Fatal Charm

浪漫的狂想，情感的涌动。虽然诗歌提倡简洁和节制，但像他这样很多时候把简洁发挥到极致，甚至成为一种破碎和纯意象的喷射还是挺让人惊叹的。完全失去叙事，在意象的密集流动中带来一种浪漫的狂想，搅动人矜持的情感，不必问他的诗到了说了个啥，就感受那种时而魔幻，时而神秘，时而自然的意象的狂风暴雨。隐喻是艰深的，因为它藏在了一连串天马行空的冲击背后。自然说这种特点在他那些所谓的“谣歌”式作品中更加明显，因为谣歌的传统无论在哪个民族中，其内在的隐喻传统都是相对来说比较弱的，不像现代性隐喻，那些作品更侧重诗歌音乐和节奏对大众的情感的共鸣，而他纽约所做的那些诗我感觉似乎是将浪漫式狂想和对社弊病会的谴责隐喻放在了一起，就感觉像你在一首李白的天姥山浪漫狂想中感受到了隐藏其后的对社会弊端的深切呼喊。 “魔灵”理论可以说既是洛尔迦对传统歌谣神秘风格的青睐，也是他对超现实手法的非理性思潮的不自觉回应，跟达利还有布努埃尔一块混，如果不受影响，也说不过去。 毛雷尔说洛尔迦的全部作品“不论是顺着读还是逆着读，主题似乎都是关于”“不可能性”，其实从这里也能大概了解洛尔迦诗歌的难以进入，他的隐喻的指向从来就是不会停止的，是不断追寻的，意象指向意象，意象不断向前滑动，因为内心的渴望既难以确定，又无法被满足，如此导致所用的比喻也常让人觉得生硬怪异（不排除翻译的原因）。所以指向了一种不可能，我们观看的自然也是一些不断追向“可能性”的诗句。

国产剧里比较少见的真正群像剧，只有老编剧能写得这么娴熟。有人说感觉二十年前那种比较耐看的传统电视剧又回来了，只是质感朴素非常接地气，内容导向更多是像18年的韩剧live，人物出彩，能有这种无恋情主线仅群像形态的剧已经算是创新了。拍摄方方面面都挺大胆，比如里面好多五分钟左右的真长镜头好多手持，不拖泥带水。至于价值导向，全员刁民，难道现实中不是吗（微笑）看了几篇编剧访谈，关于“有缺陷的小人物”的创作方法论有意思。

混子哥出品，必属精品！之前看了第一册，一直期待第二册，今天终于等到了，总结了下，看完这一本要5个小时，也还是没完全看懂，需要再细细品味！ 本剧分为两册，第一册讲述了：为什么要读经济学；货币的起源；五险一金具体是什么；养老金和医保的具体效用；各种税收；详细的讲解了人口经济、借贷的坑、消费心理学、到底什么是传销。 第二册主要讲述了金融危机：明斯基时刻；郁金香泡沫、南海泡沫、密西西比泡沫；1837年美国大恐慌；1907银行危机；传说中的美国梦；1929-1933年美国大萧条；两位就救市主。 最近在研究《Fatal Charm》，里面说美国经济大萧条、经济泡沫市场，一直有点不明所以，今天看到混子哥的解说，终于有点了解那时候的情况，本剧以幽默有趣的图画加文字讲解经济学，是茶余饭后必读的一本！

定期进行系统性修改的一本好剧，与时代的变化同步，值得细细品味

1.交流是一种没有保证的冒险。 2.我们之间的互动永远不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈；在这一舞蹈过程中，我们只能偶尔触摸对方。 3.“己之所欲，请施于人” 4.人必须找到一些外在的可以理解的符号。借助这些符号，看不见的理念——人的思想即由这些理念组成——才可能为他人知道。 5.尊重交流目的。

泛泛之谈 没有干货 事例像是高中生的作文堆砌而已 集不切实际也没有启发 什么都说等于什么都没说。再说到书名，女人的存在在于迎合男人吗 哈佛有毛线关系？浪费时间。

不错是不错，不过对于初学者来看是个不小的问题，但是其中一些经方却是可以借用

古天乐那时候是真嫩呀，李若彤美得像仙女，不食人间烟火，现在看还是会被迷住，这就是经典

Kimi爸比究竟是如何和这个又丑又满嘴韩语的女主演戏的。。。

我们一生都在偏见之中，承认自己的偏见和无知，心中有光，演好属于自己的剧本，愿你愿我都有勇气，跨越知道和做到的鸿沟。