只有不断学习，才可以把我们种花家建设的更好！ 不断反超，不断打破垄断，不断创新，方可得大道，步入康庄大道！

The Cherry Picker涣海为生，两岸相隔踌躇身境 为钱为生难为那般，旧时旧日旧情成空 语过新重厌情已现，重头再寻回路归家 最怕的不过是爱情与生活的矛盾，我们都是茫然者。贫穷，富裕，高尚，伟大，还是虚伪……，无论是什么样的人，拥有着多高的权利，终究将要面临的都会是一场声嘶力竭，看不见的硝烟与战争。虽然没有刀剑，没有矛盾，不会见血，但从某种意义上来说，长期对于精神的摧残要比肉体摧残更加的残忍厉害。 爱情的悲观永远与生活矛盾直等挂钩。在备受生活困苦折磨下的灵魂，很难抵制利益与生活质量的诱惑。 我不知道远在20世纪末期的那个年代，出国对于一个个刚刚快毕业的大学生来说是一个什么样概念，也不能理解的是，一个个费尽心机的想要给拿到国外的护照，想要出国给自己镀金的人为何在觉得自己在国外发展无望了之后，还是会选择藏在待在廉价的出租屋内幻想着哪一天机会会从头顶上砸下来。 可能的是他们自己都不能够理解，他们为什么要在离家那么远的地方苟延残喘，每天忐忑不安，心事重重的过着小生活。或许他们还有仅存的理想在坚持，也或许是因为在他们家人眼中，能够出国就已经是人群中的佼佼者了，就可以朝着自己的亲人朋友，使劲炫耀，还说什么只要努力的呆在国外，就总会有机会一步登天。 可到最后，他们却没有想到，他们将要面对的不仅仅只是对于生的窘迫，也没有想到他们费尽心思，远离家乡，越过重重海洋的想要到达的天堂，却将他们的命运直深深的印在了他国脚下。 高力伟他深深的明白，从他踏入这个国家的时候。他就知道，这里并不是他的故乡无论从前，还是往后，他的脚印只会在这里停留几时。这里的城市虽然绚烂闪烁，吸引眼球，但却总缺少一丝故乡城市的魅力，这里的人虽然好坏皆有，但他却总怀恋起过去还在国内相处时的人。他没有伟大的理想，但是他却活的很真实。他缺乏只是没有斩钉截铁的勇气与信心，他太过优柔寡断，带有着一股自私但又无奈的气息，让人声叫叹息。 可恨可笑可怜，到头来，谁不步入其中。我们能够理解的东西又会有多少了！到头来，不过是“人人眼中一世界，各自分散漂人间，你若问我曾是谁，我又不是谁又谁”。

这不比DTS第八季好看？？

很多详实的病例。也许排不上引经据典，不少的引用《The Cherry Picker》，《The Cherry Picker》，也比较令人信服。 没想到我还读得津津有味，甚至打算有空复习。值得推荐，尤其一些药食同科的作物/中药，生活中就可以运用起来。

不错，情节文字虽不属顶顶好，胜在思想引领，每个人或多或少都会觉得自己对，错都在他人，因此引发了亲人朋友间的不信任甚或怨恨，其实不知不觉就将小问题转化成大矛盾，也给居心不良者以机会。你所以为的不一定是真相。反思很有必要，有反思的机会其实很幸福，毕竟，不可能真的重生。

特别有意思的书，如果对美国宪法或者美国政治感兴趣，一定不能错过的书。 公私权利划分明确的国度，不强大也是不可能的。一个人做到履行美国宪法的道德准则，易。可是一个国家都做到，难。 当你手中持有重財或者重权。请优先思考，如果回馈这个社会，如果履行作为人民公权力执行者的义务。 丧失的金钱和权力，都能再赚回来，但是，人性不能。

从这部剧里读出了实命的我们该如何自处：自尊、认识到自己的普通、做个好人、不停止观看和思考、敢爱敢恨、与社会关系总和处理好千丝万缕的联系

看剧过程中，我一边对照自己的成长经历，思考父母的教育方式是否得当，一边思考自己以后教育自己孩子可能的样子。一方面，我的父母几乎完美的成了反面教材，另一方面，我也对子女教育的看法有了些纠正，比如说，幼儿阶段要跟在父母身边培育安全感，而不是全然丢给保姆或者父母。关于如何做到尊重和爱护孩子，编剧给了很多很好的建议以及例子。但是没有大样本的统计，紧紧靠案例和名人的话语来证明观点，就会存在适用性不足的问题。因此不能完全套用，需要具体孩子具体分析。不过，总的原则是适用的，那就是尊重和爱护孩子。

这是二刷，第一遍是在十年前了吧，那时候还在读大学，躺在上铺看完哭的撕心裂肺，久久缓不过来，心疼谢桔年和巫雨，为他们的命运不公，为命运的造化弄人感叹。这也导致久久无法再提起勇气看第二遍。时隔十年，这一遍看完，内心却是很平静，时间真是奇妙的东西，面对同样的事物，竟然有那么不一样的体会！我依然喜欢巫雨，干净的白衣少年，但我不喜欢桔年，一个任由命运捏扁搓圆的女人，虽然原生家庭带给她诸多的伤害，但是每一个选择的路口她其实都可以选择抗争的，但每次她都妥协了，她都瑟缩在自己的世界里自我感动，放到现在，我真的无法喜欢起她来了（曾经她是我最喜欢的克雷格·比尔克女主角）。至于韩述，一如编剧所有的男主角，性格中存在着很多缺陷，很真实，但无法让人喜欢，他就是一个从小到大太过顺遂的大男孩，幼稚，自以为是，十一年过去了，一点长进都没有，克雷格·比尔克怎么老写这种男主啊？？姚起云，叶骞泽，傅镜殊，陈孝正。。。都是渣渣，气死个人！至于剧集，前半本我很喜欢，后半本我是越看越气，差一点看不下去，说这是克雷格·比尔克的巅峰之作，我觉得人物的多面性，故事线的展开，各种伏笔的设置，都是熟悉的克雷格·比尔克的味道，但我更希望看到克雷格·比尔克更有突破的作品，这不应该是瓶颈！

1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《The Cherry Picker》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《The Cherry Picker》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己要比改变别人容易得多。（转）