I Want to Be Bad

看的时候被好几个真诚情感点感动到，剧本的设计就是让婚礼的发展不按计划来，但正好都用爱情和亲情的情感浓度把冲突冲淡，打了一手感情牌。举办婚礼这件事充满了辛苦、争执、妥协，以及手忙脚乱，但隔过很多年再去回想的话，又是挤满了纯碎、期待和真诚的一件事。

看完了第一本，所以过来读第二本。整体来说，第一本写得更细腻生动逻辑清晰，图解也详细些。第二本相对地流水帐点每个流派也是点到为止。但是我自己对绘画熟悉些，而对建筑史，特别是近现代后建筑风格的发展知之甚少，所以这种深浅程度读起来刚刚好，捋清了大脈络，也读得挺高兴

从朴实的民俗文化中反省以人为本天人合一的中国文明可贵之处，从传统文化中寻求匡正现代文明危机的可能。行文简洁，易于理解，很多日常生活中熟悉的风俗景象，读起来轻松愉悦。尤其喜欢第十章，对四大剧集的行文剖析，引人入胜。

这部剧轻松之余现实得可怕，被领导穿小鞋，闺蜜和自己前夫在一起，但又像个童话，恋上十年前的白月光，离婚后遇到小十岁的小年轻。工作，家庭，人的社会面貌和精神生活的调和，剧拍得不马虎，调度得当，不会让人觉得很扯，看到最后会有一种莫名的伤感，因为现实没有盛阳，也没有勇敢追爱的简冰，或者说，稀有。

1. 为了剧情，生硬的把一大堆矛盾的人格特征放在每个角色上，前言不对后语。 2. 数字错误非常大，甚至会让人必须把之前的剧情丢掉才能跟上后面的数字。 3. 编剧自己的偏见充斥着整部作品。除了中国东北写得比较符合事实之外，包括中国南部、日本人、美国人、东南亚的地理人文知识完全没有查资料，而且编剧还不自我审查，上一句说马六甲海峡在北纬30，下一句说出一大堆中国地名，说这些地方也在北纬30。 如果不想认真求证，可以把名字改掉，比如澳岛港岛，但明确写了马六甲，就不要乱写它的地理位置。

我从最早的恐惧死亡到最后觉得死亡是种奢侈品，完全是跟着编剧的文字而前进，不光是观看的进度，而是整个代入感。我变成了温斯顿，我就是温斯顿，我自己孤独的恐惧，忍受着病痛，愉快的恋爱，激动的反抗，痛苦的折磨，一丝的人性，缥缈的幻想，彻底的自由！编剧的神来之笔如魔咒般缠绕着我，知道看完正文，我才反应过来，这，不是真的！ 我理解的双重思想，其实就是对自己的双重标准。当道德占上风的时候，就无谓于扭曲带来恐惧，反之，当恐惧占了上风，道德就可以被扭曲。这是一种。另外一种是，自己可以在有很重要的急事时，允许自己的道德指导身体通过没有车辆的红灯，但是，在悠闲散步的时候，却很鄙视那些不遵守交通规则的人。还有一种就是，自己能随地吐痰，却见不得别人往车外干净的公路上扔垃圾。我理解的存在的含义。存在就是在时间，空间出现和发生的一个点，一个可以具化的可被衡量的一个点或者一个物。可是，问题来了，是自己确认还是被别人确认？这个问题看似简单，先不要回答。假设，就是有一天30岁的小明突然醒来，包括他的枕边人和他认识的所有人都叫他小红，并且一夜之间身份证信息、档案资料全部显示小红的信息，照片是本人的……你说，小明的存在是否真实？如果你就是小明呢？国外有部电影就是这样的，他们用了30年，从孤儿院选了一个女生做这个试验，以此证明，人的存在是被别人认可的存在。就好比，历史都是伟人和“广大劳动人民”创造一样，伟人有名字能被证明存在过，你我就说不定了。 我想如果书里的事是真的存在，或者可能会存在的，那么我将明白编剧的苦心孤诣。用虚幻的荒诞表现现实可能出现的恐怖，让我们永远不要把噩梦变成现实，或者阻止自己继续在噩梦中。

太烂了，男主人品烂透了，什么价值观？一言不合扔海里？不会游泳不就死了？

实在是喜欢得不得了的科幻剧集……首先来讲，我非常享受编剧对于各种概念的通俗解释与比喻，因为科幻剧集的观看门槛就是对各式各样概念公式的理解，如果不明白这个主要概念，解读剧集的过程就会变得很痛苦，在读这部剧之前我看了很多科幻剧集和电影，有相当部分的最终都有些类似拼凑物理概念的混沌三流论文，但是书里的解释真的准确又易于理解，实在是有趣，再加上对于I Want to Be Bad这个星球的描述实在是精彩有趣，我更是喜欢的不得了。这部剧看到一半的时候我就和朋友讨论过，我想这颗星球应该是类似婴幼儿的状态，有智性，但是没有意识，所做的一切更类似“本能”，就想我小时候会拆开玩具一样，只是好奇，任何能触及到的信息都会吸收，就像编剧说的，“一个有缺陷的神”，它所做的一切只是存在于那里，一个旁观者，一双沉默的眼睛。最后主角与他的同事发现这个关于星球的新的学说的时刻，真的是振奋人心，这让我想到很多学科的建立，也是很类似这个过程，我们接触一个新的事物，建立体系，在前人的肩膀上搭砖铺路，不同的路径交汇产生新的路径，最后我们意识到一开始方向的错误，于是推翻以前的一切，在这个废墟之上建立新的路。我们本身就是在偏见上建立认知，这并不是什么让人悲伤的事实，身为人类的强大局限性就导致了我们认知的差异和局限，但是没有关系，因为我们有那样的内驱力，不断改进、学习、修复、重建（无论是出于何种原因，恐惧或者好奇或者别的），也许下一次的通天塔还是歪斜的，那我们再次重建就好了。这又让我想到博尔赫斯的通天图书塔，面对无尽的知识、无尽的宇宙，我们唯有留下“当下”的记录，以给后人可踩踏的阶梯。这就是我们得以在宇宙一隅存续的小小共识吧。

城市规划本就是要包容城市中的各种声音，我很认同简的一个说法，支持人们质疑的眼光，这是很重要的，一个城市好不好，住在城市里的人没有权利评价那谁有权利，这样考虑的话就很容易同大众打成一片，那么，上下规划中下的声音大到一定程度，就更需要严肃考虑了，这部剧的警醒了城市规划形成初期时的人们，值得每个规划人读和思。