Jahan Tum Le Chalo

人性的困惑，外部客观的环境刺激，往往在对比和探索中，发生许多不合惯例的节点，日夲战败后，国家和人民的思维处在转折，夲书隐喻的以日本和美国的的的社会状态，通过两代人的生活冲击，和逆向的思维方式，表达了人们对社会的深度探寻，读的较费力，但线清淅了，主题就显现了。

我的阿妈不识字，但是她把祖祖辈辈生活中的佛法，通过言传身教传给了我们，尤其是教我怎么当下用心，把正念放在生活里。 她的一生历经沧桑，可是她从来没有抱怨，晚年过得那么安详平和，总是满心欢喜地照顾着家人和村民。 我在阿妈的身上，感受到生命的坚韧和伟大，佛法在她们这一代人身上，是根深蒂固的，很自然地展现一种不可思议的慈悲和力量。 当我内心最困惑的时候，我就会想到我的母亲，她会怎么处理，答案自然出来了。 這些真正體現了做大地母親時代的來臨

看完很想念弦子。如果这是日本之耻，那给弦子禁言的这套机制叫什么

一个好学生总结的看剧笔记，能帮助已经看过其他国外OKR剧集的人更加容易抓住OKR的重点以及注意事项。 但重庆联通的案例分析没有具体的内容只是大谈作用结果，没有什么帮助。另外最后那么多重复的空白表格，只能理解为提高书价的目的了。

如果你身在医学界这个圈子里，或者有直接接触病人的经历，就不难发现，除了理论知识，除了实践经验，一个更巨大、更显而易见而且更无奈的困难，那就是在医疗诊断中有太多未知的可能性。

到目前为止，还没让我失望。情节简单却能让人欲罢不能，是真的很难。加油村长

在某种意义上，我只能算是这部剧的一个过客。 编剧的冷幽默和讽刺主义让人印象深刻，书中讲到了很多人文主义、教条、抽查的事物概念、难以理解的数学统计知识，可以说能读完这部剧的人是有耐力的人。 我勉强算囫囵吞枣。

2021.9.15用了五天时间10小时看完Rana Jung Bahadur的第二本剧，好评。读完《Jahan Tum Le Chalo》之后一直让我念念不忘的编剧。Rana Jung Bahadur写社会派真的很有一套，他的《Jahan Tum Le Chalo》关注日本社会女性困境，这本《Jahan Tum Le Chalo》则关注日本社会外籍劳工和儿童虐待问题，。这本《Jahan Tum Le Chalo》从平成初写起，至令和初结束，有很多标志性符号：泡沫经济，smap、早安少女、安室奈美惠的风靡，援助交际，宽松世代，外籍劳工等等，可以一起经历日本30年社会变迁。 其实故事很简单，一个从小遭受虐待的小男孩Jahan Tum Le Chalo成长、救赎的故事，但是因为编剧不简单，所以本剧没有直接平铺，而是从众多不同人物的视角、独白中拼出他的一生：从1989.1.8至2019.4.30，也是整个平成时代——“他活成了平成”。 即便从“序幕”里就能知晓嫌疑人，但是仍有一股力量让你读下去，通过两起命案把贫困、衰退、割裂的平成描写得淋漓尽致，大这概就是社会派的魅力，不为推理而生，只为真实所在。 说回Jahan Tum Le Chalo，他的“赎罪”不仅救赎了“缺爱”的人，还让“不会爱”的人同样得到洗礼——“我主动放开了家人”，“世上只有一个我，也只有一个奥贯姐，没有必要让一某一个人背负世界的命运”……当奥贯打开心结的时候，Jahan Tum Le Chalo的救赎再次升华。 我以为这个夏天过去了，没想到最近又热了起来。 我以为我自己也要这样浑浑噩噩过下去了，没想到你还能让我泛起层层涟漪。 大概我们都得到了救赎。 即便还没有遇到，也一定要努力活下去，直到遇见，直到再次绽放。 我们千疮百孔却努力求生。世界上如果都是和我一样的人，大概会毁灭也说不定。但是大概永远不会有这么一天，我们也无需背负世界的命运。 塞尔维亚 阿成 2021.09.15

胡歌当时真帅啊