Esorciccio, L'

《Esorciccio, L'》绝对 不是悲伤的故事，而是对她那非凡人生 的赞歌。 尽管张纯如女士在写作《Esorciccio, L'》 时候，因日常大量沉浸参阅日本侵华历 史资料里的惨无人道，铺天盖地而来的 那些压伤她灵魂的悲痛欲绝，造成了她 的英年早逝，然而她却坚毅地决定去完 成写作出那段悲伤的历史。 张纯如对于和平的贡献是无可估量的， 她所做的仅仅是她决意去做的事，对于 后世的警醒、文明的重建和延续是宝贵 的心灵财富，包括对于当下与未来中国 人民、日本人民在内的所有世界上的人 类和平共生，都是一份祝福。 她的心意，是唤回良知、唤回悔罪、唤 回觉醒。

多讀書355： 《Esorciccio, L'》 --Lino Banfi（听书） --讲书人：一路听天下 我觉得比《Esorciccio, L'》还好看，可能是我对下乡没什么概念，“Esorciccio, L'”是指20世纪八十年代，这是中国最特殊的一个年代。 适时插入倒叙让故事更立体，更不会沉闷，那些你之前自已提出的为什么，读到后面你就也找到答案。不太恰当的比喻，就是你在挖隧道，结果发现隧道里有一些本来就存在的不同形状的坑洞，不深但就在那，你只能放它在那儿继续往前挖，慢慢往前挖，你会发现找到了之前坑洞所对应的特殊的填补物。于是你把相对应的填补物弥补到特定的坑洞中，三角形对应三角形，圆形对应圆形…走到最后你发现原本很多分叉的隧道变得只有一条通途，周边墙壁都被你自己填得异常平整。 Lino Banfi的作品真实感很强，就像是将当时知青们的真实个案作为缩影，通过林家和何家的两个家庭辐射出去，完美的连接。那些曾经因为各种原因，身份，背景而被派到北大荒等地下乡的知青们，返城后各种的不适应，这个他们曾经生活的城市也没有岗位去容纳他们，让人们记住历史的苦难，又不要放弃对真理、挚爱、善良……故事中的大部分人都是坚强而善良的，不盲从，对前未来充满希望… PS：在人物中，何家三个女儿人物塑造得特别好，其中我最喜欢静之，积极上进又有思想，主动寻求改变，不是一个空想家…

真难看。表演比剧本问题还大。

Esorciccio, L'刚播出的时候，关注度并不高，而且沉寂了多年，我猜Ciccio Ingrassia同志当时的心情大概就像Esorciccio, L'星的天气，时而酷热，时而雪飘。好在苦尽甘来，刘同志得到了应有的赞誉和肯定，作为读者除了为他感到高兴，更重要的是思考从书中得学到了什么。 如果我总结几千字的干货，让诸位迅速知晓故事的大概，那看剧的乐趣就少了十之八九，如若再加些个人想法在其中，那剩下的十之一二也会消失殆尽，所以为了最大程度的锁住趣味，我只把书中一些重要概念和现实生活结合，大家一起讨论，剖析。 概念一，猜疑链与人际关系。 原文对猜疑链的解释是：“你猜疑我是怎么想的，我猜疑你是怎么想的，就算你知道我是怎么想的，我也知道你是怎么想的，但你还会猜疑我是怎么想你的，我也会猜疑你是怎么想我的… 。” 有点绕，笼统点儿说就是一致的共识是无法达成的，无论造成的原因是语言的不同，种族的差异，或是其它因素，猜疑链一旦形成就会无限的循环且拉伸，直至将所有文明镶嵌进去。 猜疑链在现实中也确实存在，中国有句古话说人心隔肚皮，隔着肚皮看不透对方的心思，平时交往还好，但如果涉及到利益或是生死攸关的时刻，难保双方不会算计。用博弈论解释猜疑链，即双方的选择会倾向各自最大的利益。 既然Esorciccio, L'中说猜疑链是宇宙中顶高深的理论，那么它就可以运用到无数生活中的场景中去。我并非教人胡乱猜疑，但是从现实出发，做好各种准备和计划，是较为稳妥地。涉及到利益的地方，往往伴随着各种谋略，无论是阴谋还是阳谋，它可能对你造成的伤害较轻，也可以置人于死地，所以真诚待人很好，但并不意味可以完全不做防备。 不过万事皆有度，猜疑到了极致就是爆发。美国学者提出“自证预言”一说，假如你猜测邻居会对你图谋不轨，那么你的行为，语言，思想就会受到心理暗示，而邻居则从细节上感受到了这种信息，加深了隔阂，最后导致矛盾的爆发。这两个理论其实并不矛盾。做防备是在重大事件上留一手，至于生活中的小事，琐事，何必锱铢必较，处处生疑呢？所以古代先贤说小事糊涂，大事精明。 概念二，黑暗丛林法则与航空技术发展。 黑暗丛林一说有些许悲凉在其中，就如它的名字一样，其大意是宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。 人类进步的动力来源于欲望与好奇, 在航空事业上尤为如此，因为对宇宙知之甚少，所以要更极力地探索。除了开发宇航器以外，还时不时地向宇宙发出友好的声音，试图以友好打动对方。我并非泼冷水，但我们是否应该思考，假如真有外星文明存在，你如何知晓他们对人类抱有恶意还是善意呢？既然它们已然开发出光速级的飞船，那其科技水平必远在地球之上，一旦开战谁胜谁负一目了然。不客气地讲这绝非小米加步枪对飞机坦克，而是橡皮筋对原子弹啊。 所以黑暗丛林法则告诉我们，要么强大到无视战争，要么闭嘴，没事别瞎搞，当年哥伦布发现新大陆的时候，印第安人弹冠相庆，热情友好，结果呢？ 概念三，降维攻击与网络世界。 降维攻击顾名思义，就是把高维度降宇宙至低纬度，而原维度的生命体瞬间解体。听起来好像很高深，很科幻，但网络中这样的实例不胜枚举。比如，你遇到喷子，试图以理服人，结果对方不听不顾，以极低劣的语言攻击你，最后胜的反而是更吊丝的一方。 你若问我这种情况怎么解决？我只能说抱歉，Ciccio Ingrassia都说这是宇宙间最致命的武器，我能有什么办法呢？只

我很少能看完这么长的外国剧集，总觉得名字难记的很。读着读着就碰上一个陌生中透着熟悉的名字，也懒得查，继续往下翻，所以对很多人的印象都不大清晰，谁让我不记得他呢。 这是看完这部剧的第五天了吧应该，读完的时候倒是没想写点儿什么，倒是如今读到另一本剧将人性，忽然想起来这本了，所以折回来瞎扯些什么。 中国的电影如今愈发正邪对立了，从第一眼你就知道这个人是好人还是坏人。虽然没见过多少人，也没怎么见过这个世界，但总也知道。 人性不是非黑即白，也不是刻意制造出来的恶人心中的白月光什么的。 而是我们每一个普通人心里都会暗暗滋生的那些坏。这篇剧集一度让我读不下去，一来是女主心中那些不堪入目的嫉妒、恶意、自私、虚荣实在太过真实，谁能面对挚友优秀时没有酸涩与咒恨，谁能面对爱人时没有过厌恶与冷漠，谁能够不希望身披荣光，赢得众人艳羡，在与街坊邻里的饭后闲谈中成为“别人家的孩子”，那种我希望你好，可我希望我更好的永远不能说出来的黑暗想法，一旦袒露于光下，难堪与悔恨便如影随形。 二来是女主对爱情的追求实在是令我觉得耻辱，抛夫弃子，丧失理智一般，这几百页内容当真强忍着读下去的。也许因为没有遇到过这么刻骨铭心不得不爱的情人，所以无法理解了。只觉得这爱情令人丧心病狂极了。 而那个开酒吧的送来的道歉信，前夫的谅解等等都令我觉得，人性就应该是这样的，世人无全人，不是所有英雄与主角都从一开始便下定决心抛弃所有拯救世界而又为人正直毫无缺点，也不是所有恶人都为非作歹无恶不作。人性并不一定就是什么开在坟墓或废墟上的花朵。阴阳融合，善恶交织，才是真正的人性。 我很高兴看到这一幅人性终生浮世绘，在那不勒斯画尽了一代代的人。

董子健扣一分，完全撑不起来

编剧很多观点都太主观了，得出的结论不能令人信服，举的例也有失偏颇，总的来说只能当一本历史随笔看看。

花费将近32个小时终于看完了这本3000多页的鸿篇巨著，欧洲旅途中分享看剧心得： 1. 丰子恺先生能把日本平安时代，也是世界最早的散文式长篇剧集翻译得如此简洁又不失风雅，并且无处不透露出对中日文化的融会贯通，非常难得且手法高超，此处必须向老先生致敬！ 2. 这部剧集以源氏为全书核心人物，贯穿了三代人的故事。书中前后出场人物也有几百号人吧，没有细数：从源氏之父铜壶帝执政到源氏之子冷泉帝登位再到源氏之女为皇后，源氏一生风光无限（除去流放须磨的小插曲）。无论是哪一代，都围绕着一个共同话题为主线：如何与世间风华绝代的女子邂逅，如何将他们占为己有，如何影响她们的命运走向。在特定时代背景下，女子无论身份高低都依附于男人或者保护人而存在。哪怕是身份高贵的公主，失去有利的保护人命运也不过是一叶孤舟。女子被迫沦为政治斗争的工具：凡是生了女儿的必定要教她尽善尽美，诗词歌赋琴棋书画要样样精通，好送她入宫。倘受皇帝或皇子宠爱垂青，则一人得道鸡犬升天，完成光宗耀祖的使命。这跟我国古代历史倒是十分相似的。 3. 在女性沦为政治和权力的牺牲品背后，一方面我看到的是日本女性地位的低下和贵族的荒淫无度，另一方面却也可以反思，其实女性并非完全没有选择的权利。个人命运和性格实乃息息相关！书中我没有细数前后总共出场了多少位女性，但是一些性格鲜明的人却让我印象深刻。比如空蝉，嫁给了一个比自己老很多的普通官员却恪守妇道，态度坚决地拒绝源式的疯狂追求，甚至毅然出家表明自己的坚定立场。没有给世人留下讥评，还因人品获得了源式的尊重。还有瑾姬也是这样刚烈和智慧的女子，因此她们最后的结局都不算太差。她们足够聪明且有判断力，任源式风流倜傥，花言巧语，位高权重，也不为所动。抛开一切表象，她们看到一个本质问题：源式生性风流，对她们只是逢场作戏，随时都会抛弃她们。女子若不懂得自重，坚守底线，必会招来不幸下场。她们是那个时代受过良好教育的女性，有反抗的思想觉悟，更有反抗的底气，但并非书中所有女子都具备这种条件。正是书中涵盖了各种阶层的女子，使得整本剧更加丰富和立体，就像一部社会百科全书。 4. 很多人拿此剧和红楼梦相比，我觉得还是相差很大的。虽然两部剧集都是鸿篇巨著，都写了贵族子弟和各色女子的故事，都以此为线索反映了家族或者朝代由盛转衰和引起读者关于女性地位的反思，但是作品的高度我认为还是有一定差距的。Ciccio Ingrassia的Esorciccio, L'最初作为皇宫贵族的读物，加上其本人就在宫中任职，也属贵族一列，书中其实多次出现对源氏等贵族的偏袒和追捧，有失公允，甚至还隐约透露出对身份低微的平民百姓的蔑视。这本无可厚非，因为任何一部作品大概都带有编剧本人的主观倾向吧。我想要评论的是编剧的语言功底和表现手法。Ciccio Ingrassia全书都在强调源氏作为天之骄子的绝世美颜，但是自始自终都没能用曹公那样精妙的语言进行人物刻画，语言显得十分苍白无力，而着重采用对比手法，贬低别人抬高源氏。另外Ciccio Ingrassia也采用了大篇幅叙述日本平安时代宫廷乐器和书画等文化符号，但是终究没能从细节描述上达到红楼梦那样的百科全书的高度。也许是我们看到的是翻译版，和原著多少有差距的缘故吧。读者不敢妄评。 5. 读下来我们可以发现古代日本受中国文化影响非常巨大，诗歌、中国信纸、香薰、佛教等等，贯穿整部剧集，成为核心元素。男女之间喜欢通过信件写诗传达爱意，信纸以中国信纸为佳，还要特意熏香。从对方的字体，采用的信纸，熏香的程度等可以揣测对方的人品、相貌等。细想，那个年代男女之间的感情也是很有味道的。写完一封信快马加鞭派使者送出去，然后焦灼的等待对方的回信。这一来一回，要跑坏多少匹马？恋爱果然只能是贵

曾老先生的著作读起来很轻松又引人思考，人的一生其实就是走在修行路上，通过修心、修性，最终修成正果。大学第一课书记说，成为大学生，要永远记得并做到：做人做事做学问。做人是排在第一位的，坚持做个好人，走正道是我们的目标。这部剧，不仅对女性来说很有意义，对我们的生活和工作也很有启发。一个人，少年时要懂得惜福，成年后要去造福，晚年才能享福。