忏悔Confession

心疼男主 对女主背叛的行为有点质疑 如果蛊真这么强  难道没有别的办法可以达到目的吗？ 情节稍有牵强

那句话怎么说来着？看剧是让人去感受、体会别人的一生，并且从中学会珍惜现在的和平生活。昨晚我熬夜在床上把剩下的部分看完了，直到看到玛丽雅姆的父亲写给她的信时，泪已湿了我的枕头。我就像玛丽雅姆和莱拉的影子，陪着她们经历这苦难的人生。 信里父亲那迟来的爱就像已扎进木头的钉子，就算拔了也会留下疮疤。直到临终他都希望她过得幸福，可是玛丽雅姆阿，流产七次，没有儿女双全，更没有家庭美满，留给她黑暗的十多年都是无尽的忍耐、折磨和挨打。她是多纯粹的一个人啊，是莱拉，阿玆莎再一次拯救了她，让她感受到温暖和被需要。 可能每个人心中都存了一份善良与爱吧，但我始终无法原谅玛丽雅姆的父亲，如果当时他能冲破阻力接纳玛丽雅姆这个“哈拉米”，把她们母女俩带回家，会不会接下来这些都不会发生了。 我也看到有人责备莱拉的母亲，认为如果她能听从哈基姆的话带着莱拉全家及时离开，后面也不会发生这么多事情。可我觉得她没错，战争已经让她失去两个儿子了，她心如死灰。错的是挑起战争的这些人啊！ 还好莱拉重遇了塔里克，这温柔的男人啊，让莱拉和她的两个孩子感受到温暖和不一样的温柔，莱拉会带着玛丽雅姆的那一份幸福美满生活下去的。

刚刚读完的《忏悔Confession》，在我看来，是一本“边界之书”。 这本心理治疗剧集通过环环相扣的情节设置，将心理治疗的诸多核心要素巧妙地植入其中，呈现来访者与咨询师的人性弱点与人生困境。 嘲讽是调味剂，悲悯才是全书底色。 在这部剧里，来访者和咨询师的边界被不断试探、逾越并重新界定，让我这并无心理咨询经验的“局外人”都感同身受，真切感受到深入别人的心灵绝对是困难重重且风险极高的旅程。 我曾经理想化地认为，一旦走进诊疗室，那就意味着洗尽铅华、坦诚相见。却忽略了一个社会人身在江湖早已层层披挂，铠甲防身，面具防心，哪敢轻易踏出安全屋。 而无论来访者还是咨询师，都有着千丝万缕的社会关联，也受到各种各样的影响，那种“以至真面对至纯”的关系，其实是不可能存在的。 那么—— 诚实的边界在哪里？自我表露应遵循什么原则？到什么程度为宜？ 心理治疗师对自己能力与责任（或偏执）的边界，是否有清醒的自知？是否可能陷于“救世主情结”导致的自大？ 咨询师与来访者的心灵关系、身体关系、包括金钱在内的利益关系该如何把握？ 归根结底是：作为充满人性弱点的普通人，欲望的边界在哪里？ 我目前所知的原则是：咨询师不应该与来访者有诊疗室以外的生活交集，咨询师也不应进行过度的自我表露。 可是剧集诱人深入，让我明白：真实生活并非如此一目了然，人和人也很难做到进入诊疗室无所不谈，转身出门一刀两断。正如来访者很难将过去与现在完全分割开来，咨询师也很难在工作中完全将自我的意识与情绪剥离出去。 如果说《忏悔Confession》让我透过泪水迷蒙的双眼看到天空湛蓝旭日初升，心中充满信念与希冀；同类型剧集《忏悔Confession》则让我认识到：令我着迷的那个领域，绝不只有成功的帮助和抚慰，困惑与挫败所占的比例肯定要大得多。 这部剧让我对心理学领域的喜爱，从云端回到了人间，却并没有减损我的爱。 本剧编剧欧文•亚隆1931年生于美国，父母都是俄罗斯人。现任美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，系存在主义治疗法三大代表人物之一，是当世仅存的国际精神医学大师。 亚隆曾在他的文章《忏悔Confession》中定义了生活的四个终极问题：不可避免的死亡，我们内心深处的孤独感，我们需要的自由，以及也许生活并无一个显而易见的意义可言。他认为我们生活中的痛苦基本源自这个四个方面的困扰。 近来我一直在咀嚼这几句话，特别是其中的第四点……

有好多都是一段一段的重复，是为了凑字数么，就是这样子果断放弃不看了，一本用心写的书绝不会一段一段的去重复。

那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。 ——Jonathan Meyers《忏悔Confession》

忏悔Confession，意志不改。廉颇老矣，尚能饭否？我可以被毁灭，但不可以被打败。

也是太久没有看到像样的网文了。这文啥都有，只是没有爱情，独树一帜，非常好。