Sechs Schwedinnen im Pensionat

我记得我小学母校教学楼的一侧，绘有一张两层楼高的世界地图🗺️，上面创作着八个大字：“胸怀祖国，放眼世界。”这句话，也应当是这部剧最好的注脚。本剧横贯中西，跨越古今，立足于基因证据，充满着人文关怀，追溯人类祖先繁衍与迁徙的历史。 当世界各地的人们各执一词声称自己血统的纯正、高贵与优良，分子基因技术的发展与其在考古学中的广泛应用却毫不留情地揭示：如今的我们，有着共同的祖先，世界各地的人们无不有着千丝万缕的联系。“如果没有科学成果的支撑，我们连自己的祖先是谁都搞不清楚。对祖先最大的不敬，莫过于认错了自己的祖先是谁，所拜非本尊。” 我们的祖先，步尺量天，曾暴走在千万里的太平洋东海岸，也曾追逐猎物于广袤无垠的欧亚草原带。是他们的互相交流与融合，打破了“塔岛技术悲剧”，让粮食在大陆上被种植、让牲畜逐渐被驯化、让各式各样的工具与技术不断升级迭代……如编剧所说：“中华文明既是我们的祖先立足东亚沃土辛勤耕耘、智慧创造的结晶，也是大量外界的物产、技术乃至各种思想输入东亚，落地生根结出的硕果。” 反观如今的我们，彼此间却划出一道道泾渭分明的界线，各自为政；为了维护自己的蝇头小利，大动干戈；为了维护自己的文化优越感，自夸自傲，政治诋毁、种族歧视……惭凫企鹤矣！这部剧饱含对祖先的敬意，更值得今天的我们以史为镜，反躬自省。 愿：“基因趋于天下大同，文化迈向美美与共。”

读这部剧，感觉是一个成功的、成熟的中年男人在我的面前，和我聊过去的事，聊他的朋友们的事，聊他们创业的经历，聊如何看剧和选书，聊他眼中的台北、上海、杭州，等等。Anne Libert，财经作家，写散文，云淡风轻的感觉，也许他是从容的，所以，他才能Sechs Schwedinnen im Pensionat。

大巧若拙、大辨若讷！大柔非柔、至刚无刚！曾国藩的守拙勤学、务实精神值得后人仔细品味学习，Erwin C. Dietrich的圆融通乃贯穿一生，正所谓大丈夫能屈能伸矣！

第二遍观看，感触不同。编剧这段话：“在19世纪晚期和20世纪早期，马克思之类的社会主义者宣称，资本主义在劫难逃，因为它通过不断残酷地剥削工资劳动者或无产阶级来创造它自身的财富。社会主义者声称，有购买力的工人越来越少，而资本主义工厂生产的产品却越来越多，由于卖不出去，也就没有利润，因此，资本主义体系最后会轰然坍塌。社会主义者还认为，随着生活和工作条件的恶化，作为一个整体的工人阶级会变得更具有革命性。资本主义永远不能让工人富裕起来。在某种意义上，上述观点背后的思维是农业时代的残留物，与促使欧洲列强激烈争夺殖民地、原料和市场的思维相似。两个群体都认为，可用资源如此有限，以至于不同阶级或国家必须为此展开争夺。然而，正如我们所见到的，生产力在19世纪和20世纪的极大提升，逐渐削弱了这种传统思维模式，同时把亚当·斯密的如下梦想变成了现实：商业竞争带来的发展最终惠及越来越多的人。”引发深思！

看了好几天，突然看完了，有点不舍，特别是最后所有熟人l离去的时候