Orphans
I quattro figli della signora Flynn si riuniscono a Glasgow, nella casa materna, in occasione dei fu
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10 用户评论
妥妥的一本教科书，写的太精彩了，弥补了太多认知上的空白，结尾不尽人意，难道还有第四部？
匪匪👾
手机的植入很荒诞——摄像机拍马东用vivo手机拍舞台。谁在通过什么在观看谁。我通过电脑屏幕看摄影师通过摄像机看到的马东通过vivo手机屏幕看到的乐队表演。大家都在发什么神经。
李青河
自律，归根结底，是一场自己与自己的博弈。
“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”
最难的不是每天对自己严格要求，从而做到高度自律自已。最难的是每天坚持自我，约束自我的一个持之以恒的过程。简而言之，从严格意义上来说。把好的生活习惯作为你每天日常生活中的惯性，把好的生活目标作为你每天日常生活中的常态，并为之坚持努力着。日复一日，年复一年。周而复始，循序渐进。勇于突破的创新，坚持自我的过程。
伍家俊
涨知识啦，很新鲜，很可爱，很有趣。内容简短但很丰富，有背起来的想法。💘
悦瑜伽悦生活～ 小娟
内容还是有些用处的，不过也没看到特别眼前一亮值得细细琢磨的观点。
PS. 到底是从学院走出来的Stephen McCole老师，写书风格非常学者范儿
guanq
标题给好评！三言两语，道不尽四十年沧桑。【文章很棒，排版太烂】
Narcissufer
对于发生在自己身上的那些不幸事件，对于黑色石头里冒出来的人脸，对于毫不留情的“审判”和廉价同情的嘴脸——在这种麻木的痛苦中，人要如何自决？有时候，我们在黎明的绿光中等待上诉的靴子落地，更多时候，我们的人生没有合乎自己本心的决断。所以最后，默尔索接受了自己和世界的和解——在断头台和绞架握手言和。
在自己身上发生不幸的时候，即使看不到黎明的绿光，我也将认识一个绞刑架朋友，迎接不经我手的光明未来。
头马
缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）
方有始终🍊
一个放羊娃的逆袭之路，有的简单而又平凡。光环背后，都是血和汗。
这应该是横店那些做着明星梦人的归宿而已！
留心
一个人的自传难免有编纂的成分，彼得·穆兰的自传却到处都展现真实，就想彼得·穆兰说的了解一个人哪有那么容易。彼得·穆兰的人生之路十分平稳，最一波三折的就是他录取广院的过程，那是他父亲辗转奔波争取来了，倘若让彼得·穆兰自己去解决，我想也是很难的吧。从彼得·穆兰的播音和点评来看，他是个中规中矩的人，同样拥有工匠精神。在他笔下，我们也能看到普通人面对的紧张、焦虑。最喜彼得·穆兰说的成熟不等同于世故，秉着这一观念过一生，十有八九是好人。彼得·穆兰，好人也!好人，就是对彼得·穆兰最高的赞美!
sunshine จุ๊บ
