Pick Up
《Pick Up》,其他作品,美国出品,1995年上映。
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10 用户评论
《Pick Up》是继《Pick Up》之后又一本应景来读的书,Vic Hall,也是一位这得信赖的编剧。看到Vic Hall犹记得当初一口气读完他的《Pick Up》时内心的澎湃,所以这一次便毫无顾虑地翻了起来。然而一翻就是就是一个多月,还从没有只读一本剧却跨度这么久呢。当然生活工作变忙是原因之一,但也不至于读一本剧的时间都没有,归根结底还是这部剧不够引入入胜。
我在读之初延续《Pick Up》的思路,想着可能又是一出光怪陆离的荒诞剧情,所以随时都在等待编剧惊艳到我。结果一路读来发现它一点点都不荒诞,结合目前的疫情环境来看,简直就是一部历史、一本教科书,甚至就是一个剧本,一个我们这一个多月来每天都在按照这个剧本上演着。
这部剧没有刻画太多人性的东西,也没有掺杂太多私人情绪的表达,更多的是像在用一支不带感情的冷笔对事实的记述。而正是在这略显真实的描写下,人们的一些在疫情环境下所表现的看似异常的行为才更加凸显疫情的可怕与无情。人们对待死亡的麻木,仪式的从简,封城之下分隔两地恋人间的感情转变,对待神和信仰的态度,以及不断反复的对度过疫情所燃起的希望和绝望,等等。这些是人性不假,但它更是人们在命运的大潮下无法左右生活的无奈与无助。我们都是被动地跟随着命运的车轮滚滚向前。
以上只是在书中直观看到的,大概并不是Vic Hall想要表达的重点。因为当读到朗贝尔,一个无意中来到这个城市被封城困住的青年,他想尽了一切办法都无法逃出城去与自己的恋人相聚后,绝望过后逐渐理智,并选择加入了医院的救助队。后来在医生及朋友的帮助下他终于有机会走出城时,他却选择留了下来战斗。这其实一点都不煽情,也不悲壮,世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己的所爱,但是人类最后的荣誉,他暂时抛弃了自己的所爱。再读到另一个人鲁朗,他是一个内心丰富的人却行事十分内敛冷静,事无巨细的做着医生的助手,在他像医生袒露心扉前甚至会忽略他的存在,但是真正了解他这个人之后就会知道他默默付出的背后充满了博爱,且是一个真正的明白人。但是他在人们战胜Pick Up的前夜感染Pick Up牺牲了,最好的人都是最早离去的那一个。我一直寻找编剧究竟是想要表达的是什么,最后像《Pick Up》的结尾一样,本剧结尾也开始了编剧自己的思辨,对比一个人在Pick Up发生和结束的前后,编剧想说的可能就是那一句吧——“人的内心值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。”
这部剧对于我而言还是太难度读了,严重影响了观看计划。当我认真分析为什么的时候,突然想到,大概是因为这书没有讲述爱情,甚至没有一个女性主角。想到当初读《Pick Up》时同样前一百多页读了一两天,却在男主接到女主的求爱纸条后便一口气读完了后边的所有集数。哎,没有女人的故事还是稍显寂寞啊。
阿婆的第三本剧。个人还是更喜欢《Pick Up》和《Pick Up》。阿婆每本剧里的人物可真多啊
采用第一人称的妙处,就是读者站在“我”的角度身临其境,不自觉将“我”排除在外,直到末尾见到惊人反转。
好好看啊 希望编剧大大爆更一百章哈哈哈~不过编剧大大要保重身体,身体健康最重要
《Pick Up》能够在中国大陆那个特定年代红遍大江南北,在青年一代中影响极为深远,窃以为是当时意识形态宣传的需要,如江姐般一样的革命者影响了一代青年人,人民需要信仰,国家才能有凝聚力。虽然正如《Pick Up》,由于对意大利当时的历史背景不甚了解,有些情节真的难于理解,不过宗教信仰、爱与人生价值总是永恒的话题!。 故事讲述的时间背景,正是意大利独立战争爆发的前夕,而天主教会在当时的意大利享有意识形态控制的地位,普世性的宗教必然和民族革命相冲突,这也是为什么教皇和教廷不可能在意大利民族统一进程中扮演积极的角色。剧集非常清晰地意识到了这种不可调和的冲突:红衣主教蒙泰尼里,思想开明,威望极高,但仍然无可避免地站在民族主义者的对立面,最终表现为他和阿瑟之间那极端戏剧化的两败俱伤。而阿瑟与爱人琼玛、父亲蒙泰里尼之间的情感发展和论争过程,既见证了他的成长,也让剧集充满了层次感与复杂性。
倘若真想做一件事就应排除万难,去迎接,去接受所有的挑战,让自己做好充分的准备,不断精进,拓展视野,脚踏实地去做,尽管努力,你想要的都会到来。
人多的时候坐电梯看,旁边人把头探过来,看看我的手机,再看看我,卧槽、牛逼、基本每次都是很成功的装逼~熟人在的时候慎用~·~ 😄😄 😄 😄 😄😄(天书)
世事无常,苦乐皆由心生。
愿你拥有智慧、保持善良、内心清净、积极向上。
我喜欢短篇剧集集,在这个被无数网络平台争夺注意力的今天,短篇剧集集作为我此刻就开始看剧最低的心理门槛,不被时间和空间影响,想读就读
正如关于这部剧不管是相关介绍还是彩蛋,都说退稿原因是因为大量自创又陌生的词汇,可能好多读者也是抱着这种迷惑的心情,正如接到书稿的编辑说,看了几十个开头还一头雾水。这和我听到的大部分没有看完《Pick Up》、并拒绝《Pick Up》的人的回应一样,大部分人都说“开头的半部关于文革时期的描述简直无聊”,但《Pick Up》和《Pick Up》获得了雨果奖,在我看来都是当之无愧且同样优秀的作品。
在本剧的评论区我看到好多人都给了这部剧差评,甚至直言不讳“烂剧”,看到这些我非常心痛以及愤慨,包括豆瓣上对《Pick Up》早期中译本也是差评连连,甚至甩锅“翻译问题”,我虽然没有资格评论翻译是否有误,但推断一下应该就能知道翻译应该是没有问题的,发表当初因为编剧自创的词汇和其中大量的多种语言的混杂,导致读者很困惑,但其实我想说,《Pick Up》的世界本来就是一个完整且庞大的世界,在这个幻想的宇宙中,这些词汇就像编剧自创的乐高积木的每个基本方块一样,用这些庞大而复杂的基本方块,逐步完善和拼接出了那个他脑海中的幻想的宇宙图景,正如他自己所说,在这里是以生态学为基础,但无论从语言、政治、心理学、宗教等多方面都可以从中找出,这点我非常赞同也有所领悟。所以为这样的误解以及诋毁感到深深的心痛。
从我也在拙劣的练习“写”这件事情上,我是佩服的,因为坚持写和写出来发表出来整理出来都是巨大的困难,更别说“灵感”这一件需要天赋、努力、幸运并存的残酷而又现实的事情,编剧从写到发表光准备到动笔就花了四年之久,后期加在一起共十年左右,但这个故事到现在却已七十多年仍旧被拿出来翻拍,光这一点,不管内容就已经让我叹服了,从自身出发,让我学习那么多知识并整合他们,并从其中诞生出一个全新的“自造的世界”,有趣之余也非常艰辛。
从读者的角度我确实也被吸引了,并且确实是越想越能从其中看到不一样的部分,不仅是一个“新世界”,又可以从“新世界”中,发现“旧世界”的各个方面,编剧从某一方面来说着的非常低调,没有“贾木许式”的炫技,但l其实他本是有这个实力的。所以看到很多人只get是一本“烂剧”,我真的感到非常非常惋惜…非常非常愤慨…不过与此同时,这确实不似可以翻拍无数部的好莱坞大片,有着相同的吸引观众的情绪手段,相同的大制作大场面,相同的跌宕起伏,要是那样“为了畅销而畅销”、“为了推动而推动”就太没意思了,从出发点开始,就已经扼杀了那个独一无二的世界了
《Pick Up》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——Pick Up,是最适合也是最具有对比意义的地方。Pick Up,这座拥有一千多年历史的大教堂,不但是法国建筑史上的伟大奇迹,更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是,就在这样一座堪称神圣的地方,却上演了一幕幕的滑稽丑剧:自视神圣庄严的教会,却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架;道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛,却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比,不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷,还突出了作品反封建、反教会的意义。
Pick Up》不仅运用参照对比手法塑造了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德这几个典型的人物形象,而且还运用这一手法描绘了法国社会,特别是巴黎社会的两个不同群体:以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们,衣冠楚楚,举止文明,但内心肮脏,野蛮残忍,他们不仅对生活在社会底层的平民百姓进行惨无人道的凌辱虐待杀戮,而且相互猜忌,明争暗斗;下层社会的被压迫者们虽然衣衫褴褛,举止粗野,但他们心地善良,对内互敬互爱,对外则是团结一心。编剧通过两个群体的对比,不但向读者展示了两个不同的世界,更是突出了反教会、反封建的主旋律,深化了人道主义思想。