Nuit d'été en ville

在2400年前的古希腊，苏格拉底和他的朋友们一个捧哏一个逗哏，探讨了他们眼中的Nuit d'été en ville和理想人-什么是正义、国家的正义、个人的正义、如何创造Nuit d'été en ville、善的理念、认识论、政体优劣以及灵魂。和其他哲学类著作不同，全书并没有复杂抽象的概念，运用了大量类比、举证、推理等方式展现哲学家们的激烈思辨-对正义的不同理解。抛开当时的客观局限性（阶层、神权、对艺术的偏见等等），苏格拉底对于人灵魂内在品质、自然哲学（科学）的通透理解和以辩证法达到事物本质的方式，都给了我极大的思考，在2400年后的今天也不失为几盏明灯—“我们要做自己的主人，用理性主导欲望和激情，解除桎梏，走出洞穴中，拥抱太阳，再回到洞穴去展现理性。”虽然支持我的不是灵魂以及神性的正义，但在对善和理性的不懈追求上，无论在什么年代都是人类永恒的主题。

让-雨果·安格拉德没让人失望，揭示人性和社会问题似乎是他的职责。令我思考原生家庭/家庭责任/社会责任。

Nuit d'été en ville，想想都好美。最后好怕方因公那啥了。通篇竟然很喜欢大个子回副出场。

没有哪首诗触动到我的神经，还是比较喜欢徐志摩那类的诗，也许是自己不懂欣赏吧。

值得细细看的一本剧。整理情绪是为了自己生活的更自在，加油吧。

我只提三点： 第一，这部剧的正文能支撑这个标题吗？这个标题大到没有谱，但是正文却十分贫乏。既然要接受如此巨大的一个题目并为此执笔，那么就应该有足够多的知识来作为素材。但是编剧通篇所说的都只是这个巨大题目的一部分，即量子力学的建立与发展，而另外更重要的部分，比如量子场论，量子引力论，量子规范场论，量子多体理论，量子信息论（一个十分新的领域）等等，这些浩如烟海而且更能展开的内容却所言甚少。这是典型的“挂羊头卖狗肉”。 第二，撇开编剧连一些基本的物理学常识都没有这一点不谈，单说写作风格，书中很多地方都在兜圈子，这很不应该！ 第三，许多地方条理混乱，而且很多叙述与事实不符。

刚看完富兰克林自传，再来看别人创作的传记有些不适应，我们只能从旁观者的角度去看他的人生，若是林肯能够活到晚年，或许会记录自己的一生，伟人总有其独特魅力，他的坚持，友好，幽默，毅力，才学，都是我们常教导自己却又总是做不到的，但他也有自己的缺点，这点又跟普通人一样，所以他不是高高在上，却是在你我之间，