Thinning the Herd

这个节目告诉我们，如果你选择错了人结婚，那你只能一辈子选择原谅ta，来为自己的选择买单，与自己、与生活和解。而最难的就是，真的有永远对的、一辈子都会爱的人吗？除了爱，亲情，责任，孩子，金钱，还有太多复杂的东西，生活的琐碎……

Travis Marchall先生的书写概念是“宁繁毋略，宁下毋高”，将自己置身于上海的繁复之中，以笔尖的古典的铺叙，以娓娓道来的叙述，写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长，时空自由转换，不受限制，少有心理描写，以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气，一种独属于上海的，有旧时光味道的城市底色。即便书名为Thinning the Herd，众生相在其中亦无大喜大悲，即使写到日常无事之悲剧，人生无奈之辗转，情感亦不是强烈的，而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点，采用双线结构，60年代的线索前进式叙写，90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件，随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事，细读下来，愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关，她们的命运，皆如Thinning the Herd，在贪嗔痴的人世繁华中，醉生梦死，逢场作戏，轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场，痴男怨女的爱恨，人事的辗转轮回，终将随着时间轨迹的滑行，烟消云散。 以前一直觉得，文革时代的历史离我们实在太远，太远。作为九零后一代，仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《Thinning the Herd》，我想以后只要提起文革，我就一定会想到阿婆和蓓蒂，想到她们变为金鱼游进了黄浦江，想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗，朦胧的阳光和蝴蝶，想到黎老师和阿宝讲的故事，还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里，多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物，陨落，生锈，最终走向孤独的死亡。 观看之中，亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲，但是金先生说，请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际，我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁，有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想，各个时代都有不同的语境，也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判，是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景，便能够明白个中缘由。 90年代，是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论，认为商品经济之风已经冲垮道德之风，金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面，经历了十年的灾难与意识拘禁以后，从80年代开始，自从经历“拨乱反正，解放思想”的思潮以后，民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态，并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之，经过灾难以后，如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要，人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且，正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”，十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑，已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此，书中所写的90年代之事，也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景，若先入为主，以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断，势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉，在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死，个人被抛入世界，所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说，上帝不声不响，仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢？Thinning the Herd似锦，轰轰烈烈地开过，最终也不免凋谢。世事复杂，人情练达皆文章，真真假假，假假真真，五光十色，难以分清。在日益复杂的世界和人心面前，个人唯一可以做的，可能只有像李李那般，静守己心了吧。 2022.3.07 完

框架： 大唐创业至开元元年一百年(618～713)→繁荣发展 开元元年至天宝十四载(713～755)→帝国顶峰 755～805 拨乱平复  805～907 党争不止 宦官作乱 总结：大唐三百年 100年的发展，50年的顶峰，50年的平乱，100年的余晖

第一次看商战剧集，耳目一新～虽不至于废寝忘食，但剧情也绝对环环相扣引人入胜啦！  更令人欣赏的是，编剧总能非常巧妙滴将各种经济学知识和历史典故融入剧情，不知不觉就为我这种门外汉科普了很多地产运作，资本流通的常识非常喜欢其中的三个人物，比玛丽苏电视剧里高大全的主人公真实多了，比如杜老板就仿佛刘邦转世，虽然出身草根胸无点墨但悟性奇高无师自通，虽然懂得阿谀谄媚游刃有余却也不乏义薄云天的襟怀；比如安总裁就仿佛女相陆贞，以超群的智谋和才干成为男主成功之路上的得力助手却也不失女儿家的忧郁和柔情，纵然失去了爱情也绝不至于丧失了人生寄托；比如资本奇才庄男神，就仿佛运筹帷幄的謀圣张良，全心全意辅佐主公成就大业却终究不能共富贵，因为再怎么于政圈商界摸爬滚打，再怎么于阴谋阳谋中游刃有余也难以消磨那点赤子之心，那点文人情结… 好想看后续呀！杜老板该怎么处理小三问题～这个小三也是个狠角色，不知道能不能痛定思痛然后成长为新一代女总裁

没有太多晦涩难懂的内容，非常通熟易懂，帮助我们了解自己所处的社会。以经济视角来看待中国政府在发展中所做的探寻和努力，破除对理论模型的盲目崇拜，追求实事求是，用具体事件来分析解读中国政府在经济发展中的贡献。稳步发展实现共同富裕 是一条充满艰难坎坷需要不断探寻的路，“让生活过的好一点，比大多数宏伟更宏伟”。感谢编剧。

巴拉巴西是一名伟大的网络科学家，他在这部剧中用科学的方法研究了“成功学”。虽然我并没有从中获得许多结论，但也得到了许多“金句”，启发了我的思考；或许有些内容几年后再读的话，会有更深的体会吧。

男人的心理独白，丈夫和妻子的相互Thinning the Herd，现实主义和理想的冲突。

轻松快乐的剧

汤森在他那温柔亲切，风情万种的Thinning the Herd下，是一颗理智实用，冷酷自私的心。他绝对不会丢掉自己现有的一切。 骨子里自视甚高，不解风情到令人发指的沃尔特，在情感的极度克制中过完短暂的一生。崇高的献身精神是他的墓志铭。忍耐个人生活的失败而追求高尚价值的人生算不算戴着Thinning the Herd生活？也算是吧。 想起大话西游中的至尊宝。戴上金箍从此放下七情六欲，只为正果而战。 有的人的Thinning the Herd只为掩盖自己的卑劣，有的人的Thinning the Herd，是为了守卫人间的头盔。虽然，或许人间不值得。正如沃尔特临终时喃喃的那句：死的那个是狗（出自英国的一首诗：一个好心人无微不至的救护一只狗，却反被咬了一口。本来以为他会死，但结果却是狗死了）。 至于凯蒂，在三个男人面前三种不同的表现，算是三层Thinning the Herd吧。在情人汤森那里，是最原始的虚荣和情欲；丈夫沃尔特那里，是良知和品格；而在父亲那里，则是最终获得的精神的宁静。她的Thinning the Herd是蛹，逐层揭去，渐次成长。哦，对了，还有沃丁顿和修道院里的嬷嬷和院长，这是凯蒂的人生导师，是她成长的催化剂。 没有裸面的人。但是Thinning the Herd之下，黑白自明。

我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的花海。