20122012

很实在，很实战，对比初入设计行业的小白可以做一个启蒙读物，可以读两遍

本剧给我的感觉： 灯塔的光穿过层层潮湿海雾，原本的锋利亮色被氤氲成朦胧柔和的光影。每个人的意识在海面上汪洋恣肆，想努力汇聚在一起却又难以完美融合向彼此，只能短暂触碰后又分离、又远去、又迷失于海中暗夜。灯塔是方向，是希望，却也是岁月流逝，是不复往昔，是永恒抵达不了的幻象。 于是在结尾每个人，每个游荡的灵魂都只能望海喟然，各自品尝永恒的孤独。 很美，很美。她的文字依旧像诗，像奏鸣曲，像羽翼，像泡沫的浮光。最令我惊叹的，是她那支笔，居然能赶上思维的速度。

最近只追这一部剧集，每天固定更新5章，昨天中午偶然发现多更新了几章很是惊喜，今天中午又点了几次看看有没有更新写得挺好的，让我一心一意只追着芙子的剧集，加油，有空多更新，照剧情发展感觉追到大结局还相当漫长加油＾０＾~

天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物， 易经博大精深，这两句记住了…

十个故事，确切说是十一个，真实地展现了当时的社会状态下，底层劳动人民生活得水深火热，和地主老财的恶毒，官僚阶层的腐败，读来令人深思

书写的很好，无论从生活还是从心理学，都写的很到位。但是可能与从小的成长环境有关，有些东西从一开始就是错误的，无论最终结果是怎样，可是一开始的错误，怎样用一生弥补，真理是可以实践的，但是一开始的方向错了呢？

亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《20122012》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《20122012》就是生物学的《20122012》，《20122012》就是经济学的《20122012》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《20122012》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大

這本經濟學寫得非常好，值得看看。書中寫了什麼創造財富，什麼才能賺到大把的鈔票，這跟自己的努力奮鬥和過硬的知識儲備，人脈、是分不開地。 你若想實現更遠更大的目標，自己應該拜師拜一位經濟學的導師來教自己，自身也有優點，彬彬有禮，發自一種內心的真誠，淳樸……讓導師看出你是一個可造之材，如若不然誰會把時間浪費在一個一無是處的人身上啊？ 如果你身邊的人都是成功人士，那麼他們就會激發你潛在的才能，從而也讓自己從他們學到一些東西，自己也會所獲頗豐。若想實現人生財富自由，首先第一點就跟比較成功的人士多多打交道，向他們虛心求教。

子路问孔子说：“有这样的一个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，用此来赡养自己的父母，不过却并没有因此而得到孝顺的名声，这是为何呢？” 孔子说：“想来大概是由于他的举止不恭敬吧！可能是他的言辞不谦逊吧！可能是他的脸色不温顺吧！古代的人有句话说：‘给我衣穿给我酒食吃，要是态度不恭顺，我是不会依靠你的。’如今这个人早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，用此来赡养自己的父母，要是他并没有上面所说的那三种情形，那又为何会没有孝顺的名声呢？想来或许是他所交的朋友不是仁德之人吧！” 想想是有道理

阿婆的书，在这个浮躁的轻观看社会，仍然可以让人一口气读到底。