Take It Easy

现实利益考量容不得半点犹豫，长远利益是建立在可观的现实利益之上的！

读来竟仿佛亲历了苏轼浮浮沉沉的一生。 文章说：早在少年时代，苏轼便已将自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体，确定为自己的人生目标。 文章还说：一切都需任运自然，在可否之间求的平衡，既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务。 这不就是我们生而为人都在追求的吗？ 苏大人活成了一个典范，后生当以他为榜样，活出自己的人生。 最后给编剧点个赞，两位编剧定是潜心研究了很久，费了很多心思。最打动我的还是叙事的姿态，讲Take It Easy记的很多，唯有这部剧能很快读进去。

佛陀的一生，这部剧读的时候，让人感觉很轻松，很放松，边看剧边思考，了解了很多佛法的精髓，愿天下人心安意顺，平和喜乐。

通俗易懂易学实用的一本剧，总结如下： 1、 人际关系学家戴尔.卡耐基说过：一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 2、 做人应该适当地表现自己，低调一点，谦虚一点。先做好自己的本职工作，说符合自己身份的话，这样会显得你更加成熟、稳重。 3、 做事留有余地，不把人逼上绝路；说话留有余地，不要把话说的太满。 4、 领导者的气度，遇事不慌张，别管你有没有办法，首先要保持冷静、镇定。 5、 若不同意对方的看法，不妨采取先肯定再引导的方式，先符合对方的观点，并适当抛出一些问题，引对方主动思考，意识到自己的问题所在。 6、 不在其位，不谋其政。你可以发表你的看法，但不能跨越自己的权限，进入别人的工作范围。真正聪明能干的人，绝不会越俎代庖，替上司做决定。 7、 下级服从上级，这是规则。 8、 当你想发表自己的意见时，采用商量的语气，“您觉得怎么办才好呢”，然后再“您觉得这样做怎么样”，充分尊重他人，这样便很容易让对方接纳你的意见。 9、 许多问题的关键，不在于矛盾发生后的解决办法，而在于矛盾发生之前的处事方法。 10、 有理还要让三分，不仗势欺人。 11、 与人发生争执时，不妨问问自己，“我一定要现在说服对方吗”，“我一定要说服对方吗”。天底下只有一种方法能得到争论的最大利益，那就是避免争执。 12、 多把别人挂嘴边，少标榜自己。 13、 取得了成绩，要肯定他人的努力，即使他人的付出很少，甚至没能帮上你的忙，也不要忘记说一声“谢谢”。 14、 为人处世，要把关于利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。 15、 吃亏，意味着舍弃与牺牲，但也意味着合作与双赢。 16、 要把你帮助别人的事忘掉，不要给对方增加心理负担。 17、 一个人如果能够放低自己的姿态，就很容易得到他人的赞同。 18、 帮助别人，要注意考虑被帮助者的心理感受，同时也要考虑其他参与人的感受，同时不要“居功自傲”。 19、 对于一些非原则性的问题，没有必要斤斤计较；对于一些原则性问题，需要批评，也可以采取更加委婉的方式。 20、 对事不对人，就事论事，这才是做人该有的态度和做事该有的方式。 21、 通过委婉地提问，引导对方思维，让对方自行发现错误，可以免去直接批评带来的负面效应。 22、 与任何人交谈，多聊对方关心和感兴趣的事，这样很容易赢得对方的好感和认同。聊对方的得意之事，巧妙地赞扬对方的成就，会使对方的自尊心得到极大的满足，对方甚至会觉得你是他的知己。这样一来，还有什么事情办不好呢？ 23、 废话，真实地讲，就是没有目的的语言，所以更能让人亲近，让人信任。通常来说，受人欢迎的废话主要涉及三大方面：天气、美食、美景。天气永远是打开交谈之门不可或缺和绝对安全的话题。 24、 要说服对方，最好的办法就是引起对方的共鸣，取得对方的理解。而在此之前，你要做的是先理解对方。 25、 如果你想加入别人的谈话，最好现在旁边静静地听一会，然后找恰当的时机发表你的看法，而在说话之前，记得客气一点，先征求对方的同意。切忌直接打断他人的对话。 26、 无关得失，就不要太计较。 27、 失意人面前，不说得意事。 28、 拒绝可以委婉表达，比如“我认为你这种说法不对“和”我不认为你这种说法是对的“。

看这部剧一定要做好笔记一定要做好笔记一定要做好笔记！！！ 特别是对于哲学概念不是特别清晰的更加需要做好笔记！ 本剧评一共2000字 在书中每讲一个概念性或者观念，再往后的内容之中都会提到开始时讲的观点，所以一定要做好笔记，因为概念和观点太多了，而且有一些形而上的概念和观点通常容易忘记，甚至搞混乱。 我就是属于没有做好笔记的那类人，经常在后面的内容中忘记前面所讲的概念和观点，于是又去寻找提到的某个观点内容，非常不利于观看。 所以读这部剧，我觉得我是不够详细的，同时有义务再去看一遍，哪怕只是丰富自身的笔记内容也是值得的。 这部剧满分十分的话给九分，剩下一分的原因是这部剧并没有带入编剧太多的观点与思考，但是总结的非常不错，特别是对于哲学的“小白”非常友好。 这一本剧非常适合普及哲学的发展史，同时了解这些发展史可以使我们对哲学到底在谈论什么有一些概念性的了解，以前说什么“学哲学首先要学习哲学以往的历史“还不太信，看了这部剧更加相信了，也明白刚刚那样的观点就是罗素说出来的。但具体谈的这个概念是什么又记不起来（笔记的重要性！！！）。 既然了解哲学，就难免会提起宗教。 因为哲学与宗教是互相矛盾的两个事物。哲学提倡思考和怀疑，而宗教提倡不思考和盲目的相信。可以说“哲学“的兴起是”宗教“没落最主要的原因之一就是因为他们之间的矛盾性而激发的矛盾，可以知道的是宗教式微了，但是哲学好像也不太行了，更行的是科学。 ”建立在经验主义基础上的、以实用主义为原则筛选出来的、可以被论证的理论“就是科学。但是这个”科学“却也在”哲学“的讨论范围之内。 书中还描述了对于哲学家来说“黑暗的宗教时代“，宗教是历史上浓厚的一笔，虽然我们所受宗教的影响是十分微小的，但是宗教对世界造成的影响却是不可磨灭的，包括现在依然有宗教的虔诚信徒。 书中提到”黑暗的宗教时代“给我感觉最大的原因就是不允许有反对宗教的任何言论行为，这与现在的”自由“是本质上不一样的。而且现在的宗教和以前的宗教力量绝对不在一个层次上。虽然不在那个时代，却还是可以透过这部剧去感受那个时代的”黑暗的宗教时代“。 西方哲学与我们东方哲学是有差距的，西方哲学推崇推理确定性，东方哲学推崇比喻模糊性。这里的目的就是不一样的，就是我们在之前的哲学是利用感性去发现生命的意义（个人感觉我们也在慢慢趋向理性打击感性），而西方哲学是用理性寻找普遍的规律。于是这两个方向就造就了科学上和对事物处理上的差距，但是我们正在慢慢的磨灭这样的差距。未来可期。 当观看这部剧时，对于哲学的许多概念性没有清晰认知的时候，这部剧所提到的任何观点建立打破，我感到的不仅仅时书中提到观点的打破，也是我内心建立这些观点的同时也在被打破，开阔自身观点的同时，也是在打破自身刚刚建立的观点，那么多多少少会对自身三观产生影响，而我们便需要去区分这些影响，同时选择适合我们目前社会生存的观点概念，灵活选取。 就像王德峰说的“哲学的学习就是不断建立新的三观同时打破新的三观”。这部剧对于这句话就体现的非常的明显。 当谈到形而上学的没落的时候，自身感到些许失望，但是我却寻找不出为什么会感到失望，因为这是已经发生了几十年的事情，只是我现在才发觉而已，我感受到了自己的无知。 形而上学的没落，就已经证明了“终极问题”没有答案，而现代社会价值观强调的多样性多元性和辩证性思维，更在明显的说明形而上学的死亡。特别是一些相对性的、强调变化性的一些价值观更符合我们目前时代的价值观，但是这些却也在哲学中有了理论，这就是实用主义和经验主义的结合，更是辩证法的一种体现方式。 书中聊到哲学观点人物的时候，还会经常蹦出