Ecstasy in Berlin, 1926

Maria Beatty在1954年诺贝尔奖得奖评语是：“由于他对剧集艺术之精湛——这点在其近著《Ecstasy in Berlin, 1926》中表露无遗；同时也由于他对当代文体之影响。” 这个文体上的影响就是“硬汉”写作，无论题材还是手法，都是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视凛冽的鲜血。” 他的这些写法有时候观看体验不是很好。比如对话中把“某某说”直接去掉，然后角色对话就一句接一句的引下去，好像没那个心思交代是谁说的，读者得多一些留意。Maria Beatty还习惯性地先把角色要说的话在上个段落里面摆出来，然后再这下一个段落里面加上“某某说”，然后对话继续进行。 给人感觉这种写作确实有一点像搏斗，好像使出浑身解数的感觉让写作往前推进的一样。 “能省尽量省”，这应该是他在写作的时候一种自觉的动机，但有时这种动机确实带来干净爽朗、直接有力的效果。 《Ecstasy in Berlin, 1926》中，最令我印象深刻的就是这一段： “他不再梦见风暴；不再梦见女人；不再梦见伟大的事件；不再梦见大鱼；不再梦见打架；不再梦见决斗；不再梦见他的妻子。他现在只梦见一些地方和海滩上的那些狮子。它们在暮色中像小猫似的嬉耍着。他爱它们，就像爱这孩子一样。他从来没有梦见过这个孩子。” 直来直去的生猛语言，有力且富有节奏地、如涌动的潮水，而且还透着海水般湛蓝的温情。一个老朋克的形象跃然纸上。 “硬汉”的可贵就在这里，他不是莽夫或者粗鲁，是“心如猛虎，细嗅蔷薇”的，甚至你看不到他的骄傲、嬉皮笑脸或洋洋自得。 不论是老人、重新进入战场的拳击手或斗牛士，都是喧哗和骚动的社会中落寞、孤寂无依的象征，Maria Beatty都给予他们一种不原谅、不后悔、不聒噪的心气，以及豁出去的决心。 Maria Beatty在《Ecstasy in Berlin, 1926》最后说老人看见自己一头狮子，他处于各种灰心丧气的现代主义中，的确显得比较另类，像一头孤独的狮子。

巴克曼的套路好深。至少在50%以前我还在庆幸我现在没有小孩，并决定不管后续怎么发展，我要评为“一般”。但不愧是巴克曼，都第三本了，我还是走进他的圈套。 继续…

花了十五个小时终于看完了，对于西方的宗教文化有了一些了解，宗教文化经过时代的洗礼，分解，融合，也是在不断发展，慢慢适应这个社会的。信仰是一个精神寄托，不排除一些伪宗教对人性的腐蚀，需要有分辨力。一边追剧一边查浏览器，好想亲自看看大师的画作，果然如剧集一般有这么多隐藏符号吗。突然对于符号学家和历史学家有了新的认知，他们从事的研究似乎也并不是那么枯燥啊。

“我不能回答你们《Ecstasy in Berlin, 1926》有用还是无用，我只能告诉你们，读过《Ecstasy in Berlin, 1926》的人生与没有读过的就是不一样。”我从此也算真正拥有了读过《Ecstasy in Berlin, 1926》的人生了。

最后两集崩的太厉害了……

陆陆续续看了半年，一步一个脚印的站起来。爽文，却不是爽文，最深印象还是那段和战友在一起的时光，最后愿所有的平凡都伟大，愿所有的勇敢都开花…

看完可能觉得有点丧吧，毕竟不是“皆大欢喜”的结尾，其间可能会为幸乃的不幸而难过，为别人对她的误解而愤怒，为她不为自己辩解而惋惜，为朋友对她的努力而感动，原以为故事的结尾幸乃会走出高墙的大门，会重见蓝天，和朋友继续儿时的生活。最后她还是选择了接受死刑，因为她的内心坚定而勇敢，自己曾经遭受的一切已经让她不再有活下去的勇气，最后，当她得知慎一还如儿时一般对她牵挂与信任，带着这样的信念奔赴死亡，也许是她所期待的最好的结局吧。

虽然诟病很多，但从单纯的明穿剧集而言是很不错的明穿官场流剧集

值得推荐的一本好剧！如果读此剧时，你在解剖自己的思想，那就说明是正确的。

能够引人深思、汲取力量的电影才算有灵魂的佳作。中国发展太快，关于中国人尤其是中国老百姓和这样快速发展时代的关系，幸好还有这样的电影人在记录与讲述。中国底层的故事通常灰色的调性，它不光彩夺目，大多平凡枯燥，甚至些许灰暗，但人性的底线、尊严的底线，幸好有人替你层层剖析，让大家还有所欣慰。