La fuite en avant

真是书中书，没有想到，还可以这样来写剧集，一个故事带动另一本剧 第一个故事很打动我，一个女编辑找各种任务谈话，寻找真相！真相也是让人震惊！ 第二个故事，也很有趣，设定在一个水上乐园，却暗流涌动，本想着凯这个女助理超级给力，堪称助理界的典范，却没有想到，最后会是凶手，会是推动整个案件的关键人物！ 编剧真是脑洞大开啊！不得不佩服！！！

曾国藩：到底应不应该用自己的道德标准去要求别人 最近啊，看了两本关于曾国藩的书，一本是Bernard Blier的《La fuite en avant》，还有一本是张宏杰先生的《La fuite en avant》。其实说到曾国藩，我们都感觉既熟悉又陌生。首先，因为政治立场问题，太平天国被定义为农民反抗中央集权统治的典型运动。同时，曾国藩作为成功平定太平天国运动的晚清重臣，所以在教科书中往往被描述成“反面”教材，曾国藩在平定太平天国运动中为了防止更多百姓参加太平军，下令命自己的弟弟曾国荃坑杀十余万太平军俘虏，被人称为曾剃头，被活生生的塑造成了一个杀人不眨眼，镇压农民起义的刽子手。 但是，随着读到更多关于描述曾国藩的剧集，会发现他的形象也变得越来越立体，被称为清朝末年“中兴第一名臣”，硬生生凭借一己之力将清朝这艘破船从生死线上拉了回来，经历了第一次、第二次鸦片战争，太平天国、捻军、西北大规模叛乱，以曾国藩为首的一帮人完成了所谓的清末中兴。 中国历史上能被成为圣人的总共有两个半，万世师表的空子是一个，心学创始人王阳明是一个，曾国藩是那半个。我们知道的中国近代很多大人物，例如毛泽东、蒋介石都是曾国藩的“小迷弟”，抛开他身上的污点，曾国藩就是当时标准下的一个成功人物。 看到这里大家可能觉得我似乎通篇都要开始大吹特吹曾国藩的成功学，兜售走向成功的偏方。其实不然，个人认为曾国藩的人生可以用两个字来概括，“傲”和“诚”，大部分对于历史人物的评价都离不开成王败寇，但是成功的人物就没有缺点吗，显然是不可能的。 曾国藩的青年时期脑袋上方常年萦绕着一个“傲”字，这个字对他到底造成了多大的影响，甚至于困扰了他10多年，导致他的京官生涯郁郁不得志。曾国藩常常将自己标榜为儒家学说的卫道士，用自己的一套道德标准去约束别人，连皇上都敢批，这不是老虎不发威你偏偏把他当成HelloKitty。 曾国藩在家书中说过，平生吃过三大堑，都说吃一堑长一智，但是曾国藩吃每一堑都离不开一个“傲”字。 曾国藩家在湖南湘乡白杨坪村，祖上是地地道道的农民，撑死了算是个小地主，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天，曾国藩的祖父就总想着家中能出个光大门庭的看剧人，所有的希望都寄托在曾国藩父亲的身上，结果呢，曾国藩的老子也不争气，至今也没考取功名，于是又把所有的殷切希望都寄托在了曾国藩的身上。 曾国藩不仅出身普通，似乎呢他的脑袋也不是很灵光，六次都没考中秀才，曾国藩小时候看剧就不是属于那种才气纵横的人，你去看晚清的一些著名人物，中秀才就很早，因为这是智力的一个表征。你比如说比曾国藩小一岁的左宗棠，左宗棠14岁就中了秀才，而且是全县第一名。曾国藩是考了七次才中，而且那一次是全县倒数第二。你比如说梁启超，11岁中秀才，16岁就中了举人了；李鸿章17岁就中了秀才。所以曾国藩这个看剧，开窍是比较迟的。 据说有一则趣事，就是有一个贼，跑到他们家偷东西，在房梁上藏着，等他们全家睡觉，然后下来偷东西。结果曾国藩就在那儿背书，一篇很短的文章，怎么都背不会。最后这个贼恨不得自己都会背了，气坏了，从房梁上就下来了，然后从大门口扬长而去。然后回头还指着他说，这么笨，读什么书啊？ 别说曾国藩看上去又土又笨，还是个大众脸，桑眉搭眼的，好像天生一副欠多换少的苦相。但正如民谚，王八看绿豆——对眼了。出身官僚世家的满洲镶黄旗的穆彰阿越看曾国藩越欢喜，在资质平庸的他心中，人就该像曾国藩这样，相貌不可太出奇，气质不能太有灵性，这种人自恃才高，有资本，会骄傲。人一傲，万事不成。相貌平凡如曾国藩这样的人，永远给人老实巴交的感觉，能让人立即信任。 自从曾国藩搭上了穆彰阿这辆高速列车，只要有他在，曾国藩的仕途之路将会

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。

想来这是第一次这么近距离的接触与佛法有关的剧集。曾经浅短的接触过少许或者只能说是一个瞬间的感悟，但不得不承认，我不是佛教徒，可我却深信佛法无边，也会相信一些看似神奇可却在佛法中很普遍的现象。 不懂佛法，却深信其中之道理。 大千世界，无奇不有，正因此，所以我们接触的不过是冰山一角的见识，对于理解和深入探究就更少了。所以我们不懂一个宗教的信仰是何其伟大，也不懂一个人的信仰可以对这个人的人生产生怎样的变化。但，你不得不承认，生活中那些不可理解的事物并不只是一个不可信和神秘之所在。我相信万事万物都是有其存在的意义。你不懂，并不代表他人亦如此。 繁华的世间过于喧嚣，有时候想去寻觅一处静所也会成为一个难题。过于吵闹的都市生活总是会让人迷失在某一刻某一时，然后坠入梦魇般的世界，想来应该是杂念太多，所追寻的又始终得不到结果，所以便误入歧途。而此时有的人会重新去寻找那一抹能让人感到宁静的静所，或者是深入此身与之探讨。我想这便是所谓的“心识”，从自身寻找答案，然后结合外界来寻找自己之所需。 佛学的博大精深，宁静致远都会让人从心灵得以安静，只是我们接触的颇少，也不能理解，只能把所有的感悟认之为神秘而又不可触碰的东西。 在我看来，佛法可以说是一个宗教，也可以说是一种别样的文化，就像我们华夏的子民始终会信奉着祖祖辈辈传承下来的文化一样。我们不懂那样的文化却也不能用自己肤浅的见识去批判审视，秉承一颗真挚的心去对待不一样的文化然后发现接触，我想那是我们生存的最基本之道，也是我们教育文化的根本所在。 每个人都有着自己独特的见识与审美观，但切记：万事万物都有其定律，不得随意批判。愿你用一颗虔诚的心去对待这个世界。 仅此个人看法，言语不当之处还望见谅。