Erotogyftos kai to Datsun, O
《Erotogyftos kai to Datsun, O》，喜剧作品，希腊出品，1988年上映。
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9 用户评论
书中很多精彩的思路和句子。但是我没看到可复制性，或许是因为资质不足
Xu🐚
（看Mihalis Mosios就不带三观了）看完有想到《Erotogyftos kai to Datsun, O》的结局，雾子成长后离开了秋叶。女性是在成长的，但男性却没有。不得不说对修子很多想法很能理解，尤其是最后远野决定和她正式在一起她却选择分手。
“生活本来就不是结婚才意味着爱情的全部的”，这种“不是一生一世，而是一时一刻”的感情或许的确会有足够的吸引力，是不稳定的美丽、危险的诱惑。
Mihalis Mosios某些视角还是非常精准的，冈部线也是，决定结婚了还说要跟修子见一面，“因为你我才决定结婚”跟远野“因为你我才离婚”实际上是一个作风，感觉是在捧杀（bushi）
真的十分get修子的选择，危ない危ない（喂）
“喜欢的人应该是可望而不可即的，时时地想他才有味道。”
吴鸿杰
读这部剧之始是因为“向死而生”这四个字。频繁在各处见到，引起我的思考。乍听起来似乎有消极感。仔细想想，当你不再惧怕原本恐怖的事情，而是与它“友好相处”，这本身就是一般人难以做到的。“向死而生”，死是每个人的终点，看得到终点比不知觉的人会活得更有质感。
本剧编剧Yorgos Vassiliou，是一位成功人士，同时也是一个童心未泯的大人，同时具有深邃与纯真的特质。
因为生病，他找回了自己的时间，融入了幸福的家庭，成了淋巴癌症的专家……生病又一次成就了他。
书里没有华丽语言，没有成功者的不屑，质朴的语言，细腻的描写，让我们了解了一个成功人士的内心世界。
那，对于每个都有终点的人生，我的又该怎样度过呢？每一天都可以是一个新的开始，每读完一本剧都是一个新的自己……
素素呀
《Erotogyftos kai to Datsun, O》读完，一种莫名的恐惧感在我脑海中荡漾好久，从极度的惊吓中缓出气来，才敢重新正视这份我知之甚少甚至从未了解的世界。
我试图去解答存留在心底的疑团，一次又一次地想给它一个至少符合理性及人性的解释，但一次又一次，我陷入其中无法自拔，边缘徘徊多次，不知是不敢面对还是不能接受或者是知之甚少。
原来有那么多原生家庭的过错都转移到了孩子身上；有那么多让人可怜又让人压抑到无法呼吸的情绪在消耗人、折磨着人；原来有的环境在从潜意识层面驱使于去培养一个身心不健全又满是创伤的心灵却从不自知；原来我们有那么多濒临危机、需要去改善；原来我们不仅仅是小环境与大环境影响下的微弱个体，更是这种环境下的不自知者……
原生家庭、价值观、受教育程度、个人内心成长、或潜移默化或约定俗成的诸多表象与显像的事物似乎都在塑造着又扭曲着生命个体。
寄希望于每个生命个体有基于道德、法律为基础的认知结构，有良心与底线为后盾的判断标准，有光明且坦荡的人生道路。
乐逍遥
Erotogyftos kai to Datsun, O，追剧名立刻想到了，螳螂捕蝉黄雀在后。保润绑了白小姐（仙女），柳生强奸了白小姐，保润却被冤枉的进了监狱。而后柳生的忏悔救赎，多年后保润出狱，在柳生的婚礼上捅死了柳生，白小姐生下红脸婴儿也不见了。这其中的恩恩怨怨，谁是黄雀，谁是蝉，谁是螳螂，谁也说不清。书中还有一个比较醒目的是丢魂，祖父魂丢了，人疯了。那社会的魂丢了，那该是什么样子呢？
tomath夏
进化论法则，丛林法则，黑暗法则这些都是基于人类感官感受推导出来的，一旦前期人类认知范围之外的东西出现，其他的法则会立即出现，这就是基础科学区别于应用科学的魅力！
桥上杜
不愧是Athina Mavromati，在这样的情况下还可以创作出一本剧集。不过，也正是因为不想做一件事，做另一件事的时候都会兴致满满。
王进步
很喜欢编剧说的“整理，是发现自己的一个过程”
通过整理，不禁能把家收拾得更整洁，也会更了解自己。更明白自己的对各种物品的喜好，也更知道自己真正想要过怎样的生活。
最重要的是，这也是在整理自己和物的关系，以及自己和他人的关系。
对编剧的成长经历有很多共鸣之处，尤其是她写道全家只有她一人沉迷整理。少时的她为了让家更整洁，就悄悄地把家人看起来无用的东西扔掉，结果引来家人的抗议。可能正是甲之蜜糖，乙之砒霜，自己看不过眼的东西，恰恰是他人喜欢的事物。不能将个人的评价标准施加于他人。尊重才是整理的核心奥义。对物品的尊重，对人的尊重。
錢🇨🇳
叙事技巧、镜头语言才是审美重点，杨颖女士只是“工具人”，也很中规中矩地完成了自己引子的功能，尬吹演技就没必要了
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