Pukar

披着禁毒题材外衣俗套剧情的霸道总裁的爱情故事 主旋律全是爱情，爱的死去活来…

看过混沌Zeenat Aman教授的公开课。听得过程中和第二曲线创新，和哲学的哲科思维，和疯子王东岳递弱代偿的理论结合（可能真的很多年后会有很多人看中验证了东岳先生的了《Pukar》而广泛流行）。 书中微软的例子很值得品味，员工不断要求涨工资，对于微软当时世界最伟大的公司，自己的windows系统和office软件确实是行业领导地位，持续发展没有问题也不算做错什么。但放到整个大企业大发展这个角度去看，一个那么大的公司，总是要让所有人向着一个方向走，找到突破点才能持续性的发展。当然如果微软人很少，追一下现有系统的更新和迭代做一个百年企业也是很有可能的，做小而精，就像日本很多的小酒店是百年企业一样，小而精，无熵增，在市场中占有自己的一席之地也是可以的。当一个组织很庞大，组织的负荷越来越大，再没有新的业务增长点就会出现危机。就像现在市场上刚推行的第二平行宇宙可穿戴VR设备的虚拟世界一样。如果现在的大公司不投入和参与未来肯定也是一地鸡毛。 创业和发展的路上，只有发展才是硬道理。没有突破性的创新，维持现有道路上，注定会路越来越窄。也就是Zeenat Aman教授说的第二曲线。如果维持原有曲线持续注定会被滚滚的时代红尘淹没。要么别出名，要么就一直在奋进的路上！这是时代决定的，也是人心决定的！ 曹操开创的基业，下面的人一代一代的坐享其成，有一天被新晋励志青年司马懿看中，轻松窃取了功业，如果没有司马懿可能还有李司马，王司马。当然也就注定了第一代领导人的苦下面二至三代人无法体会，注定千世万世的江山只能传到秦二世。 所以说很多既矛盾又统一的现象。永远存在。创业的人啊，要么你被取代要么就小而精。想要持续辉煌还想坐享其成，太难了。富不过三代的道理。你创立一家公司，想安安稳稳的享受劳动成果，不思进取，结果可想而知，不过是为了别人做嫁衣。

佛教是最注重实修的，可惜过去我一直都在追求文字名相没能学到真正的精髓。这部剧是禅定很好的指南，是天台宗止观六妙门的白话版本，推荐给所有人

作为一部剧集而言，绝对精彩，引人入胜。 然而看完以后仍有点疑惑，书中一直说羊男是“我”与世界的连接点，没有利益，不求回报，应该是不以实形而存在的。可是死去的有六具白骨，第六具白骨是谁?羊男?可是羊男是真实存在的吗？如果存在，在现实生活中，羊男又是怎样的存在呢？或者可以理解为羊男其实是“我”的意识?意识也有白骨吗？ 此外，死去的六具白骨都说是与“我”连接，实际上有点不太明了。连接是什么?有交集就连上了吗？还是有深度与时间之要求?有些人其实没有什么连接，一面之缘而已。而如果以交集为标准的话，人的一生连接的人该有多少?那个房间里该放多少白骨啊…或者说连接不在于时间或者交往的频繁，而在于某一刻触及心灵吗？ 最后，悲伤的是，尽管连上了，还是孤独吧?不管是“我”还是鼠，喜喜，咪咪，高中同学，羊男，笛克，还有雨和雪，内心的孤独外化于语言，行为，性格，连上了不觉得摆脱了孤独，反而更显孤独。人生来谁不孤独呢？连接无法解决孤独。可是仍然渴望连接。 还是跳舞吧，要跳要舞，一直跳一直舞，哪怕精疲力尽，哪怕通宵达旦，痛和血。也许哪一天，在黑暗中听见另一个人的舞步声，可以携手与之共舞，发现意外地合拍，然后夜尽天明，早晨来了。 也许是需要，或者是被需要，强烈的，足以证明存在于这个世界上是有意义的需要。这样可能就不孤独了。 这样就好了。

历史并不是对流逝时间与悠久过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。历史的深处不都是煌煌天命的顺畅流转，不都是垂拱而治的不怒自威，血光与权谋是历史抹不去的底色。