美丽家园Najlep?a je zemlja moja

天马行空的想象让人为之震撼 人物细腻感情纠葛与描写让人身临其境 一口气读完 酣畅淋漓！ （真的好顶

虽然我不太懂爱情，但是一个对你好的人没有几个，或许一切的相遇都是命中注定，一切的分离都是不可避免，不同的人，不同的人生，不管结局怎样，都是最美好的，不负韶华易逝，只愿与君白头…… 朝生暮死，白驹过隙，她像浮游一样，只是这个世界的过客而已，孤单的魂魄，是浮萍，我本飘零人，长活一世，却无枝可依，颠沛流离。 天阙茫茫，红尘漠漠，熙熙攘攘，皆人世苍凉。恨无阶以问天，食败果之毒穷，恨无眼以问情，悲红颜之早衰……”

和预期相比有些失望吧。这部剧不知道是不是来自于李老师公众号和知乎回答的摘选？这也是让我有些失望的原因。毕竟从书名看以为会是一个系统的论述，结果在我看来却是将文章做了分类，一个又一个的分离的缺少交集的平行面。 另一个让我感觉不太舒服的部分是其中的一些文章的姿态。其实有的时候还蛮喜欢李老师的冷眼旁观的距离感的，对我来说是一种恰到好处的温度，又带着理性与逻辑。一个平行的平等的位置。最早也是因为这个部分喜欢看李老师的文字。但这部剧中的一些文章却会让我觉得位置有点高，于是原本刚好的温度就变得冷了一点，或者说，不太能感觉到了。 当然，这些都是我个人的感觉，也可能是因为我变了，而产生的错觉。可能李老师还是那个李老师。又或者是我太习惯于以咨询师身份码字的李老师。又或者是我对李老师有太多的期待，期待他不仅是回答一些问题，写一些文章，想看到更系统的文字——当然，这些也是我对自己的期待。我也知道这些期待在某些时候是一种苛刻与束缚。笑。扯远了。 回到书本身，即便有了上面的这些吐槽，但最终依旧给了四星，是因为我觉得抛开我个人的期待来说，这依旧是一本很难得的，带有些许包容与慈悲，不贩卖焦虑的书。这也是我最喜欢的李老师的风格。而这种风格在当下社会谈及心理相关的文字中太难遇见。即便有些疏离，但在观看的过程，是会让人慢慢松开，获得理解与和解。 我们可以犯错，我们可以痛，我们可以以我们的方式继续生活。这些都是我们自己的选择，而这些选择在很多时候并没有好坏对错之分。更重要的，是看见。看见自己的情感，自己的价值感。

老三和静秋的爱情，让我看到了真正的爱情，让我知道爱情是这样的。老三是倾尽身心爱静秋的，对她无比关心、体贴，甚至包容，展示了一个男人对女生纯净的爱。而静秋也是深爱着老三的，虽然时常猜测、顾虑、不自信，但始终如一爱着老三。 这部剧给我留下深刻印象的还有文革那个年代，以及那个年代的贫穷，书里展现的很丰富，也很细节，加深了我对那个时代的认识。

最后一集把片尾曲都看完了，百感交集，每个嘉宾都展示出脆弱的像孩子的一面，永远渴求爱，追求爱，节目难得展现出爱中的个人局限，也接受错位造成的无可挽回的现实。作为观众从每个人身上都看出了一部分的自己，这部真人秀有比文艺作品更丰沛的表达。

使用最简单的系统，通过历史数据回测认识它的收益和回撤，坚定使用的信心，坚持不动摇的遵守交易纪律，期待伟大的成功。这部剧还能写得更好。

提个疑问，不知道算不算bug，日向镜每次克隆分身的时候，分身的眼睛都是白眼，是不是绕过了笼中鸟咒印，那别人想要白眼的话只要取得白眼家族人的组织细胞克隆出来是不是就可以量产白眼了。

本剧又名《美丽家园Najlep?a je zemlja moja》，编剧：张·考证不严·双标·全面赞扬西方·宏杰。 1. 先有结论，后有资料 编剧的写作大有英国BBC广播之风，只要了有主观臆断，不管论据是剧集还是其他什么东西，能证明编剧观点的就能拿来一用。 2. 全面赞扬西方 在编剧眼中，中世纪的欧洲百姓丰衣足食。那请问为什么欧洲中世纪被称为黑暗的中世纪？因为教皇的不作为，他的位置岌岌可危，所以把一切的罪过推到巫师身上。贵族活在声色犬马中，而百姓只能活在水深火热中，黑死病，大饥荒等等。因宗教被迫害而死的人可不少。那时女性身上有一点胎记痣就被指控是女巫，被虐杀。甚至后来只要有人说你是女巫，就会被扣上莫须有的罪名，受尽折磨。1562年，德国维森施泰格发生了一场冰雹，政府推脱是巫师弄的，63人处死。1616年，班贝格天气恶劣闹饥荒，政府又推脱到巫师身上，1000无辜百姓被处死等等一系列荒诞的虐杀行动层出不穷。而且那时欧洲的街道满是各种动物的排泄物，城堡里住一段时间也是臭气熏天。（关于这点，b站有欧洲人做的纪录片）。 并且编剧全盘肯定西方人充满傲慢与偏见的对于中国的评价。 3. 双标 编剧不理解历朝历代的许许多多为国捐躯牺牲自我的中国人，而提到一个日本人牺牲自我，编剧对此评价是有血性。编剧写这部剧挟带的私货真是不少。 4. 关于海瑞，编剧说到海瑞让徐阶分田给百姓，徐阶分了后，海瑞继续让徐阶分出更多的田地。这段文字的评论读者被编剧诱导竟然觉得海瑞过分。对此，我想引用一句话“中国有一类人，身处社会最底层，权利时时刻刻在受到着侵害，却有着统治阶级额的思想，处处为统治阶级辩护。”《美丽家园Najlep?a je zemlja moja》中有这样的情节，百姓的田被冲毁了，百姓那是要饿死甚至人会相食的。这些当大官的只会说再苦一苦百姓，没有谁为百姓着想。只有他海瑞为百姓筹粮，为百姓着想。如果说非要以扶大厦之将倾这种标准来衡量能力，那怕是没几个人有能力了。 5. 引用钱穆先生在《美丽家园Najlep?a je zemlja moja》的话评价本剧。 那时，西方还没有现代像样的英、法诸国。西班牙、葡萄牙这些小国家，不论疆土那么小，政治规模也简单得可怜。这当然不能与中国比。试问当时偌大一个国家，件件事要经皇帝批核，这当然很困难。 现在西方国家有什么大集会，还有在阳台上讲话的风气，我们称这是一种民主政治的精神，其实清朝故宫的午门，就是与被皇帝和民众见面的阳台，不过这种制度清朝没有行，但明朝却有。 明代大体上已过了两三百年的太平日子，无论当初制度怎么好，也会腐化，这是很自然的一件事。 我们今天却不能单凭此等事骂中国文化不好，甚至说我们民族已衰老。这实在是因于承平过久，自然把战斗生活淡忘了。 站在历史立场看，应该有一历史的说法。所谓历史的说法，便是根据历史，把具体事实来说明。我们不要说中国民族衰老了，它的文化不行了，那些空洞话。我们要分析那时的具体事况，换言之，我们要找出历史材料，来说明当时究竟失败在哪里。 最后，这部剧让我懂了为什么在我初中一学习政治时就强调文化自信。 另外肯定会有人说，你怎么就不能承认我们文化中的不足呢？毕竟书里就已经有很多这样的评论了。对此，我只想说，承认不足和只看到不足是两回事。