Banarasi Thug

粗看此剧，以漫不经心始，读致数页后，逐被书中曲折动人，人物刻画细致，俚语出入有据，情节柳暗花明所吸引，感觉编剧立意高远，对不同阶层的人物描述有趣鲜活，几乎是一气呵成的读完。抗日时期，敌后的斗争残酷是现代生活的人所体验不到的，一个民族只有千千万万的天留，沙邦粹，老栗子，太公的不畏强暴，踏着敌人的炮火，才能生生不息。个人认为剧集的名字加上传奇，更为贴切和吻合书中主题。

我自己的后现代主义理论，或者不如说我对后现代主义的理解，大体上仍是隐喻性，它可以根据生理学上的“家族相似性”得到最好的说明，这种“家族相似性”我在前面已经提到过。后现代主义是现代性的一副面孔。它显现出与现代主义的某些惊人相似（它的名称中仍然带有“现代主义”），特别是在它对权威原则的反抗中，如今这种反抗既及于乌托邦理性，也及于为某些现代主义者所推崇的乌托邦非理性。在此世纪将近之时，后现代主义精致的折中主义，它对于统一性的质疑，以及它的重部分而反整体，都使得它仍然是十九世纪八十年代盛行的“颓废欣快症”中的一种。然而后现代主义公然使用的通俗编码，使得它非常近似于媚俗艺术和坎普，它的反对者们也有意将它与后二者等同起来。后现代主义偶尔与先锋派有着孪生子般的相似性，尤其类似于先锋派的非极简主义形式（从德·席里柯的形而上学派到超现实主义者）。我们把这些不同面目看作是相互关联的，因为它们都与一种较广泛的现代性及其精神有着联系。如果不是有这种更广泛的现代性，这些面目之间的部分相似和表情差异将消失净尽，意义全无。因此我们可以推断，只要我们还在比较和对比这些不同面目，现代性就仍然存在，至少它会作为一种文化上的家族相似性的名称而存在；好也罢，歹也罢，我们会继续在这种相似性中认识自己。

一开始，书里的语言台词都有种贴近现实，能自然自我代入的感觉。后来发现文章里反复出现一样的事例，同样的表现方式，就给我一种看了很多章都在看同一章的感觉，然后会对下面的内容感到疲惫提不起兴趣！个人感受

不错的一本剧 人和人根本的差异是在于思维的差异 认知的差异。思维或者说认知水平才是一个人的核心竞争力啊。 总结一下感触比较深的几点 1.多问why 多问so 不仅要看到眼前的一两步 要看到后面的很多步 延长自己的思维链条 2.follow the trend 学会借力 3.生态思维 森林思维 池塘思维 找到自己的比较优势 通俗的话就是学会差异化竞争  4.事物处在一个系统中 学会用系统的思维看问题 系统是环环相扣 牵一发动全身的 5.也是最重要的一点 越看历史 越觉得专注和耐心才能真正地成就一个人 三国的司马懿 明朝的徐阶 无一不是一直努力 默默等待时机 最后将对手一击致命 名垂千古 对于没有资源没有背景的普通人 最好的战略就是在一个领域潜心钻研 做到极致 然后耐心等待时机。当然并不是说其他领域就完全不看，社会的动向还是需要关注的，对经济有自己的判断，才能发现社会潜藏的机会，是非常有利于个人的发展的。 6.保持谦逊，学海无涯，继续加油。